諸葛亮，怎樣學(xué)劉備“摔孩子”？
趙宋時(shí)期的王銍在《默記》中講了一則《狄青用兵》的典故。狄青是北宋名將，做過樞密使，皇祐五年（１０５３年），朝廷任命狄青為宣撫使，統(tǒng)領(lǐng)三萬兵卒赴邕州平滅自稱皇帝的儂智高。出征前，狄青拋出了煽情而廉價(jià)的誘餌：
出征之前，狄青排擺酒宴犒賞部隊(duì)。他攥著酒杯走在將士中間，說：“如果你們?cè)敢庾冯S我，歡迎；如果顧及家小，貪生怕死，請(qǐng)當(dāng)面說清楚，走人。一旦部隊(duì)出發(fā)，誰再畏縮不前，殺！”全軍上下都很感動(dòng)，沒有一人懈怠。
這是一段治軍美談，但我讀不出任何親切感，倒是狄青“拎著寶劍的微笑”招人畏懼。出來當(dāng)兵，說回家就回家嗎？眾目睽睽，能臨陣脫逃嗎？狄青握著他的劍說事兒，誰知道哪句的真假?！案衅?？不是集體作秀，討好領(lǐng)導(dǎo)；就是頭腦簡(jiǎn)單，經(jīng)不起兩句軟話兒。廉價(jià)的寬慰足以使做慣了奴隸的士兵感恩戴德，沖鋒陷陣。士兵以此為恩典；將領(lǐng)拿它當(dāng)手腕兒。御人如御馬，這種藝術(shù)的最高境界是春風(fēng)化雨，讓部下忘記自我，只想領(lǐng)導(dǎo)；忽略手段，直奔目標(biāo)。耍心眼兒的大人物當(dāng)然知道空手套白狼的玩法，難得諸葛亮這樣的奇才時(shí)而良知發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心受些須譴責(zé)?！度龂?guó)演義》沒有放過這精彩的一筆，羅貫中在《祭瀘水漢相班師》一章寫道：
諸葛亮行軍到瀘水岸邊，陰風(fēng)怒號(hào)，驚濤四起。孔明心里也沒底，就詢問土著人。當(dāng)?shù)厝嘶卮穑骸白詮呢┫嗄?jīng)過這里之后，每天夜里有鬼哭狼嚎的聲音。從傍晚一直鬧到天亮。烏煙瘴氣之中，還藏著許多惡鬼，太嚇人了，誰也不敢從這條河面渡過去?！敝T葛亮立刻明白了，哀嘆道：“這都是我的罪孽啊。前些時(shí)候，馬岱將軍在這里戰(zhàn)死了很多軍兵弟兄，野蠻的南人也死傷無數(shù)。他們都成了孤魂野鬼，怎么能不鬧呢。今天晚上，我就來親自祭奠他們?！?br> 臨江設(shè)祭，這是遲來的紀(jì)念、有聊勝于無的榮譽(yù)、亡羊補(bǔ)牢的撫恤。盡管主祭的大人物們往往很敷衍，但畢竟還有一點(diǎn)廉價(jià)的餌食?；钊撕退廊硕加行抑雷约涸跒檎l玩兒命。羅貫中說，諸葛亮讀畢祭文，放聲大哭，情動(dòng)三軍，無不下淚?？磥?，孔明是真誠(chéng)的，他在祭文里安撫說：“士卒兒郎，盡是九州豪杰；官僚將校，皆為四海英雄……我當(dāng)奏之天子，使汝等各家盡沾恩露，年給衣糧，月賜廩祿：用心酬答，以慰汝心?！?br> 戰(zhàn)場(chǎng)上尸骨堆成山，凱旋后英烈無著落。如果不是瀘水岸邊，陰風(fēng)怒號(hào)，還換不來諸葛亮一壇祭祀，一篇祭文呢。這些漂亮話兒能否兌現(xiàn)只有天知道；而沙場(chǎng)孤魂卻付出了人生最慘痛的代價(jià)，再豐厚的衣糧廩祿也不能讓累累白骨重新活一回，諸葛亮的名字風(fēng)光地占據(jù)了歷史的顯要位置，瀘水河中拋棄的尸身，永遠(yuǎn)沒人知道他們是誰。像孔明這樣祭祀一番，就算抬舉亡靈了。不祭奠，也不撫恤，甚至連一句表示尊敬的話都不說，又當(dāng)如何呢？死了活該，算你倒霉，“爾曹身與名俱滅，不廢長(zhǎng)江萬古流?！笨磥?諸葛先生不但跟他的主公劉備學(xué)會(huì)了各種政治手腕,尤其學(xué)會(huì)了怎樣當(dāng)眾摔孩子——邀買人心。都是御民之道，哪有半點(diǎn)仁愛之心？
