中醫(yī)治病養(yǎng)生的幾個層面
中醫(yī)講究治未病，什么是治未病呢？簡單地講，就是未得病的時候，就注意預防，得了病之后，想辦法阻止疾病的擴散及復發(fā)。如何才能預防疾病的發(fā)生呢？那就要在日常生活起居中，處處注意防范，怎么防范呢？每個人依據(jù)常識，可能都會知道一些養(yǎng)生方面的知識，比如鍛煉、飲食、衛(wèi)生、保健、作息，等等，下面分幾個層面加以說明。
第一，情緒。
情緒不好的時候，容易生病，生氣了，對身體健康也會造成影響，這些我們都是可以體會到的。西方國家早已對心理疾病進行了研究，他們認為，心理本身就會得病，并影響到身體的健康，中醫(yī)在很久以前就注意到了心理、情緒等對身體的影響，并且中醫(yī)并不把心理疾病和身體疾病截然分開，而是把人看作一個整體，注重從情緒上預防疾病的發(fā)生，情緒不好了，就為疾病的發(fā)生埋下了種子，按照中醫(yī)理論，怨傷脾、恨傷心、惱傷肺、怒傷肝、煩傷腎，所以，預防疾病首先從調(diào)節(jié)情緒入手，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的開篇就講到上古之人如何養(yǎng)生：
法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞。
恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。
“食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”，日常生活中的點點滴滴，都是在預防疾病，保持良好情緒的辦法是，“恬淡虛無，精神內(nèi)守，志閑少欲?！睆娜粘Ｆ鹁雍蜕顟B(tài)度出發(fā)預防疾病發(fā)生，是治未病的根本。
第二，倫理。
個人的情緒不只是個人的問題，還包括與周圍環(huán)境的人際關(guān)系問題，如果與人處理不好關(guān)系，情緒會好嗎？傳統(tǒng)中醫(yī)與日常倫理關(guān)系密切，傳統(tǒng)的倫理幾乎囊括了所有人際內(nèi)容，如果處理不好這些人與人之間的關(guān)系，在心理情緒上就會受到影響，進而影響身體健康，傳統(tǒng)中醫(yī)在發(fā)展，逐步總結(jié)出哪些人際關(guān)系出現(xiàn)了問題會得哪種病，比如頭疼病往往是跟長輩生氣所致，虧了孝道頭部就會出現(xiàn)問題，夫妻之間生病容易得乙肝或腰疼病，跟晚輩生氣會得腿腳、膝蓋疾病，如果在哪個部位出現(xiàn)了毛病，只要對照自己的倫理行為，然后加以改正，就能夠治病。這些聽起來有些玄乎，但既然是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié)，總會有它的道理。中醫(yī)的醫(yī)療手段各種各樣，中醫(yī)大夫的望聞問切，是包括一個人的所有信息的，這實際上是對一個人全面而系統(tǒng)的了解。
第三，順時。
欲達到治未病的目的，應遵守什么樣的原則呢？傳統(tǒng)中醫(yī)理論往往提到要順應時節(jié)的變化，順應天道，“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，要順應四季的變化而養(yǎng)生，比方說，春天是生發(fā)的季節(jié)，萬物復蘇，草木旺盛，人的心情也應該順應春的氣息，放松綻放，不然會出現(xiàn)精神壓抑，導致情緒不穩(wěn)，引發(fā)疾病。在人體內(nèi)，肝屬木，所以應注意養(yǎng)肝，肝病患者應注意病情的復發(fā)，即使出現(xiàn)了一些肝部不適的癥狀，也應該認識到是時節(jié)變化所致，不必太過驚慌，待到春去夏來，肝病就會減輕。夏天的時候呢？草木生長，一片生機，體內(nèi)的火氣也要外散，如果不能及時排汗，體內(nèi)的熱氣就散發(fā)不出去，就會出毛病，所以應該及時排汗，把體內(nèi)的毒氣排出去，還可以吃一些去火的食物，以解體內(nèi)之火。
總之，人體的變化應順應四時的變化，這樣才能夠順應自然，天人合一，預防疾病的發(fā)生。中醫(yī)不但把人體看作一個整體，還把人體和外界環(huán)境聯(lián)系來看待疾病，從更加宏觀的角度解決人的疾病問題。
第四，飲食。
中醫(yī)十分重視飲食，人們常說病從口入，不當?shù)娘嬍硶θ梭w造成不良影響，食物不僅對身體造成影響，還會對性格脾氣造成影響，一方水土養(yǎng)一方人，其中的水土也包括食物，食物有四性（寒熱溫涼）五味（酸苦甘辛咸）之分，人的病證也有寒、熱、虛、實之別，如果能夠根據(jù)自身的身體狀況，選擇不同的食物，“寒者熱之，熱者寒之”，不僅能夠平衡體質(zhì)，起到食療的效果，還能夠預防疾病的發(fā)生。即使身體沒病，也應該在平時的日常飲食中，養(yǎng)成好的飲食習慣，“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣?！边€應該注意各種食物之間的搭配，因為不同食物之間會相互作用。早中晚餐應該分別對待，早飯吃好，無法吃飽，晚飯吃少，三餐都不應吃得太多，吃得多，對脾胃的消耗也會大，但是吃得過少，也會傷身。另外，飲食也要因人而異，也就是根據(jù)不同的身體狀況而選擇食物或飲食多少。
第五，理療。
理療是利用人工或自然物作用于人體，從而達到治病的效果，中醫(yī)理療以經(jīng)絡理論為指導，包括針灸、按摩、刮痧等。中醫(yī)認為，人體是一個相互聯(lián)系、相互作用的整體，通過對人體局部的物理作用，可以間接對人體的其他部位產(chǎn)生影響，從而達到養(yǎng)生或治愈的目的。這種不借助藥物的物理療法，對人體產(chǎn)生的負作用應該說是較小的。中醫(yī)理療在現(xiàn)代社會越來越受到人們的喜愛，現(xiàn)代醫(yī)學借助于現(xiàn)代技術(shù)條件，發(fā)展出高技術(shù)的理療手段，是傳統(tǒng)理療理論在現(xiàn)代社會的應用。
第六，藥物。
由于中醫(yī)看重治未病，注重平時的預防與養(yǎng)生，所以并不看重藥物治療，只在出現(xiàn)嚴重疾病的時候，才主張用藥。中藥配方講究“君臣佐使”，也就是講究主藥和輔藥的搭配，主藥也就是君藥，用量最多，其余的“臣佐使”等作為輔助藥物可酌情用量，根據(jù)不同人的病情配制不同的藥方，可見中醫(yī)是講究辨證用藥的，而不是用一個藥方對治所有患者，如果一個藥方不能起到應有的效果，醫(yī)生還會根據(jù)病情稍微調(diào)理一下藥劑配方或用量，真正做到從病人自身情況出發(fā)進行醫(yī)療，從而達到徹底治愈的目的。同時這也就對醫(yī)生的醫(yī)術(shù)提出了很高的要求，所以中醫(yī)生的培養(yǎng)是需要長時間的實踐經(jīng)驗的，不只是背誦一些藥方就行了。
中醫(yī)把養(yǎng)生與日常生活結(jié)合起來，成本低，花錢少，無副作用，只要注重防范，就可以達到治未病的目的，即使得了病，只需要一些很簡單的方法就可治愈，像按摩、針灸、外貼等等。然而中醫(yī)的好處，在經(jīng)濟效益方面反而變成了劣勢，正是因為中醫(yī)看起來簡單，很多人不相信中醫(yī)，另外，中醫(yī)重在養(yǎng)病，似乎沒有西醫(yī)見效快，為了追求快速治病的目的，很多人選擇西醫(yī)治療，其實，追求快速，也有其反面的作用，比如出現(xiàn)了腫瘤，西醫(yī)主張割掉就完事了，中醫(yī)則主張從整個人體上辯證治療，從各種器官的相互作用中轉(zhuǎn)移、縮小和消散腫瘤。
基本上每個省里的中醫(yī)院都不如人民醫(yī)院，就是因為效益低，很多人不愿意去中醫(yī)院上班，也是因為掙錢少，大多數(shù)中醫(yī)學院畢業(yè)的學生，根本不愿意到中醫(yī)院工作，一些去中醫(yī)院上班的，過不了多久也就轉(zhuǎn)行了，按照有些人的說法，少數(shù)能夠堅守崗位的，只是在憑良心做事，很多中醫(yī)院的領(lǐng)導說，每年都是賠本的，中醫(yī)看病不但收費低，有關(guān)中醫(yī)的項目也不容易申請，一些中醫(yī)院的領(lǐng)導說，申請項目要想成功，必須建大樓，沒有大樓，錢就不能夠批下來，可是一些基礎的醫(yī)療器械、內(nèi)部人員的培訓或補貼的花費，就沒有了著落。
中醫(yī)收費低的原因很多，其中一點是老百姓的基本收入有限，拿不出大量的錢看病，另外，即使有人愿意出大錢看病，很多醫(yī)療價格是國家定的，醫(yī)院不能也不敢自己定價，可是國家往中醫(yī)的投入少，沒有政策上的偏斜，相比與西醫(yī)生，當中醫(yī)生就不能掙大錢，因為西醫(yī)主要靠藥物、儀器治療，而中醫(yī)則不十分依賴外部器械或藥物。
