孝是人道，是善的基礎(chǔ)，是人類(lèi)教育的核心內(nèi)容。
中國(guó)祖先造字，“教”字由“孝”和“文”組成。教者，孝之文也。教育就是教人知孝行孝，以成人材。
孝是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)、是人性的繼承，這是人道。父母給予子女生命，所以子女要善待父母之命；父母寧可自己忍饑受凍，要讓子女吃飽穿暖，所以子女要照顧父母的溫飽；子女幼小時(shí)有三年完全依靠父母護(hù)持，所以子女要守孝三年……人知孝行孝，感恩圖報(bào)，才是人。否則，非人也！雖有人貌，其本質(zhì)不是人的境界。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化，始終重視孝道。孝道是教育的起點(diǎn)和終點(diǎn)，也是人性的核心。民俗云“百善孝為先。”一個(gè)品德高尚的人，必然是具有孝心的人。一個(gè)人若無(wú)孝心，就可判定他不是一個(gè)善良有德的人。我們?cè)谑篱g選擇人才或結(jié)交朋友，首觀其孝。若其不孝，必不善，必缺德；德性不具，才不堪用。無(wú)德之才，才愈大，為禍愈烈。
孝字的組成，上“老”下“小”，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的延續(xù)性。每個(gè)人都是生命延續(xù)的一個(gè)環(huán)節(jié)，今天的小，變?yōu)槊魈斓睦稀Ｖ挥凶鹄蠍?ài)幼，才能和諧傳承。
世事變遷，中國(guó)的孝道教育，有《弟子規(guī)》，有經(jīng)典的二十四孝故事，有舉孝廉、父母喪后守孝三年等制度。我們不必完全照搬，但是《弟子規(guī)》和其故事典制中蘊(yùn)含的實(shí)質(zhì)精神，一定要繼承，發(fā)揚(yáng)光大。
孝有大小之分。孝養(yǎng)父母之身，使之衣食無(wú)憂，心情順適，是基本的孝；孝養(yǎng)父母之志，完成他（他）們未竟的志愿，是中孝。堅(jiān)定修行，圓滿(mǎn)成就，有能力超拔先祖眾生于困苦之道，為他們?cè)龈Ｔ龌?，提升境界，乃大孝?/span>
反省過(guò)去，我們這些在無(wú)知年代有虧于孝道的人，敢不砥礪修行？過(guò)去身歷的半個(gè)多世紀(jì)，天天講階級(jí)斗爭(zhēng)，甚至把孝道作為封建糟粕，加以批判；今天知孝道，但是“子欲養(yǎng)而親不在”，留下無(wú)盡的悲痛！
悲劇不能再演！我們應(yīng)該重新審視近代教育，把孝道確立為教育的核心。
寫(xiě)于 2010年11月21日
