書(shū)法在書(shū)體的演變過(guò)程中都是很漫長(zhǎng)的，篆書(shū)到隸書(shū)、隸書(shū)到楷書(shū)等等，都有成百上千的歷史。楷書(shū)鼻祖鐘繇創(chuàng)造的小楷書(shū)法、王羲之的行書(shū)（當(dāng)然不是第一人）都標(biāo)志著書(shū)法在發(fā)展過(guò)程中的“定位”史，鐘繇的小楷古雅自然、王羲之的行書(shū)自然美妙，都深受后世的喜愛(ài)。
在唐代書(shū)法史上，人們對(duì)歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)等人非常熟悉，認(rèn)為他們是唐代“楷法”的標(biāo)志性人物，將書(shū)法的“法度”提升到了至高境界。但是還有一位，在書(shū)法史上有著不可磨滅貢獻(xiàn)的人，他就是唐代高宗時(shí)期的政治家、書(shū)法家李邕。
李邕，字泰和，人稱李北海。因他駐守北海為太守，造福四方，為民造福，因此當(dāng)?shù)厝朔Q其為李北海，是一種尊稱。他非常喜歡詩(shī)文與書(shū)法，據(jù)說(shuō)在駐守北海時(shí)，聽(tīng)說(shuō)年齡只有33歲的杜甫要來(lái)此地，而他卻已經(jīng)68歲，但李北海沒(méi)有因年齡問(wèn)題拒而不見(jiàn)，反倒是主動(dòng)面見(jiàn)杜甫，談詩(shī)作文，并且認(rèn)定杜甫將來(lái)一定會(huì)成大才。
李白非常崇敬李邕的為人，據(jù)說(shuō)有一次李邕聽(tīng)說(shuō)一女子為丈夫刺殺一惡人被處以極刑，李邕聽(tīng)說(shuō)后奮不顧身上疏朝廷，救下女子，這件事讓蔑視權(quán)貴的李白知道了，就寫(xiě)下了《東海有勇婦》：“學(xué)劍越處子，超騰若流星。捐軀報(bào)夫仇，萬(wàn)死不顧生。白刃耀素雪，蒼天感精誠(chéng)……豁此伉儷憤，粲然大義明。北海李使君，飛章奏天庭。舍罪警風(fēng)俗，流芳播滄瀛。名在烈女籍，竹帛已榮光?！倍艘?jiàn)面于山東。
李邕才高八斗，學(xué)識(shí)廣泛，他的傳世作品有《葉有道先生碑》、《端州石室記》、《麓山寺碑》、《東林寺碑》、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》、《云麾將軍李秀碑》。傳世書(shū)跡以《岳麓寺碑》、《李思訓(xùn)碑》最為世人重視。
在書(shū)法方面，從魏晉入手，師法“二王”，《宣和書(shū)譜》說(shuō)：“邕精于翰墨，行草之名由著。初學(xué)右將軍行法，既得其妙，乃復(fù)擺脫舊習(xí)，筆力一新?！边@就說(shuō)明李邕書(shū)法得于王羲之，但又有自己的創(chuàng)新之處，形成了個(gè)性面目。
李邕在書(shū)法方面的貢獻(xiàn)正如王羲之一樣的創(chuàng)造性，唐代以前，人們?cè)跁?shū)寫(xiě)碑文時(shí)，都是用正書(shū)來(lái)表達(dá)對(duì)逝者的哀思，尤其是在唐代，碑文都是楷書(shū)寫(xiě)成，這就是唐代楷書(shū)在世的根本源頭所在。但李邕卻用行書(shū)來(lái)書(shū)寫(xiě)碑文，打破了碑文全部由楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的歷史。這是李邕的創(chuàng)造，也是他書(shū)寫(xiě)碑文的方法。
李邕改用行書(shū)寫(xiě)碑。書(shū)法的個(gè)性非常明顯，字形左高右低，筆力舒展遒勁，給人以險(xiǎn)峭爽朗的感覺(jué)。據(jù)高似孫《緯略》記載他所書(shū)碑版達(dá)八百通之多，而且他所書(shū)碑版幾乎都是自己撰文，甚至還有說(shuō)他親自鐫刻的說(shuō)法，其中《李思訓(xùn)碑》、《麓山寺碑》等都成為后世臨摹、學(xué)習(xí)的法帖之學(xué)了。
明朝學(xué)者項(xiàng)穆在《書(shū)法雅言》中說(shuō)到：“李邕初師逸少，擺脫舊習(xí)，筆力更新，下手挺聳，終失窘迫，律以大成，殊越彀率，此行真之初變也。逸少一出，會(huì)通古今。李邕得其豪挺之氣，而失之竦窘。”這個(gè)說(shuō)法是十分恰當(dāng)?shù)?，也是符合李邕的性格本性和學(xué)識(shí)學(xué)養(yǎng)的。
李邕書(shū)法除了有骨氣洞達(dá)、奕奕有神之外，他也曾說(shuō)：“似我者欲俗，學(xué)我者死?！边@一學(xué)書(shū)觀點(diǎn)被后來(lái)的蘇東坡，米芾人都作了吸取，元代的趙孟頫也極力追求他的筆意，從中學(xué)到了“風(fēng)度閑雅”的書(shū)法境界。
李邕在書(shū)法上追求魏晉風(fēng)格，但經(jīng)過(guò)人生幾十年的修煉，加上多年為官四方，為百姓多方造福，性格耿直，讀書(shū)交友，廣泛吸收文采，表現(xiàn)在書(shū)法上就有了深厚了氣韻和內(nèi)涵，他的學(xué)書(shū)方法應(yīng)當(dāng)值得后世的效法學(xué)習(xí)。
