5月份伯克希爾哈撒韋年會(huì)的時(shí)候，我有幸和《窮查理寶典》的出版人施宏俊先生一起采訪了芒格先生，具體采訪的主要內(nèi)容見(jiàn)這篇文章→《獨(dú)家專(zhuān)訪查理·芒格：我是孔子思想在美國(guó)的實(shí)踐者》（今天第三條推送）。
今天，我想和大家分享采訪芒格的幾個(gè)感受。
1
芒格的觀點(diǎn)需要解壓縮，慢慢品
十年前，我讀查理·芒格的《窮查理寶典》的時(shí)候，很困惑芒格為什么總引用一些很粗糙的諺語(yǔ)。
比如，芒格會(huì)說(shuō)，“我們要像那個(gè)農(nóng)夫一樣，如果知道自己死在哪里，就永遠(yuǎn)不要去哪里?！薄拔覀円衲莻€(gè)小紅母雞一樣，如果別人給不了你答案，你就自己動(dòng)手?！鞭r(nóng)夫和小母雞的故事，又不是什么經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)研究的結(jié)論，引這樣粗淺的論據(jù)有什么價(jià)值呢？
隨著時(shí)間的流逝，我慢慢發(fā)現(xiàn)，普通人引用觀點(diǎn)，是要用強(qiáng)證據(jù)論證自己的觀點(diǎn)，而芒格引用觀點(diǎn)，根本不是為了論證自己正確，而僅僅是要向你解釋他的觀點(diǎn)。
對(duì)大多數(shù)人而言，這么做是傲慢的。可芒格卻有資格傲慢。
今年芒格已經(jīng)95歲了，我們教科書(shū)中歷史人物“兩彈一星”元?jiǎng)奏嚰谙群退瑲q。在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)里，芒格經(jīng)歷了世界大戰(zhàn)，全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，體會(huì)了喪子之痛，遇到過(guò)醫(yī)生犯錯(cuò)導(dǎo)致一眼失明，見(jiàn)過(guò)頂級(jí)聰明的人高樓起，也看到了他樓塌了……作為一個(gè)行走的圖書(shū)館，他不需要用華麗的辭藻論證自己的觀點(diǎn)，生活的舞臺(tái)已經(jīng)在他面前無(wú)數(shù)次上演了哪些道理是真的，哪些只是看起來(lái)很美。
芒格的人生閱歷濃度太高，以至于他看似隨便說(shuō)出的一句簡(jiǎn)單話語(yǔ)，背后都蘊(yùn)含著極為豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。有一次，我看芒格隨口說(shuō)“費(fèi)馬-帕斯卡的系統(tǒng)與世界運(yùn)轉(zhuǎn)的方式驚人的一致，它是一個(gè)基本的公理，你真的應(yīng)該掌握這個(gè)技巧?！边@句話，每一個(gè)字我都認(rèn)識(shí)，可是很長(zhǎng)時(shí)間都不明白芒格到底在說(shuō)什么。
芒格觀點(diǎn)的難理解，和索羅斯的難理解完全不同。索羅斯的難懂是“不說(shuō)人話”，總用晦澀的哲學(xué)語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
比如，在介紹他最著名的反身性觀點(diǎn)時(shí)，索羅斯說(shuō)：“反身性概念產(chǎn)生了一種歷史的‘鞋袢’理論。必須承認(rèn)，‘鞋袢理論’就是一種辯證法，它可以解釋為黑格爾辯證法和馬克思辯證唯物主義的綜合。絕不是要么思維要么物質(zhì)各自獨(dú)立地以辯證方式進(jìn)化，與此相反，只有此二者之間相互作用才產(chǎn)生出一種辯證的過(guò)程。我之所以沒(méi)有大張旗鼓地使用這個(gè)詞，惟一原因是不愿承受與之俱來(lái)的沉重負(fù)擔(dān)，黑格爾太晦澀，馬克思的歷史決定論又同我的觀念完全相反?！?/p>
索羅斯的難度在于如何理解復(fù)雜，芒格的難度在于如何理解簡(jiǎn)單。
芒格的觀點(diǎn)就像黃蓉給洪七公做的最高境界的菜是青菜豆腐一樣，給你一顆白菜，能做出人間佳肴，那才是大本領(lǐng)。
這也是我見(jiàn)芒格時(shí)的感受。
隨著研究芒格時(shí)間長(zhǎng)久以及自己人生閱歷的增加，芒格的很多話，再聽(tīng)到的時(shí)候，就體會(huì)到了如針尖刺痛要害般的感受。
譬如，我問(wèn)了芒格一個(gè)很簡(jiǎn)單、很基本的問(wèn)題：究竟什么是思維模型？
芒格的回答也很簡(jiǎn)單：我研究什么是有效的，什么是無(wú)效的。那些有效的道理，就是思維模型。
過(guò)去幾年，我一直在思考多元思維模型的問(wèn)題，加之第二本新書(shū)也在寫(xiě)這個(gè)主題，所以自己做了大量的相關(guān)功課。可是，當(dāng)芒格用極為簡(jiǎn)單的一句話點(diǎn)出這個(gè)基本的道理時(shí)，我頭腦中各種思考和研究的結(jié)論，突然之間全被激活和串聯(lián)起來(lái)，整個(gè)人頓時(shí)豁然開(kāi)朗。
其實(shí)，我?guī)啄昵熬鸵?jiàn)過(guò)芒格說(shuō)這句話，只是當(dāng)時(shí)聽(tīng)不懂。這次面對(duì)面聽(tīng)到芒格的回答，卻一下點(diǎn)醒了我。
一個(gè)觀點(diǎn)的價(jià)值，往往不取決于內(nèi)容本身，而在于它出現(xiàn)在我們生命中的時(shí)機(jī)。芒格老爺子的很多話，都值得一輩子反復(fù)拿出來(lái)咀嚼。
2
芒格是個(gè)真正的失敗愛(ài)好者
我覺(jué)得很多人都忽略了芒格是一個(gè)癡迷的失敗愛(ài)好者。
在和芒格交流的時(shí)候，他專(zhuān)門(mén)幾次強(qiáng)調(diào)：我一生中，花費(fèi)大量的時(shí)間研究人是如何失敗的，我要弄明白那些無(wú)效的策略。
這句話，對(duì)年輕時(shí)的我而言，是一句正確的廢話。因?yàn)檠芯渴〉脑?，遠(yuǎn)不如琢磨成功的秘密吸引人。
人們總是喜歡成功學(xué)，而很少有人喜歡失敗學(xué)。
可是，這次我在正式采訪芒格的間歇，看到芒格的美國(guó)同事和他時(shí)不時(shí)討論一些問(wèn)題，改變了我的想法。我注意到，當(dāng)別人在講一個(gè)事情怎么做的時(shí)候，芒格總是能從具體的事情中抽離出來(lái),瞬間看到人們沒(méi)注意到的重大失敗風(fēng)險(xiǎn)，還能快速給出自己的判斷和建議。似乎任何問(wèn)題經(jīng)過(guò)芒格的大腦之后，就立刻被X光照射了一遍，露出了原形。
那時(shí)，我突然明白了，芒格的這種思考能力，正是他一輩子研究失敗案例的結(jié)果。芒格強(qiáng)調(diào)一切要“反過(guò)來(lái)思考”，他總是要求給做的事情留出足夠的“安全冗余”，甚至他把所有可能導(dǎo)致自己失敗的心理因素都列出來(lái)，形成“人類(lèi)誤判心理學(xué)”——這正是現(xiàn)在大熱的“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)”的議題，而芒格早在幾十年前就已經(jīng)領(lǐng)先于時(shí)代，把這套理論內(nèi)化于行動(dòng)了。
其實(shí)芒格并不是第一個(gè)，也不是唯一一個(gè)提出要研究失敗的人。馬云說(shuō)過(guò)：人都是差不多的，別人犯這樣的錯(cuò)誤我們也會(huì)犯，只有避開(kāi)那些經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，才有可能成功；吳曉波也曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫《大敗局》，專(zhuān)門(mén)研究失敗企業(yè)的經(jīng)歷；甚至貝索斯的亞馬遜還有專(zhuān)門(mén)管理失敗的流程。
然而，芒格是一個(gè)把研究失敗執(zhí)行到極致，并由此取得巨大成就的人。芒格一輩子都在閱讀失敗的案例，分析背后的道理。
有一次，芒格看過(guò)西奧迪尼的《影響力》后，主動(dòng)贈(zèng)送作者1股伯克希爾哈撒韋的股票（1股目前價(jià)值約200萬(wàn)人民幣）。很多人覺(jué)得十分驚訝，為什么芒格如此看重這本心理學(xué)的書(shū)？如果我們從研究失敗的角度看這本書(shū)時(shí)，可能就容易理解芒格的做法了?！队绊懥Α肥窃谘芯磕男┮蛩貢?huì)讓理性人犯錯(cuò)，這是芒格一輩子研究的領(lǐng)域，他瞬間就知道如何用這本書(shū)的理論，創(chuàng)造千萬(wàn)倍的價(jià)值。
托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中說(shuō)：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。然而，如果我們照搬幸福家庭的做法，是無(wú)法獲得幸福的，因此，芒格另辟蹊徑，靠著研究不幸家庭的做法，避開(kāi)這些問(wèn)題后，成功地找到了通往幸福的道路。
芒格人生的成功，很重要的部分，是研究失敗者的成功。
3
活得精彩，才是真正的人生贏家
表面上看，索羅斯和芒格的投資完全是兩個(gè)套路。
索羅斯重視抓一個(gè)大機(jī)會(huì)，投入重金，一次性賺個(gè)盆滿缽溢。
而芒格卻關(guān)注長(zhǎng)期價(jià)值，充滿耐心，享受時(shí)間的復(fù)利。
看起來(lái)，他們二者是天平的兩端，一個(gè)追求短期的高能量，一個(gè)積累長(zhǎng)期的高勢(shì)能。
然而從本質(zhì)上看，他們二人都是利用自己的優(yōu)勢(shì)，借助天時(shí)地利人和，搞出一個(gè)大事情。只不過(guò)，索羅斯的打法，杠桿加在了當(dāng)下；芒格的杠桿，加在了未來(lái)。
索羅斯策略的風(fēng)險(xiǎn)在于，一旦誤判，很可能全軍覆沒(méi)。
芒格策略的局限性在于，你必須活得足夠長(zhǎng)，才有可能享受時(shí)間的杠桿。
當(dāng)我看到95歲的芒格，坐著輪椅緩緩來(lái)到我面前，精神矍鑠地用低沉略帶沙啞的聲音，講述著極為有洞見(jiàn)的觀點(diǎn)時(shí)，我的思緒突然抽離了出來(lái)：對(duì)芒格的信徒而言，可能首先要解決的一個(gè)問(wèn)題是，如何活得足夠久？
前幾天，我去參加一個(gè)朋友資助的北京某高檔老年公寓的公益活動(dòng)。這個(gè)老年公寓一年的服務(wù)費(fèi)據(jù)說(shuō)少則幾十萬(wàn)，貴則上百萬(wàn)，不是一般家庭承擔(dān)得起的?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，到處都坐著80-90歲的貴族老人。
坐在我旁邊的一個(gè)老人看著舞臺(tái)上的表演，轉(zhuǎn)過(guò)頭和我說(shuō)：“他們真熱鬧啊，可是我的熱鬧在哪里？”
那一瞬間，我想到了美國(guó)那個(gè)坐在輪椅上的查理·芒格。我發(fā)現(xiàn)，同樣年齡的人，也可以活在完全不同的世界里的。
芒格一生都想要做大事情，直到95歲都在不斷構(gòu)想著如何影響世界，他不厭其煩地告訴我們：應(yīng)該多介紹一些中國(guó)領(lǐng)養(yǎng)女童在美國(guó)的成長(zhǎng)故事；中國(guó)如果想要取得更大的進(jìn)步，應(yīng)該在傳統(tǒng)儒家文化中，把客戶和供應(yīng)商納入家人的范疇……在芒格的世界里，他永遠(yuǎn)在舞臺(tái)上，從未缺席，他不是一個(gè)旁觀者。
芒格作為一個(gè)世界上最成功的投資人，一直告誡我們：如果我們生活中唯一的成功是通過(guò)買(mǎi)賣(mài)股票來(lái)發(fā)財(cái)，那是真正失敗的生活。對(duì)芒格而言，在伯克希爾股東大會(huì)上喝可樂(lè)、吃零食，率真地、旁若無(wú)人地發(fā)表自己的意見(jiàn)，在接受我們采訪時(shí)熱情地介紹中國(guó)女孤兒的故事，所有這一切，都是他生活意義的一部分。
我突然理解，芒格在時(shí)間身上加的杠桿，不止是享受投資的復(fù)利，其實(shí)生活每一天的體驗(yàn)和意義，本身就是回報(bào)。
突然間，我不再擔(dān)心做價(jià)值投資而享受不到時(shí)間的復(fù)利。你投資的是生活，又不僅僅是錢(qián)。
距離采訪芒格已經(jīng)過(guò)去一個(gè)月了。
在這一個(gè)月里，我反復(fù)咀嚼著芒格給我的很多啟發(fā)。
我突然想到之前看到的一篇文章，
想著想著，我就笑了。
“芒格，老而近妖”。
誠(chéng)如斯言。
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