貞觀十一年唐朝名臣馬周就曾感言：“（隋朝）西京府庫(kù)，亦為國(guó)家之用，至今未盡?！?span style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;box-sizing: border-box;font-weight: 700;">單這一個(gè)隋朝倉(cāng)庫(kù)的糧食，就叫處于盛世的唐王朝受用到“貞觀”十幾年間。
如此奇特景象，推測(cè)一下隋朝文帝時(shí)的巔峰年間開(kāi)皇之治的“富庶”，必須說(shuō)，國(guó)之富足超乎想象。
隋文帝完成了一統(tǒng)南北大業(yè)后，經(jīng)過(guò)近二十年勵(lì)精圖治，耕地面積已突破五千五百萬(wàn)頃，高速發(fā)展的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，和穩(wěn)健的政治制度，社會(huì)一片繁榮，很快為這新興強(qiáng)國(guó)積累了巨額的財(cái)富。
《文獻(xiàn)通考》中記載，“古今稱國(guó)計(jì)之富者，莫如隋。”太宗李世民看了隋朝的糧庫(kù)資料，曾經(jīng)有一感慨，“計(jì)天下儲(chǔ)積，得供五六十年?！?/p>
1971年，國(guó)家開(kāi)始對(duì)隋朝時(shí)期的含嘉倉(cāng)遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，共探出密集且有秩序排列的糧窖287座。其中160號(hào)窖保存有約50萬(wàn)斤炭化谷物，部分還可發(fā)芽，第二年結(jié)出了果實(shí)。據(jù)有關(guān)史料記載，含嘉倉(cāng)能儲(chǔ)存580萬(wàn)石糧食，唐代1石差不多現(xiàn)在53公斤。
由此可見(jiàn)，隋朝的富裕與強(qiáng)大。也可從《隋書》里記載的隋煬帝各類活動(dòng)中“窺一斑而知全豹”，動(dòng)輒就是“營(yíng)費(fèi)巨億萬(wàn)”。唐朝貞觀年間，高昌王麹文泰覲見(jiàn)唐太宗，在與太宗閑談期間，兩人聊到了“貞觀之治”的繁華景象，卻淡淡吐槽了句“非復(fù)有隋之比”。意思是：您這“盛世”，比隋煬帝的“大活動(dòng)”差遠(yuǎn)了。
那么問(wèn)題來(lái)了，富足到百姓“五六十年糧食吃不完”的隋朝，怎么僅僅三十幾年，到了二代皇帝，就鬧得民怨沸騰、哀鴻遍野，皇權(quán)就這么被推翻了呢？
那些物資豐厚的大型糧倉(cāng)，對(duì)于隋朝的草民百姓來(lái)說(shuō)，是可望而不可及的。隋朝對(duì)于倉(cāng)庫(kù)的管理和糧食的使用，有著嚴(yán)格的規(guī)定：為了“防止老百姓浪費(fèi)”（百姓之徒，不思久計(jì)，輕爾費(fèi)損，于后乏絕），將其管理權(quán)交給各地州縣。這在和平時(shí)期沒(méi)有問(wèn)題，但到了非常時(shí)期，所謂“嚴(yán)格管理”，卻成了苛待盤剝百姓的借口。隋朝糧食這么多，老百姓卻吃不著。
例如隋煬帝討伐高句麗的戰(zhàn)爭(zhēng)期間，賦役沉重的百姓，又遭到天災(zāi)肆虐，雖然各大倉(cāng)庫(kù)的糧食儲(chǔ)量依然充沛，可是“吏皆懼法，莫肯賑救”。哪怕好些地方“皮葉皆盡”，也就是樹(shù)皮樹(shù)葉都叫饑民吃光了，當(dāng)?shù)毓賳T想的，卻是要守好寶貴的糧倉(cāng)，別讓這皇帝的糧食被百姓取走。大災(zāi)時(shí)地方官“閉倉(cāng)不恤”的記載，見(jiàn)諸隋末各類史料。
所以，也就有了隋末年間匪夷所思的怪現(xiàn)象：一邊是是各大倉(cāng)庫(kù)“猶大充韌”，富足到令人眼熱，隋煬帝歌舞升平，各種飲宴活動(dòng)，把鞠文泰等“來(lái)客”們看的眼花繚亂；但另一邊，卻是“百姓廢業(yè)”“無(wú)以自給”，眼巴巴盼著糧食救命。但瀕死的百姓至死看到的，卻是那些“富庶”糧倉(cāng)，永遠(yuǎn)對(duì)他們緊閉的大門。
如此做法，不僅失掉了民心，也讓隋王朝嘗到了必然的苦果。待到隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，各地反隋大軍的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，就是搶奪糧倉(cāng)：著名的洛口倉(cāng)和回洛倉(cāng)，成了瓦崗軍的囊中之物；黎陽(yáng)倉(cāng)成了竇建德的重要家底；而永豐倉(cāng)卻是唐高祖李淵奪取天下的關(guān)鍵本錢。這些裝滿豐富物資的倉(cāng)庫(kù)，非但沒(méi)成為隋朝延續(xù)的基石，反而成為亡國(guó)的導(dǎo)火索。
隋朝一座座緊鎖的糧倉(cāng)，斷送的正是天下民心。雖然后人常津津樂(lè)道代表隋朝富有的那句話“西京府庫(kù)，亦為國(guó)家之用，至今未盡”，但其深含的警示意義：“自古以來(lái)，國(guó)之興亡不在國(guó)之富足，而在百姓苦樂(lè)。”更值得思考。
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