夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
大凡用兵打仗，其指導(dǎo)原則應(yīng)是：迫使敵人舉國降服的為上策；通過交兵接仗而攻破敵國的次之；能使敵人舉軍降服的為上策，攻破敵軍的次之；能使敵人整卒降服的為上策，攻破敵伍的次之。所以，百戰(zhàn)百勝，還算不上高明的，不經(jīng)交戰(zhàn)就能使敵人屈服，才是高明中最高明的。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。
所以，用兵打仗，其策之上者，是在未戰(zhàn)之前就挫敗敵人的計謀；其次是從外交上挫敗它，使它孤立無援；再次就是在戰(zhàn)陣間打敗它，最下策就是攻打敵人的城池了。攻城的辦法，是不得已而為之的。
修櫓轒辒，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也。
修造用以攻城的樓櫓，和準(zhǔn)備如飛樓云梯之類的攻城器械，需要數(shù)月的時間才能完成；構(gòu)筑攻城的土山，又要花費數(shù)月的時間才能竣工。將帥控制不住自己的忿怒情緒，而下令緣梯而上，蟻附亂進(jìn)。結(jié)果，士卒傷亡三分之一，而城邑仍未攻破，這就是強攻城池所招致的災(zāi)難。
故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
所以，善于用兵打仗的人，能使敵人屈服而不依靠對壘交兵，拔取敵人的城邑而不依靠強攻，毀滅敵人的國家而不必曠日持久。一定要用全勝之策去與列國諸侯爭勝于天下。只有這樣，才能既使兵力不受頓挫而又可使勝利圓滿取得。這就是以謀略攻敵的法則。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃(守)之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。
所以，用兵打仗的一般法則是：我若十倍于敵，就圍而殲之；五倍于敵，則攻而取之；兩倍于敵，亦可戰(zhàn)而勝之；若與對方勢均力敵，就分而削弱它，使之處于劣勢；若兵力少于敵人，就堅壁固守；若實力弱于敵人，就避免與之決戰(zhàn)。所以，弱小的軍隊，若不自量力而與敵硬拼，那就必然成為強大敵人的俘虜。
夫?qū)⒄?，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。
將帥是國家的輔佐，輔佐得周密，國家就必然會強盛；輔佐得有缺陷，國家就必然會衰弱。
故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。
國君貽害于軍隊的情況大體有三種：不了解軍隊不可以前進(jìn)而強令其前進(jìn)；不了解軍隊不可以退卻而強令其退卻，這是牽制軍隊行動的所謂“縻軍”。不了解軍隊的事務(wù)而插手軍隊的管理，將士就會感到迷惑而無所適從；不懂軍隊的權(quán)變之道而干預(yù)軍隊的指揮，將士就會產(chǎn)生疑慮。三軍將士既惑且疑，他國諸侯乘機來犯的災(zāi)難就會降臨。這就叫做自亂其軍和自取其敗。
故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。
預(yù)知勝利，可有如下五條：知道自己可以打和不可以打的勝；懂得根據(jù)兵力多寡而恰當(dāng)配備使用的勝；全軍上下同心同德的勝；以有備之師而對疏懈之?dāng)车膭伲粚浻兄笓]才能而君主不加干預(yù)的勝。這五條就是預(yù)知勝利的方法途徑。
故曰：知己知彼，百戰(zhàn)不貽；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必敗。
所以說，既了解敵人，又了解自己，那就常勝不敗；不了解敵人，而只了解自己，那就勝負(fù)各半，沒有全勝把握；既不了解敵人，又不了解自己，那就每戰(zhàn)必危了
