宋鴻兵
黑格爾哲學(xué)最最精華的部分是辯證法，而《小邏輯》是辯證法最深刻的表述。
什么叫辯證？
辯證源于古希臘，最初的意思是，事物在充滿(mǎn)了各種矛盾的見(jiàn)解經(jīng)過(guò)辯論之后，真相或真理會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。就是在對(duì)立中間顯露真理。
黑格爾的辯證法是以辯證邏輯來(lái)推演宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物，從誕生到發(fā)展到進(jìn)化的根本性的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，和全部過(guò)程的細(xì)節(jié)，包括物質(zhì)世界，包括精神世界，涵蓋自然科學(xué)，涵蓋社會(huì)科學(xué)，涵蓋心理學(xué)，涵蓋宗教文化等等所有的方面。
黑格爾的《小邏輯》是哲學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)世紀(jì)，就是圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)，它是整個(gè)辯證邏輯的最高提練。
從辯證的角度來(lái)說(shuō)，宗教與科學(xué)是一對(duì)相互矛盾，存在著對(duì)立統(tǒng)一，如果沒(méi)有宗教所提供的那種對(duì)全局性的系統(tǒng)性的和嚴(yán)密邏輯的證實(shí)上帝存在這套理論體系和這種思維訓(xùn)練的話(huà)，就不可能有后來(lái)的科學(xué)。就沒(méi)有西方后來(lái)16、17世紀(jì)搞出了科學(xué)革命，搞出了自然科學(xué)的龐大的理論體系。
沒(méi)有宗教，沒(méi)有中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的培訓(xùn)，那幫科學(xué)家就跟中國(guó)的王陽(yáng)明一樣，搞不出自然科學(xué)理論。
黑格爾說(shuō)，邏輯與形而上學(xué)本來(lái)就是一回事，不應(yīng)該有區(qū)別。
形而上學(xué)是指我們?cè)谌f(wàn)事萬(wàn)物中，認(rèn)識(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物的過(guò)程中，我們沒(méi)有辦法用實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)證明的情況之下，我們對(duì)世界本源怎么來(lái)理解，比如說(shuō)世界的本體到底是什么，上帝，神靈，鬼魂是不是存在，人死后會(huì)去哪里？自由意志有沒(méi)有因果關(guān)系等等，凡是我們沒(méi)有辦法用經(jīng)驗(yàn)用實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證的東西，我們統(tǒng)統(tǒng)可以稱(chēng)之為形而上學(xué)，或者中國(guó)人稱(chēng)之為玄學(xué)。
形而上學(xué)的關(guān)鍵是人類(lèi)的實(shí)踐無(wú)法驗(yàn)證，但是人們又迫切的需要得到解釋?zhuān)热缛怂篮髸?huì)去哪里，生老病死這是每個(gè)人都必然會(huì)碰到的問(wèn)題，你要得不到答案，你的心靈是無(wú)法安寧的，這是每個(gè)人永遠(yuǎn)逃脫不了的終極問(wèn)題。
亞里士多德演繹邏輯的三段論：就是我只要按照形式的方式這么來(lái)展現(xiàn)，我就必然會(huì)得到真理，100%，一點(diǎn)都不會(huì)錯(cuò)，就是牢不可破的邏輯，堅(jiān)不可摧的邏輯。這是三段論形式邏輯所帶給我們的一種踏實(shí)，一種信念。
但是黑格爾的辯證邏輯不是這樣，它帶有相當(dāng)程度的猜想性和間接性，不能說(shuō)他100%就一定對(duì)，事物具有矛盾性，條件性，易變性。這是他跟三段論或者叫演繹邏輯最本質(zhì)的區(qū)別。
黑格爾的辯證法最初來(lái)源于中國(guó)道家的陰陽(yáng)思想，但跟陰陽(yáng)思想又有很大的區(qū)別。
黑格爾的辯證法是馬克思主義哲學(xué)的方法論來(lái)源。
《周易》是東方文明的辯證法，
《小邏輯》是日耳曼文明的辯證法，
《資本論》是猶太文明的辯證法。
三種辯證思維的共同之處都是對(duì)立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化，不同之處在于:
周易重視“中道、正位、天時(shí)”，是為封建地主階級(jí)利益服務(wù)的意識(shí)形態(tài)。
黑格爾強(qiáng)調(diào)“意志、力量、自由”，是為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的意識(shí)形態(tài)。
馬克思堅(jiān)信“絕對(duì)、必然、真理”，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的哲學(xué)目的服務(wù)。
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