③.語(yǔ)言和思維密切而復(fù)雜的聯(lián)系在一起。
11、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論：
個(gè)體發(fā)展是在社會(huì)背景下進(jìn)行的，是自我與社會(huì)環(huán)境相互作用，所形成的人格是生理、心理、社會(huì)三方面因素組成的統(tǒng)一體。
嬰兒期:信任感——不信任感(0-1歲) 嬰兒后期：自主——羞怯 懷疑(2-3歲)
幼兒期：主動(dòng)——內(nèi)疚(4-5歲) 兒童期：勤奮——自卑(6-11歲)
青年期：自我同性一——混亂(12-18歲) 成人前期：親密——孤獨(dú)(18-25)
成人中期：創(chuàng)造——停滯(25-60歲) 成人晚期：自我完善——悲觀失望(60以上)
12、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論的教育意義：(重點(diǎn)背誦)
1）幫助學(xué)生度過(guò)勤奮和自卑危機(jī); 2）適應(yīng)自我同一性和角色混亂。
13、柯爾伯格的道德發(fā)展理論：(重點(diǎn)背誦)
①.前習(xí)俗水平：具有關(guān)于是非丑惡的社會(huì)準(zhǔn)則和道德要求但主要是從行動(dòng)結(jié)果及自身的厲害關(guān)系來(lái)判斷是非。
第一階段：服從和懲罰的道德定向階段;第二階段：相對(duì)論者的快樂(lè)主義定向階段;
②.習(xí)俗水平：關(guān)注社會(huì)需要和價(jià)值中個(gè)人的地位和作用。
第三階段：好孩子定向階段;第四階段：維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序階段;
③.后習(xí)俗水平：逐漸形成不拘泥與某一特定社會(huì)團(tuán)體的抽象道德原則。
第五階段：社會(huì)契約定向階段;第六階段：普遍道德定向階段。
14、柯爾伯格的道德發(fā)展理論的教育意義：(重點(diǎn)背誦)
①.首先要了解兒童的認(rèn)知發(fā)展水平;
②.提供稍高于兒童現(xiàn)有水平的思維模式，使之產(chǎn)生沖突;
③.幫助個(gè)體體會(huì)沖突，學(xué)會(huì)用下一階段的判斷方式;
④.把下一道德作為當(dāng)前教育的目標(biāo);
15、影響個(gè)體社會(huì)化的因素：
1）父母教養(yǎng)方式
兩個(gè)維度：其一：父母對(duì)待兒童的情感態(tài)度。即接受和拒絕。其二：父母對(duì)待兒童的要求和控制程度即控制和容許。
①.權(quán)威型教養(yǎng)方式(接受+控制); ②.專斷型教養(yǎng)方式(拒絕+控制);
③.放縱型教養(yǎng)方式(接受+容許); ④.忽視型教養(yǎng)方式(拒絕+容許)。
權(quán)威型能給予孩子理解和幫助，能和孩子交流，專斷型冷漠，忽視孩子需要，放縱型，接受孩子但是缺乏管理控制孩子，忽視型是完全的缺乏愛(ài)也缺少管理
父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童的影響： ①.學(xué)業(yè)成績(jī);②.自我價(jià)值感;③.心理健康。
2）同伴關(guān)系
作用：①.滿足兒童多種心理需要;②.為社會(huì)能力發(fā)展提供背景;③.促進(jìn)自我意識(shí)的發(fā)展。
第三章、學(xué)生個(gè)體差異與教育
1、奧蘇伯爾提出促進(jìn)新舊知識(shí)練習(xí)的兩個(gè)原則：逐步分化原則、整體協(xié)調(diào)原則。
2、智力，即是一般智力，是指人們認(rèn)識(shí)、理解客觀事物，運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題以及有效適應(yīng)外界環(huán)境的能力，包括記憶力、觀察力、想象力、抽象概括能力、創(chuàng)造力。
3、性格：指表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度及其行為方式中的比較穩(wěn)定的，具有核心意義的個(gè)性心理特征，是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，其中包含許多社會(huì)道德含義，性格主要體現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)事物的態(tài)度和所表現(xiàn)的行為上。
4、性格是在后天的社會(huì)環(huán)境中逐步形成的，有好壞之分，是人個(gè)性中的核心成分。
5、特殊兒童：指由于生理、智力、感覺(jué)、社會(huì)交往方面的障礙，無(wú)法在正常條件下獲得學(xué)習(xí)效果需要特殊教育措施及服務(wù)來(lái)發(fā)展其潛能的兒童。
1）認(rèn)知方式(風(fēng)格)差異：又稱認(rèn)知風(fēng)格差異，指學(xué)生在知覺(jué)，思維、記憶和解決問(wèn)題等活動(dòng)中所采用的習(xí)慣性方式。
場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存(威特金) 沉思型和沖動(dòng)型(杰羅姆·卡);整體型和系列型(戈登·帕斯克);聚合思維和發(fā)散思維，具體型和抽象型。
具體型學(xué)生在被提供的盡可能多信息的條件下能夠更加深刻、精確的分析問(wèn)題或材料。
抽象型學(xué)生在所提供信息存在一定模糊度的條件下進(jìn)行抽象程度較高的思考。
2）認(rèn)知能力差異：
智力的個(gè)體差異：1）發(fā)展水平的差異;2）發(fā)展類型的差異;3）發(fā)展早晚的差異。
群體差異：1）男女智力差異不大，男性分布的離散性大于女性;2）男女智力結(jié)構(gòu)差異，各有優(yōu)勢(shì);3）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異：奧蘇貝爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指?jìng)€(gè)體已知的內(nèi)容或頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)。他將認(rèn)知結(jié)構(gòu)成為“認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量”即個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概念或觀念及其組織方面的特征。
認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量包括：觀念的可利用性、觀念的可辨別性、觀念的穩(wěn)定性和清晰性。
4、認(rèn)知差異的教育意義(對(duì)學(xué)習(xí)方式的影響)：
1)認(rèn)知方式的影響，具體表現(xiàn)：①學(xué)生對(duì)所用感覺(jué)通道的偏好;②學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好;③對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容組織程度的偏好;④對(duì)學(xué)科設(shè)置的偏好;
2）智力的影響
3）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響
5、性格的類型差異分類：
1)按心理機(jī)能分類：理智型、情緒型、意志型;
2)按個(gè)人心理傾向性：內(nèi)傾型、外傾型;
3)按獨(dú)立和順從程度：獨(dú)立型、順從型;
4)按兩維分類：內(nèi)傾—外傾和穩(wěn)定—不穩(wěn)定。
6、性格差異的鑒定：
1）自陳量表式測(cè)驗(yàn)：①明尼蘇達(dá)多人格測(cè)驗(yàn)(MMPI); ②卡特爾16種人格因素測(cè)試(PF16); ③愛(ài)德華個(gè)人興趣量表。
2）投射測(cè)驗(yàn) ：通過(guò)提供被試者一些模棱兩可的問(wèn)題或者圖片來(lái)激發(fā)他們的想象，使其壓抑的動(dòng)機(jī)、情感、欲望反映出來(lái)。
3）情景測(cè)驗(yàn) ：指主試者在特定的情境下觀察被試者的行為表現(xiàn)進(jìn)而了解其人格特點(diǎn)。情境壓力測(cè)驗(yàn)式使被試者在一種特別設(shè)計(jì)的情境當(dāng)中面臨情緒上的壓力，此時(shí)主試者通過(guò)觀察被試者的行為表現(xiàn)了解其人格特質(zhì)。
4）自我概念測(cè)驗(yàn)：1.形容詞列表法：被試者從主講者準(zhǔn)備的一份描述人格特質(zhì)的形容詞列表中選擇符合自己真實(shí)情況的詞語(yǔ)。再由主試者分析并判別被試者對(duì)自己的評(píng)價(jià)情況。
7、性格差異的教育意義：1)有的放矢，培養(yǎng)學(xué)生良好的性格;2)針對(duì)學(xué)生的不同性格進(jìn)行教育;3)掌握學(xué)生氣質(zhì)性格特點(diǎn)，采取既有原則又靈活多樣的教育方法，發(fā)揮教育機(jī)制，已到達(dá)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。(重點(diǎn)背誦)
8、特殊兒童的類型：
聯(lián)系客服
