一般把父母對(duì)待孩子的教養(yǎng)方式，籠統(tǒng)粗略地可分為三種：
一是，專制型。一切父母為權(quán)威，孩子沒有自主權(quán)。這樣的結(jié)果，孩子有幾個(gè)特征，其一父母面前一套，背地里一套，等慢慢長(zhǎng)大了自主意識(shí)強(qiáng)了，開始反叛，父母突然覺得，媽呀，這孩子怎么突然變了？！其二，多數(shù)會(huì)有習(xí)得性無(wú)助的問題，就是遇到任何事，首先想到的是自己不行，會(huì)想這事有多難，自主能力極差。
二是，散養(yǎng)型。一切圍繞孩子轉(zhuǎn)，孩子就是小皇帝。這樣的結(jié)果，孩子一般有這樣的特征，其一是沒有換位思考意識(shí)，以自我為中心，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)極差，HR最怕這種。其二多數(shù)是巨嬰，家里很巨，外面很嬰。其三，抗壓能力和受挫自我治愈能力極弱，容易走極端。
三是，民主型。這樣的結(jié)果，是最理想的狀態(tài)，或者說(shuō)趨近于最理想狀態(tài)。孩子的特征，大家自己都能想到。
關(guān)于教育學(xué)上這三類的劃分，個(gè)人覺得，可以從三個(gè)角度去理解：
其一，這只是一個(gè)類似于數(shù)學(xué)建模一樣的現(xiàn)象類歸納，僅供大家參考，很多孩子其實(shí)是復(fù)合型教養(yǎng)方式的產(chǎn)物。但是，大致分為三類是有道理的，因?yàn)?，這畢竟為大家提供了思考和分析以及試圖解決孩子培養(yǎng)方式問題的模式雛形。這就是一切理論最大價(jià)值之一，為了我們提供了探討的可能性，有了探討，探討的可能，才有可能不斷優(yōu)化。所以，大家可以各自對(duì)號(hào)入座，自己家的教養(yǎng)模式屬于哪一類，以及有可能會(huì)培養(yǎng)出什么類型的孩子。
其二，不管是三種模式里的哪一種，其實(shí)都是父母在主導(dǎo)的。也都反映了這三種模式背后的三種不同的親子關(guān)系，除了民主型的關(guān)系，專制和散養(yǎng)的親子關(guān)系，顯然都是有問題的或者都有可能出問題的。所以，你的孩子現(xiàn)在是什么樣，你和孩子的關(guān)系是什么樣，千萬(wàn)別怪別人，那就是你一手帶大的，一手栽培的。
其三，給大家一個(gè)建議，大家可能一定一定要關(guān)注一個(gè)點(diǎn)吧：你教育孩子，真的不是你自家的事兒。你現(xiàn)在教育的這個(gè)孩子，
從家庭關(guān)系的角度看，ta將來(lái)必然是一個(gè)丈夫的妻子或者一個(gè)妻子的丈夫，那么你的教育模式培養(yǎng)出來(lái)的這個(gè)人，必然會(huì)影響未來(lái)一個(gè)家庭的婚姻幸福程度。另外，ta將來(lái)必然也是一個(gè)家庭的爸爸或者媽媽，那么當(dāng)ta在將來(lái)帶自己的孩子，也就是你的孫子時(shí)，ta的經(jīng)驗(yàn)里有什么？ta自己的成長(zhǎng)軌跡里父母的角色是什么樣的？ta極有可能會(huì)復(fù)制。因?yàn)椋煜聸]有哪一本書，是教我們?nèi)绾巫龈改傅?，多?shù)都是根據(jù)我們的父母怎么培養(yǎng)我們自己的，以及自己的體驗(yàn)感悟去做父母、去培養(yǎng)自己的孩子的。那么，你現(xiàn)在帶教孩子的模式，影響的不僅僅是你的家庭親子關(guān)系，還影響著未來(lái)你兒子的家庭和你孫子的成長(zhǎng)。這絕不是危言聳聽和杞人憂天啊，想想為什么會(huì)有家族？而且名門望族為何能百年傳承？除了經(jīng)濟(jì)因素和其他社會(huì)人類學(xué)因素，家庭教育，應(yīng)該是其根基之一。
從社會(huì)關(guān)系的角度再看，你的孩子，將來(lái)也必然是社會(huì)上某個(gè)單位的一名員工，那么，也必然會(huì)影響到這個(gè)單位關(guān)于這個(gè)崗位的工作效率和人事關(guān)系。因?yàn)槲覀兌记宄?，ta的技能可以后天培養(yǎng)，但是ta的為人處世的思維和習(xí)慣，是跟父母日積月累才養(yǎng)成的。也就是后天基本無(wú)解的。再說(shuō)大點(diǎn)，孩子也是社會(huì)公民，也必然會(huì)影響到與你的孩子有關(guān)的社會(huì)層面的問題。
所以，培養(yǎng)孩子，從其未來(lái)影響的角度看，還真不是自個(gè)家里關(guān)起門來(lái)的私事，最主要的是，培養(yǎng)孩子，真不是個(gè)容易的事兒啊
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