3

       人生觀、世界觀的培養(yǎng)，本來是大學(xué)教育的題中應(yīng)有之義，甚至比知識獲取更加重要，但人們?yōu)橹\生而學(xué)習(xí)的勢利觀念正在挖空大學(xué)文化的基石

       和五六十年代比，甚至和改革開放之初的大學(xué)生比，現(xiàn)在的大學(xué)生都顯得過于世故、精明。可以說現(xiàn)今有“四大主義”流行，包括個人主義、拜金主義、享樂主義和庸俗的現(xiàn)實(shí)主義，充斥著許多大學(xué)校園。為什么？當(dāng)然跟整個大氣候大環(huán)境有關(guān)，但從學(xué)校教育方面檢討，也有直接的原因。

       為什么上大學(xué)？入學(xué)教育可能也把一些大道理講得頭頭是道，可實(shí)際上辦學(xué)的理念卻是實(shí)用主義的，這不能不影響到學(xué)生的成長。我到南方一所大學(xué)講學(xué)，一位大一的學(xué)生就向我抱怨：他們進(jìn)大學(xué)第一堂課，竟然是“就業(yè)辦”的老師給上的，講的就是如何準(zhǔn)備找工作。這個同學(xué)說，天呀，在中學(xué)被高考逼得喘不過氣來，好容易上了大學(xué)，馬上又有就業(yè)的壓力！這位同學(xué)的抱怨，值得我們大學(xué)的管理者深思。盡管大學(xué)生就業(yè)也的確是大問題，學(xué)校不能不管，但大學(xué)教育全都受控于“就業(yè)”的指標(biāo)與需求，也就失去了大學(xué)教育的本義。在這種完全講實(shí)用講實(shí)利的氣氛之下，理想主義哪有存身之地？

       還有，我們多年所注重的思想政治教育內(nèi)容陳舊，方法生硬，不能針對現(xiàn)實(shí)問題回答學(xué)生的疑惑，更難以幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想。課上學(xué)的，課下可能馬上就給低俗的空氣所解構(gòu)顛覆了。要求學(xué)生了解國家民族的歷史與現(xiàn)狀，進(jìn)行愛國主義的教育，是必須的。在我們這個社會主義國家，向?qū)W生進(jìn)行核心價值觀教育，也是必須的。但不能是生硬的、強(qiáng)制的“灌輸”，不能是高頭講章的，脫離現(xiàn)實(shí)的，必須充分考慮新一代學(xué)生接受的可行性。