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都在風(fēng)中徘徊了很久、很久
本文關(guān)鍵詞：貝利尼父子、威尼斯畫派祖師爺、蛋彩畫與油畫
無(wú)疑，文藝復(fù)興以佛羅倫薩為起點(diǎn)，迅速蔓延了整個(gè)意大利，威尼斯畫派也繼佛羅倫薩畫派之后叱咤風(fēng)云。威尼斯是一座沿海的富庶城市，地緣優(yōu)越性、豐厚的經(jīng)濟(jì)條件和自由的思想環(huán)境使它更容易接受各種不同的文化，比如早期在與東方各國(guó)的商業(yè)往來(lái)中它受到了拜占庭藝術(shù)的影響，在15世紀(jì)中后期又受到了佛羅倫薩藝術(shù)的影響。
簡(jiǎn)單來(lái)講，佛羅倫薩畫派與威尼斯畫派之間的最大區(qū)別在于形與色的比重，佛羅倫薩畫派，形先于色，而威尼斯畫派則是色先于形，從貝利尼到喬爾喬內(nèi)，再到提香，色彩一個(gè)比一個(gè)鮮艷靚麗。1453年，君士坦丁堡淪陷，落入了奧斯曼土耳其人手中，這一消息迅速傳到了威尼斯，威尼斯掂量再三之后，覺(jué)得不能和土耳其人打架。于是，在威尼斯人杰出的外交手段下，威尼斯和奧斯曼帝國(guó)締結(jié)友好條約，在承諾向奧斯曼帝國(guó)繳稅的前提下，威尼斯人得以繼續(xù)維持通商。當(dāng)然，威尼斯人也清楚，這種紙上合約大都不靠譜，要想保持更長(zhǎng)久的和平，雙方需要更深一步的交流才行。威尼斯得知，征服者穆罕默德二世非常喜歡意大利文化，于是，威尼斯決定派一位畫家前往君士坦丁堡為征服者畫像。威尼斯看來(lái)看去，當(dāng)時(shí)風(fēng)靡意大利的是佛羅倫薩畫派，而自己這邊幾乎沒(méi)有可以拿得出手的畫家，思來(lái)想去之后，這個(gè)重任落到了貝利尼一家。所謂貝利尼一家，指的是父親雅各布·貝利尼、長(zhǎng)子真蒂萊·貝利尼和次子喬瓦尼·貝利尼（有些翻譯翻成喬凡尼·貝利尼，指的是同一個(gè)人）三人，其中，對(duì)后世最有影響力的是小兒子喬瓦尼·貝利尼，他們一家也算是威尼斯畫派的祖師爺。▲ 圣母子-雅各布（紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館）
▲ 圣母子-雅各布（米蘭布雷拉美術(shù)館）
在威尼斯決定派畫家外交使者前往君士坦丁堡的時(shí)候，父親雅各布已經(jīng)去世了，于是大哥真萊蒂成了被選召的人。為什么會(huì)選大哥呢？后世有兩種猜測(cè)，一種是因?yàn)榇蟾绲漠嬶L(fēng)相對(duì)保守，小弟的畫風(fēng)太浪了，怕穆罕默德二世看不慣而砍了他的頭。另一種則是因?yàn)樾〉苌眢w不太好，若是派他前往，恐怕路途的艱辛?xí)屗腥o(wú)回。當(dāng)穆罕默德二世見(jiàn)到大哥的時(shí)候，這位伊斯蘭的君主非常高興，于是就有了這幅著名的穆罕默德二世畫像。▲ 默罕默德二世像-真萊蒂（倫敦國(guó)家美術(shù)館）
穆罕默德原本想將大哥留在自己身邊，但考慮到伊斯蘭的風(fēng)俗，是嚴(yán)格禁止偶像崇拜的，于是就放他回去了。不久之后，這位征服者去世，兒子巴耶濟(jì)德二世主張禁欲，對(duì)父親的畫像并沒(méi)有放在心上，后來(lái)這幅畫被威尼斯商人買去，后流入一位英國(guó)人手中，于1916年捐給了英國(guó)國(guó)家美術(shù)館。大哥回到威尼斯后，受到了熱烈的歡迎，總督更是賞賜了一年二百金克朗的終身俸祿，這是一筆不小的數(shù)目，足夠貝利尼一家安詳度過(guò)后半生。當(dāng)然，大哥回來(lái)的時(shí)候，也帶回了一些土耳其藝術(shù)特色。▲ 一個(gè)土耳其女子-真萊蒂（倫敦大英博物館）
瓦薩里認(rèn)為，喬瓦尼比父親好，而真諦萊勝過(guò)他倆，但后世的人們普遍認(rèn)為，弟弟喬瓦尼是其中最出色的。其中主要可能也是因?yàn)榇蟾缫簧凶钪匾囊幌盗凶髌?，都?xì)в?577年的那場(chǎng)大火，僅存下來(lái)的作品不多，因此要在兄弟二人之間爭(zhēng)個(gè)高下，是沒(méi)有任何意義的。▲ 圣馬可在亞歷山大港布道-兄弟倆合作（米蘭布雷拉美術(shù)館）
就在大哥前往君士坦丁堡的時(shí)候，弟弟的風(fēng)格也逐漸形成。在弟弟的早期畫作中，他使用蛋彩畫法將樸素、死板風(fēng)格的宗教感情和溫和的人性做深度的結(jié)合。簡(jiǎn)而言之，蛋彩畫是一種古老的繪畫技法，是用蛋黃或蛋清調(diào)和顏料繪成的畫，多畫在表面敷有石膏的畫板上，盛行于14～16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)代，是畫家重要的繪畫技巧。到16世紀(jì)后，逐漸被油畫取代。蛋彩運(yùn)用在壁畫上稱為濕壁畫，有不易剝落，不易龜裂，色彩鮮明而保持長(zhǎng)久的特點(diǎn)。當(dāng)然，蛋彩畫也有個(gè)缺點(diǎn)，就是顏色不夠鮮艷，飽和度較低，顏料涂在畫作上容易稀釋和擴(kuò)散，因此很難把控細(xì)節(jié)。而油畫的顏料就非常具有凝固型，可以一筆一劃勾勒出對(duì)細(xì)節(jié)的最求，而北方文藝復(fù)興的特點(diǎn)就是對(duì)于細(xì)節(jié)是到了細(xì)思極恐的地步，為什么呢？因?yàn)楸狈轿乃噺?fù)興三杰之一的楊·凡·艾克是最早將油畫運(yùn)用到繪畫當(dāng)中的歐洲人，也是再度發(fā)明油畫的人，他被稱為“油畫之父”。不過(guò)，另一位藝術(shù)家提香也被人們稱為“油畫之父”，這兩者的區(qū)別是什么呢？楊·凡·艾克的之父是指油畫這件事，是材料技術(shù)的角度；而提香則是油畫藝術(shù)的角度。1475年，喬瓦尼從弗蘭德斯的油畫中領(lǐng)悟了使用油性媒介的畫法，之后他就用它來(lái)代替蛋彩畫法，這個(gè)改變使得他在用色上能夠呈現(xiàn)出更深濃的顏色。而且他發(fā)現(xiàn)，這樣的畫法在描繪顏色、光、空氣、物質(zhì)之間的相互作用上有著更多的發(fā)展空間，這使得他的畫作非常鮮艷。《圣扎卡里亞祭壇畫》可以說(shuō)是喬瓦尼的代表作了，這幅畫看上去很舒服，首先顏色比喬托之類的畫作更為鮮艷，但也沒(méi)有戈佐利那般花哨。其次，整個(gè)畫面呈左右對(duì)稱，這樣的布置保證了畫的均衡。▲ 圣扎卡里亞祭壇畫（威尼斯圣扎卡里亞教堂）
在喬瓦尼晚年的一些作品當(dāng)中，比如《圣母與圣徒》的祭壇畫上，這幅畫與他從前的畫作相比，更加有了一種朦朧感，這也是偉大藝術(shù)家晚年對(duì)自己的超越。丟勒就曾評(píng)價(jià)過(guò)喬瓦尼，說(shuō)：“他雖已老，但他仍是最好的畫家?！?/strong>▲ 圣母子與圣徒-喬瓦尼（紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館）▲ 圣母子-喬瓦尼（紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館）▲ 圣母望著睡著的耶穌-喬瓦尼（紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館）▲ 風(fēng)景中的圣母子-喬瓦尼（私人收藏）▲ 花園中的苦惱-喬瓦尼（英國(guó)國(guó)家美術(shù)館）▲ 荒漠中的圣方濟(jì)各-喬瓦尼（紐約富蘭克藝術(shù)收藏館）▲ 裸女照鏡-喬瓦尼（維也納藝術(shù)史博物館）▲ 神的歡宴-喬瓦尼（華盛頓美國(guó)國(guó)家美術(shù)館）▲ 圣母頌報(bào)-喬瓦尼（威尼斯學(xué)院美術(shù)館）以上兩張圣母子比對(duì)一樣就可以發(fā)現(xiàn)，第一張是父親雅各布所畫，后一張是小兒子喬瓦尼所畫，兒子的明顯要比父親的色彩更為飽滿，這也是蛋彩畫與油畫的一個(gè)重大區(qū)別，油畫的飽和度較高，且看起來(lái)更鮮艷一點(diǎn)。▲ 施洗者約翰-喬瓦尼（維琴察圣科羅娜教堂）
▲ 【文藝復(fù)興】作品集（點(diǎn)擊圖片鏈接可查看）
