企業(yè)文化論文：企業(yè)文化建設(shè)的思考
摘要:隨著經(jīng)濟(jì)全球化,特別是我國(guó)加入WTO后,通過企業(yè)文化建設(shè)、企業(yè)理念的營(yíng)造來(lái)增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,已引發(fā)我國(guó)企業(yè)界越來(lái)越多人士的關(guān)注。根本原因是由于它給企業(yè)注入的生命活力,以及它給企業(yè)帶來(lái)的有形的和無(wú)形的、經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的雙重效益?？v觀世界成功的企業(yè),如美國(guó)通用電氣公司、日本松下電器公司等,其長(zhǎng)盛不衰的原因主要有三個(gè),即優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、精明的銷售和深厚的文化底蘊(yùn)。而且優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、精明的服務(wù)往往產(chǎn)生于深厚的文化底蘊(yùn)。美國(guó)著名管理學(xué)家沙因在《企業(yè)文化生存指南》(The corporate culture survival guide)一書中也指出:大量案例證明,在企業(yè)發(fā)展的不同階段,企業(yè)文化再造是推動(dòng)企業(yè)前進(jìn)的源動(dòng)力,企業(yè)文化是核心競(jìng)爭(zhēng)力。
關(guān)健詞:企業(yè)文化 核心競(jìng)爭(zhēng)力
一、企業(yè)文化的含義
企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中逐步形成并為全體員工認(rèn)同和恪守的共同價(jià)值觀念和行為方式。其實(shí)質(zhì)在于把一種深厚的人文精神融匯到現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理與發(fā)展過程中,是企業(yè)保持良好的精神狀態(tài)和強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要源泉。
企業(yè)文化是一種“力”。優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)內(nèi)提高企業(yè)內(nèi)部凝聚力,對(duì)外則提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)活力。積極向上的企業(yè)精神及文化傳統(tǒng)本身,就是一把職工自我激勵(lì)的標(biāo)尺,他們通過它對(duì)照自己的行為,找出差距,可以產(chǎn)生改進(jìn)工作的驅(qū)動(dòng)力。同時(shí),企業(yè)或團(tuán)體內(nèi)共同的價(jià)值觀、信念及行為準(zhǔn)則,又是一種強(qiáng)大的精神支柱,它能使人產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感及安全感,起到相互激勵(lì)的作用。正如《財(cái)富》雜志評(píng)論員文章指出,世界500強(qiáng)勝出其他公司的根本原因,就在于這些公司善于給他們的企業(yè)文化注入活力。
海爾集團(tuán)從一個(gè)只有800人、虧損147萬(wàn)元的集體企業(yè)發(fā)展到如今只品牌就價(jià)值265億元的特大型企業(yè),這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的背后就是文化力的作用。海爾的擴(kuò)張也是一種文化的擴(kuò)張——收購(gòu)一個(gè)企業(yè),派去一個(gè)總經(jīng)理、一個(gè)會(huì)計(jì)師、一套海爾的文化。
二、企業(yè)文化的構(gòu)成
按照由淺及深、由表及里的表現(xiàn)方式,企業(yè)文化通常是由企業(yè)的物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化四個(gè)層次構(gòu)成。
1、企業(yè)物質(zhì)文化
企業(yè)文化作為社會(huì)文化的一個(gè)子系統(tǒng),其顯著的特點(diǎn)是以物質(zhì)為載體,物質(zhì)文化是它的外部表現(xiàn)形式。優(yōu)秀的企業(yè)文化是通過重視產(chǎn)品的開發(fā)、服務(wù)的質(zhì)量、產(chǎn)品的信譽(yù)和企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境、生活環(huán)境、文化設(shè)施等物質(zhì)現(xiàn)象來(lái)體現(xiàn)的。
2、企業(yè)行為文化
企業(yè)行為文化是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。它包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)、教育宣傳、人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn),也是企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀的折射。
3、企業(yè)制度文化
企業(yè)的制度文化是由企業(yè)的法律形態(tài)、組織形態(tài)和管理形態(tài)構(gòu)成的外顯文化,它是企業(yè)文化的中堅(jiān)和橋梁,把企業(yè)文化中的物質(zhì)文化和精神文化有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體。企業(yè)的制度文化一般包括企業(yè)法規(guī)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)制度和企業(yè)的管理制度。
4、企業(yè)精神文化
企業(yè)的精神文化是用以指導(dǎo)企業(yè)開展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的各種行為規(guī)范、群體意識(shí)和價(jià)值觀念,是以企業(yè)精神為核心的價(jià)值體系。企業(yè)精神是企業(yè)廣大員工在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中逐步形成的,并經(jīng)過企業(yè)家有意識(shí)的概括、總結(jié)、提煉而得到確立的思想成果和精神力量,它是企業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶,是維系企業(yè)生存發(fā)展的精神支柱。集中體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)獨(dú)特的、鮮明的經(jīng)營(yíng)思想和個(gè)性風(fēng)格,反映著企業(yè)的信念和追求,也是企業(yè)群體意識(shí)的集中體現(xiàn),是一個(gè)企業(yè)最寶貴的經(jīng)營(yíng)優(yōu)勢(shì)和精神財(cái)富,它不是可有可無(wú),而是必不可少。
三、核心價(jià)值觀是企業(yè)文化最核心的內(nèi)容
1.企業(yè)文化內(nèi)容豐富、輻射面廣,但其中有一個(gè)核心內(nèi)容,那就是企業(yè)的價(jià)值觀。企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)哲學(xué)思想體系的核心,也是企業(yè)文化的核心,它主導(dǎo)和支配著企業(yè)文化的其他要素。
例如,企業(yè)宗旨體現(xiàn)企業(yè)的根本追求和精神歸宿,它從企業(yè)奮斗目標(biāo)和發(fā)展方向上反映企業(yè)價(jià)值觀;企業(yè)信念體現(xiàn)企業(yè)群體對(duì)自己工作和生活中應(yīng)遵循的原則和理想的信仰,就是對(duì)企業(yè)一系列價(jià)值觀的信奉;企業(yè)道德規(guī)范和和行為準(zhǔn)則,都是企業(yè)價(jià)值觀功能發(fā)揮的必然結(jié)果,它在思想上、品德上和行動(dòng)上具體體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀;企業(yè)風(fēng)貌,則是建立在企業(yè)信念、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則之上的再現(xiàn),是企業(yè)價(jià)值觀的外部表現(xiàn),并形成企業(yè)形象。
2.現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已從產(chǎn)品平臺(tái)的表層競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向深層次的理念平臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)。
任何企業(yè)(包括高新技術(shù)企業(yè)),產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的最直接體現(xiàn),產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力是由技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力所決定,而技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力是由制度競(jìng)爭(zhēng)力所決定的,制度高于技術(shù),制度是第一競(jìng)爭(zhēng)力。但是,制度無(wú)非是物化了的理念的存在形式,沒有正確的理念就沒有科學(xué)的制度,因此,理念高于制度,理念才是第一競(jìng)爭(zhēng)力。理念決定制度,制度決定技術(shù),技術(shù)決定產(chǎn)品。只有擁有正確的、不斷創(chuàng)新的理念,才具有最強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。因此,企業(yè)要做到最優(yōu)秀,最具有競(jìng)爭(zhēng)力,必須要在企業(yè)核心價(jià)值觀上下工夫。
四、正確的核心價(jià)值觀應(yīng)遵循的原則
企業(yè)價(jià)值觀必然要對(duì)人、財(cái)、物;對(duì)個(gè)人價(jià)值和共同價(jià)值;對(duì)社會(huì)價(jià)值和利潤(rùn)價(jià)值、用戶價(jià)值和生產(chǎn)價(jià)值等一系列價(jià)值序列進(jìn)行選擇和排序。正確的企業(yè)價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)遵循以下原則:
1.人的價(jià)值高于物的價(jià)值。卓越的企業(yè)總是把人的價(jià)值放在首位,物是第二位的。
2.共同價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。共同的協(xié)作高于獨(dú)立單干,集體高于個(gè)人。卓越的企業(yè)所倡導(dǎo)的團(tuán)體精神、團(tuán)隊(duì)文化,其本意就是倡導(dǎo)一種共同價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值的企業(yè)價(jià)值觀。
3.社會(huì)價(jià)值高于利潤(rùn)價(jià)值、用戶價(jià)值高于生產(chǎn)價(jià)值。卓越的企業(yè)總是把顧客滿意原則作為企業(yè)價(jià)值觀不可或缺的內(nèi)容。
五、北京化工研究院核心價(jià)值觀應(yīng)具備的特性
北京化工研究院成立于1958年,是我國(guó)最早從事石油化工科研開發(fā)工作的研究院,1998年,整體進(jìn)入中國(guó)石化,是中國(guó)石化的直屬研究院。
作為以科研開發(fā)、科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為己任的科研機(jī)構(gòu),北京化工研究院的核心價(jià)值觀應(yīng)該具備以下幾個(gè)特性。
承載性。所謂承載性,是指核心價(jià)值觀在宏觀上應(yīng)該承載著中華民族先進(jìn)文化和中國(guó)石化企業(yè)文化的核心內(nèi)涵;在微觀上,應(yīng)該承載著院幾代職工創(chuàng)造、篩選、保留下來(lái)的優(yōu)秀文化精神。在四十多年的風(fēng)雨歷程中,北京化工研究院不僅為中國(guó)的石化行業(yè)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐,而且沉積了豐厚的精神財(cái)富和文化特質(zhì),要尊重和繼承這些精神財(cái)富,以實(shí)事求是的態(tài)度揚(yáng)棄傳統(tǒng)做法,這是做好新世紀(jì)企業(yè)文化建設(shè)工作的基礎(chǔ)和前提。
指導(dǎo)性。所謂指導(dǎo)性,就是要與時(shí)俱進(jìn),以超前的眼光制定規(guī)劃,用以指導(dǎo)今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間的企業(yè)文化建設(shè)。
指導(dǎo)性是個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。指導(dǎo)方法、指導(dǎo)內(nèi)容都會(huì)隨著形勢(shì)的發(fā)展而發(fā)生變化。全面建設(shè)小康社會(huì)將使中國(guó)石化行業(yè)繼續(xù)保持高增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì),更將為石化科技提供了良好的發(fā)展機(jī)遇。提出企業(yè)文化建設(shè)綱要與核心價(jià)值觀的時(shí)候,就要高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢(shì)地預(yù)測(cè)到未來(lái)一段時(shí)間的發(fā)展態(tài)勢(shì),使我們的奮斗目標(biāo)具有一定的穩(wěn)定性和可實(shí)現(xiàn)性。全體職工能夠在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里按照這個(gè)指導(dǎo)思路去努力奮斗。
獨(dú)特性。所謂獨(dú)特型,就是要彰顯研究院的鮮明特征,以視與其他企業(yè)有所不同。每一企業(yè)都有自己不同的文化。北京化工研究院以知識(shí)密集、技術(shù)密集、智力密集和研發(fā)資金密集為主要特征,是中國(guó)石化整體中具有強(qiáng)烈創(chuàng)新特性的局部,以科技成果的開發(fā)、轉(zhuǎn)化為己任,尤其承擔(dān)的乙烯和聚丙烯兩大核心技術(shù),對(duì)國(guó)家石化行業(yè)發(fā)展具有舉足輕重的意義,關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步高效增長(zhǎng)。這些是北京化工研究院獨(dú)有的特性,反映在文化上與其他高新技術(shù)有所區(qū)分。
六、凝煉北京化工研究院核心價(jià)值觀所遵循的原則
1.針對(duì)研究院。以研究院“自我”為中心,充分考慮到外在環(huán)境因素,確立有自己特色并能促進(jìn)院發(fā)展的核心價(jià)值觀,只有這樣的價(jià)值觀才更有利于企業(yè)文化的落實(shí)并對(duì)科技創(chuàng)新、成果轉(zhuǎn)化起到促進(jìn)作用。
2.針對(duì)員工。核心價(jià)值觀是企業(yè)文化的高度濃縮,其內(nèi)容要與員工緊密的內(nèi)在聯(lián)系,要以員工為本,對(duì)員工的行為有指導(dǎo)意義,其表述方式簡(jiǎn)單明了,這樣才能獲得員工的信任和支持,被員工所接受。
3.針對(duì)“瓶頸”。核心價(jià)值觀要針對(duì)當(dāng)前院發(fā)展中遇到的最主要的制約因素,如怎樣為石化提供技術(shù)支撐?怎樣實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展?只有這樣,才能讓員工領(lǐng)會(huì)到核心價(jià)值觀的重要性和現(xiàn)實(shí)性,才不至于出現(xiàn)員工對(duì)其漠然置之的局面。
七、北京化工研究院核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容
根據(jù)上述原則,再通過對(duì)北京化工研究院優(yōu)良傳統(tǒng)和文化進(jìn)行深入研究、反復(fù)錘煉,融匯時(shí)代精神,最終凝煉出北京化工研究院的核心價(jià)值觀:“創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)信、效益、奉獻(xiàn)”。
1.創(chuàng)新
我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以來(lái),發(fā)達(dá)國(guó)家設(shè)置的關(guān)稅壁壘逐漸減少,技術(shù)和專利壁壘卻猛然增加。要打破國(guó)際跨國(guó)公司在技術(shù)原創(chuàng)方面的壟斷地位,搶占石化高新技術(shù)產(chǎn)品市場(chǎng),必須走一條創(chuàng)新之路。
技術(shù)創(chuàng)新是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。從科研立項(xiàng)、從事研發(fā)工作到將成果推向市場(chǎng),最終轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,都被涵蓋在技術(shù)創(chuàng)新過程中。要以新思維引導(dǎo)新實(shí)踐,以擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新技術(shù)、新產(chǎn)品去引導(dǎo)市場(chǎng)、創(chuàng)造市場(chǎng),石化企業(yè)才能立于不敗之地。
創(chuàng)新的管理是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。企業(yè)要發(fā)展,就必須不斷從機(jī)制上打破束縛企業(yè)發(fā)展的原有平衡。
創(chuàng)新型人才是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要載體。擁有人才是企業(yè)成功之本。具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)的企業(yè)家和員工,對(duì)企業(yè)的興衰存亡起著決定性的作用?！坝煤矛F(xiàn)有人才,穩(wěn)住關(guān)鍵人才,引進(jìn)急需人才,培育杰出人才”是現(xiàn)代企業(yè)永恒的話題。
2.競(jìng)爭(zhēng)
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充滿了競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)反映了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍規(guī)律,也體現(xiàn)了事物發(fā)展的本質(zhì)特征?！拔锔?jìng)天擇、優(yōu)勝劣汰、適者生存”是客觀世界的普遍現(xiàn)象。任何事物的存在和發(fā)展,都是自身內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,都是一事物與它事物之間矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。競(jìng)爭(zhēng)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾運(yùn)動(dòng)形式,通過“優(yōu)勝劣汰”實(shí)現(xiàn)“新陳代謝”,使獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的企業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展到更高一級(jí)的層次或者實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。這種矛盾運(yùn)動(dòng)循環(huán)往復(fù)、以至無(wú)窮,成為推動(dòng)企業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。
市場(chǎng)配置資源靠競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。只有通過競(jìng)爭(zhēng),才能將市場(chǎng)做大做強(qiáng),才能創(chuàng)造一流的企業(yè)。實(shí)踐證明,那些能擁有最大市場(chǎng)份額的企業(yè),多為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的企業(yè)。有作為的企業(yè),總是善于把握機(jī)遇,不斷發(fā)現(xiàn)和拓展市場(chǎng)空間的企業(yè)?！安粻?zhēng)善勝”是實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的最高思想。所謂“你死我活”的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)方式,是一種低層次的競(jìng)爭(zhēng)方式。我們要以理性競(jìng)爭(zhēng)、合作雙贏的理念正確處理與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的關(guān)系。
在研究院內(nèi)部,只有通過競(jìng)爭(zhēng),員工才能奮勇爭(zhēng)先,才能造就一流人才。只有每位職工都具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),都具有追求卓越的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī),院才會(huì)具有較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,發(fā)展壯大。樹立職工的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),關(guān)鍵是要克服不思進(jìn)取,無(wú)所作為的小農(nóng)思想。要把提高干部隊(duì)伍的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)作為關(guān)鍵來(lái)抓,建立科學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,堅(jiān)持公開、公平、公正,加大競(jìng)爭(zhēng)、淘汰力度,真正做到能者上、平者讓、庸者下,努力造就爭(zhēng)先恐后、千帆競(jìng)渡、萬(wàn)馬奔騰的良好局面。
3.誠(chéng)信
誠(chéng)信作為核心價(jià)值觀尤為重要。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同時(shí)也是信用經(jīng)濟(jì),遵法律、守規(guī)則、講誠(chéng)信、求信譽(yù)的企業(yè)才能贏得商機(jī),贏得市場(chǎng)。特別是當(dāng)買方市場(chǎng)成為經(jīng)濟(jì)生活的常態(tài),誰(shuí)能夠以誠(chéng)信爭(zhēng)取到客戶的信任,誰(shuí)就能爭(zhēng)取到市場(chǎng)。因而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,誠(chéng)信是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志之一,是一種非常寶貴的經(jīng)濟(jì)資源。同時(shí),還要在院內(nèi)建立真誠(chéng)待人、與人為善的團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系,反對(duì)各種學(xué)術(shù)上不誠(chéng)信的現(xiàn)象,摒棄各種投機(jī)取巧、急功近利、嘩眾取寵的浮躁習(xí)氣。
4.效益
企業(yè)作為社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主要部門和社會(huì)物質(zhì)文化的創(chuàng)造者,擔(dān)負(fù)著為社會(huì)公眾提供物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)的責(zé)任,它通過贏利來(lái)繁榮社會(huì)的物質(zhì)生活,這是企業(yè)不可推卸的責(zé)任。因此,企業(yè)在生產(chǎn)產(chǎn)品的同時(shí),必須贏利,產(chǎn)生效益。同時(shí),這也是評(píng)價(jià)企業(yè)發(fā)展最關(guān)鍵的指標(biāo),是衡量單位和職工貢獻(xiàn)的重要尺度。
提高效益要通過不斷深化的改革措施來(lái)實(shí)現(xiàn)。
要把職工利益同企業(yè)的市場(chǎng)效益緊密結(jié)合起來(lái),把市場(chǎng)效益的壓力傳到每個(gè)職工,用職工利益的動(dòng)力調(diào)節(jié)、控制市場(chǎng)的壓力,從而使企業(yè)增加效益。采取積極有效的步驟,建立和完善以職工業(yè)績(jī)考核為核心的激勵(lì)機(jī)制,明確并落實(shí)每個(gè)職工的目標(biāo)和責(zé)任。通過制定科學(xué)合理的考核指標(biāo),嚴(yán)格考核兌現(xiàn),形成職工在企業(yè)中以業(yè)績(jī)論獎(jiǎng)懲的氛圍。
在內(nèi)部,通過不斷完善各種規(guī)章制度,再造辦事流程,提高工作效率,減少不必要的內(nèi)部損耗,從而降低成本,增加效益。
在重視經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),還要更進(jìn)一步正確處理好經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系,使兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),既要算經(jīng)濟(jì)賬,又要算政治賬,使物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)得以并駕齊驅(qū)、協(xié)調(diào)發(fā)展。
5.奉獻(xiàn)
奉獻(xiàn)就是創(chuàng)造與其所得之間的差額。對(duì)一個(gè)企業(yè)、一個(gè)企業(yè)員工來(lái)說(shuō),這種差額越大,奉獻(xiàn)就越大。奉獻(xiàn)的積累,就是財(cái)富的積累,文明的積累。
企業(yè)的生存和發(fā)展都離不開社會(huì)提供的外部條件。社會(huì)越是進(jìn)步,為企業(yè)提供的基礎(chǔ)的、法律的、科技的、宏觀調(diào)控的條件就越好,企業(yè)發(fā)展就越快。企業(yè)要以優(yōu)良的產(chǎn)品和服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì),以依法納稅的行動(dòng)奉獻(xiàn)社會(huì),以優(yōu)美的環(huán)境奉獻(xiàn)社會(huì),以先進(jìn)文化奉獻(xiàn)社會(huì)。
奉獻(xiàn)意味著責(zé)任、消耗乃至痛苦。然而奉獻(xiàn)又是人性的需求。根據(jù)馬斯洛的需求理論,人的需求分為5個(gè)層次,即生理的、安全的、社交的、自尊的和自我實(shí)現(xiàn)的需要。奉獻(xiàn)的過程也就是自我實(shí)現(xiàn)的過程。
科學(xué)研究需要奉獻(xiàn)精神。科學(xué)研究是對(duì)新知識(shí)的探求,研究者就是科研事業(yè)的開拓者,需要有開拓者的品格:事業(yè)心和進(jìn)取心。有所成就的科技工作者不但對(duì)科學(xué)研究具有高度的熱情,重要的是在面對(duì)挫折失敗時(shí)不屈不撓,百折不回的精神。即對(duì)科學(xué)的奉獻(xiàn)精神。
在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,企業(yè)文化所面臨的種種沖擊與變革,迫使人們?nèi)ニ伎?/span>,如何導(dǎo)入先進(jìn)的理念,如何創(chuàng)新理念,進(jìn)而如何創(chuàng)新企業(yè)文化。如果僅僅順從今天的規(guī)則,就不可能利用機(jī)會(huì)創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)的利益。換言之,就不可能利用高尚的競(jìng)爭(zhēng)道德創(chuàng)造新的利益。規(guī)則每天都在變化,企業(yè)應(yīng)對(duì)明天負(fù)責(zé)。沒有超前的意識(shí),跟不上時(shí)代的步伐,企業(yè)將被擠出商界。
中國(guó)的富強(qiáng)靠經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)的繁榮靠企業(yè),企業(yè)的發(fā)展靠企業(yè)文化。
參考書目:
1.約翰.科特,詹姆斯.赫斯克特.企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī).北京:華夏出版社, 1997年。
2.魏杰,王波.企業(yè)文化創(chuàng)新的成功之路.管理世界,2001年。
3.黃津孚,現(xiàn)代企業(yè)管理原理
4.劉光明,企業(yè)文化
5.華銳,新世紀(jì)中國(guó)企業(yè)文化
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