西方現(xiàn)代管理學(xué)把社會(huì)、管理問題進(jìn)行轉(zhuǎn)化，建立數(shù)字模型，如：戰(zhàn)爭預(yù)測(cè)、經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)等都可以建立數(shù)學(xué)模型，把管理和社會(huì)問題轉(zhuǎn)化為數(shù)字計(jì)算問題，這明顯來源于中國古人的數(shù)理思想。中國應(yīng)用數(shù)理比西方人至少早五千年。中國用數(shù)理是法天道，用于社會(huì)教化和趨吉避兇；西方用數(shù)理是絕對(duì)化，用于二進(jìn)制邏輯推理。
《易緯乾坤鑿度》認(rèn)為：“易，一陰一陽，合而為十五之謂道?！薄疤唬刺遥┤∑鋽?shù)以行九宮，四正四維，皆合于十五?！边@段話中，四正為東南西北，四維為東北、東南、西南、西北。四維古人也叫四隅。四正四維就是八個(gè)方向。所以上面這段話的意思是：天上的太一，取十五數(shù)在九宮中行走，而這九宮中，四正四維八方數(shù)字之和皆為十五。洛書之?dāng)?shù)完全與九宮之?dāng)?shù)吻合。所以洛書之?dāng)?shù)即為九宮之?dāng)?shù)。
坎落第一宮，所以又叫坎宮，位于正北方；
艮落第八宮，所以又叫艮宮，位于東北方；
震落第三宮，所以又叫震宮，位于正東方；
巽落第四宮，所以又叫巽宮，位于東南方；
離落第九宮，所以又叫離宮，位于正南方；
坤落第二宮，所以又叫坤宮，位于西南方；
兌落第七宮，所以又叫兌宮，位于正西方；
乾落第六宮，所以又叫乾宮，位于西北方；
中央地五宮，不分配易卦，因?yàn)殪o止不動(dòng)，不上卦，命名為中宮，位于中央。
宋朝以前，古人對(duì)九宮數(shù)的解讀，沒有應(yīng)用河洛數(shù)理，所以推導(dǎo)全靠純正的陰陽五行八卦易理來確定。古人解讀九宮數(shù)為：
天地之?dāng)?shù)是五十五。天一、地二、人三之后，三才成，天地才開始運(yùn)行。因此天地之55數(shù)減去三才天地未運(yùn)轉(zhuǎn)的6數(shù)，剩下49數(shù)。天地運(yùn)行首先表現(xiàn)為四時(shí)更替，而九宮是天上空間的圓周運(yùn)動(dòng)。天上的星星不受四時(shí)影響，四季影響不了天體和星星，所以用剩下的49數(shù)減去4數(shù)，最終剩下45數(shù)，就是九宮數(shù)之和。
古人的解讀思路，確實(shí)處處都是取法天地道理而成。這種方法與孔子解釋《周易序卦傳》思路方式差不多，前一篇納音數(shù)的解讀方式也是這個(gè)路子。如果研究古人的卜筮預(yù)測(cè)還必須學(xué)會(huì)這種“解讀”方法。不明事理的人，大多認(rèn)為是“附會(huì)”，甚至是胡亂聯(lián)系。
下面簡單說一下《黃帝九宮經(jīng)》推導(dǎo)九宮各宮數(shù)的由來。
上文古人推導(dǎo)出九宮數(shù)之和為45數(shù)。所以準(zhǔn)備45根算籌（就是45根竹簽，每根算籌，即每根竹簽為一算，所以45根算籌為45算）。
第一步：把45根竹簽數(shù)分成五份，象征五行。每份為9根竹簽。把五份竹簽分別放入九宮中：中宮9根，北方坎一宮9根，南方離九宮9根，東方震三宮9根，西方兌七宮9根。
第二步：震宮和乾宮數(shù)字由來。首先，震為木，“木落歸本，葉落歸根”。其次，亥為水，水生木。所以水是木的父母。所以亥位就是木的根本，需要震木分6根竹簽給亥，震為剩下3根竹簽。亥在乾宮，所以乾宮就是6根竹簽。這樣，乾宮為6數(shù)，震宮為3數(shù)。
第三步：坎宮和艮宮數(shù)字由來?！八飨蚰?，亥子丑為北方水，“丑”為最末一個(gè)，所以坎一宮分配8根竹簽給丑。丑在艮宮，所以艮宮數(shù)為8數(shù)，坎宮數(shù)為1數(shù)。
第四步：兌宮和坤宮數(shù)字由來?！敖鹆x而堅(jiān)”，未五行為土，土生金。所以兌金分2根竹簽給未土。未屬于坤宮。所以兌宮數(shù)為7數(shù)，坤宮為2數(shù)。
第五步：離宮數(shù)字由來。“火本炎盛，自處其鄉(xiāng)。”所以，離宮9根竹簽不動(dòng)，離宮數(shù)為九。
第六步：中宮和巽宮數(shù)字由來。中央位土，火生土。巳為火?！巴敛煌尽币?yàn)椤巴镣募尽彼灾袑m土移四根竹簽給巳。巳在巽宮。所以中宮為5數(shù)，巽宮為4數(shù)。
《黃帝九宮經(jīng)》通過上述推導(dǎo)，所以形成“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中”的格局。
數(shù)據(jù)推導(dǎo)比較繁瑣，但是古人推導(dǎo)過程的思路，所應(yīng)用的道理是值得我們學(xué)習(xí)體會(huì)的。今后學(xué)習(xí)國學(xué)，或者易理推測(cè)時(shí)，如果把這些易理應(yīng)用得法，會(huì)起到點(diǎn)睛之效。
未完待續(xù)
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