過度的焦慮情緒，是對我們生命的浪費。
昨天，一個很久不見的朋友A給我打電話。在電話里她告訴我，她之所以給我打電話，是因為她最近婦科病復(fù)發(fā)，腹腔里又長了一個腫塊。她對于該怎么處理這個腫塊很糾結(jié)，醫(yī)生的建議是只有打開腹腔才能確定，她不想再做手術(shù)，但是又沒別的辦法。她問醫(yī)生：那如果切除之后再復(fù)發(fā)怎么辦？醫(yī)生說：你現(xiàn)在連這次這個囊腫的性質(zhì)都沒確定，也沒做手術(shù)切除，就去想以后復(fù)發(fā)怎么辦？是不是太早了點？
她給我打了半天電話，基本的內(nèi)容就是重復(fù)上述的話。我建議她去北京看一下，尋找一下有沒有更好的方法，她說：估計十有八九也是得開腹，然后又說：北京的號很難掛，人很多，手術(shù)排期也很難，說不定白折騰一圈。
談了一陣之后，我發(fā)現(xiàn)了她的問題。她的問題看上去是因為一個復(fù)發(fā)的囊腫，但反應(yīng)的，是背后深層次的焦慮。她一直在做各種假設(shè)，說各種可能，然后不斷的說：真麻煩，不斷的問我：萬一切除了之后再復(fù)發(fā)怎么辦？這種開腹手術(shù)已經(jīng)做過兩次了，一個人的肚子還能打開多少次？如果這輩子不斷復(fù)發(fā)怎么辦？等等。
困擾她的，與其說是當(dāng)下的這個困難（囊腫），不如說是焦慮的情緒。
一時半會無法對她進行排解，我給出了我的建議：先去北京找專家檢查，然后一步一步來，遇到什么問題，就解決什么問題。比如說，現(xiàn)在決定去北京，那就需要上網(wǎng)查應(yīng)該去哪家醫(yī)院，找哪個醫(yī)生，怎么掛號，預(yù)定什么時間去，怎么安排家里和工作，以及怎么訂票等等一系列問題。
在電話的最后，我對她說，解決焦慮的唯一途徑就是行動。陷入各種假設(shè)性的空想，只會使你在焦慮的漩渦中越來越難受。
在生活中，焦慮是一個廣泛存在的情緒狀態(tài)，也是一個很大的課題。過度的焦慮會讓人心情沮喪，做事效率降低，損害專注度，精神萎靡等等。今天這篇文章，我們簡單的探討一下關(guān)于焦慮的話題。
1. 焦慮的核心情緒：恐懼
焦慮是指某種實際的類似擔(dān)憂的反應(yīng)，或者是對當(dāng)前或估計到的，對自我的自尊心、生存處境、未來發(fā)展，有潛在威脅的任何情境，所具有一種擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。焦慮以恐懼為主要的情緒特點，還有其他多種情緒成分，如憤怒、痛苦以及內(nèi)疚感、羞愧等。
弗洛伊德認(rèn)為，焦慮是一種內(nèi)部的未知危險發(fā)出的信號，我們的意識感受到了這種危險。而恐懼，則是一種外部的確知危險。
所以，正如抑郁是指向過去的一種悲觀情緒一樣，焦慮是一種指向未來的悲觀情緒。
就像我的朋友A，她的焦慮就是一種典型的指向未知的恐懼，她對病情的擔(dān)憂，包含著很多對不確定因素的恐懼。也可以說，如果她的病情清晰，包括日后的復(fù)發(fā)率都很清晰，哪怕結(jié)果不好，她的焦慮情緒也會減輕很多。
短暫的焦慮情緒有積極意義，比如為了應(yīng)對一項比賽而產(chǎn)生的適當(dāng)?shù)慕箲]，有可能幫助我們更好的適應(yīng)環(huán)境，其本質(zhì)，是一種自我調(diào)整。但是我們需要警惕的是，當(dāng)焦慮成為消極性人格的一部分，并產(chǎn)生了“廣泛性焦慮氣質(zhì)”的主體，焦慮情緒就會以一種潛伏狀態(tài)出現(xiàn)并持續(xù)終生，給自己帶來困擾。
換句話說，焦慮型的人格需要警惕和注意。當(dāng)一個人長期陷入焦慮的情緒中，內(nèi)心就會被恐懼、煩惱、不安等體驗困擾，行為上出現(xiàn)退縮、消沉等，久而久之還會產(chǎn)生焦慮癥。正如弗洛伊德所說：“如果一個人不能適當(dāng)?shù)膽?yīng)付焦慮，這種焦慮就會變成一種創(chuàng)傷，使這個人退回嬰兒時期那種不能自理的情況?！?/p>
2. 關(guān)于焦慮性格的5個關(guān)鍵性問題
第一，安全感vs不安全感
如果把生活比作一部在腦海中不停播放的電影，那么有安全感的人，則會饒有興致的注視這些事件。他們的意識水平停留在當(dāng)下，而未來只有在變?yōu)椤爱?dāng)下”時，有安全感的人才會著手應(yīng)對。
反之，缺少安全感的人，會陷入日常生活接連不斷的變化當(dāng)中，并加以選擇。他們?nèi)菀鬃プ∧硞€令人痛苦的瞬間反復(fù)咀嚼，這樣做的本質(zhì)，是切斷了當(dāng)下的流動。他們會在對未來的焦慮情緒中停滯不前。
從這個角度說，所謂的有安全感的人，就是能夠真正活在當(dāng)下的人。就像《飄》的女主人公斯嘉麗，她雖然有很多缺點，但是最打動人的地方，在于她的口頭禪：“Tomorrow is a brand new day after all.”（明天又是新的一天），斯嘉麗的性格，是典型的活在當(dāng)下，并對未來無憂的狀態(tài)。
第二，想象力是否過于豐富
孩子都是通過想象來發(fā)現(xiàn)世界并且在想象中玩耍，構(gòu)建自己的內(nèi)心世界的。正如童話故事，代表和象征這幼年的渴望與恐懼。也可以說，孩子把自己的渴望和恐懼通過童話故事投射到那些童話人物身上，事實上，每個人都會因為個人的經(jīng)歷和個人特有的幻想世界塑造想象空間。如果一個人的想象力過于豐富，他就有可能會因為想象而產(chǎn)生焦慮。
第三，內(nèi)心的敵人。
焦慮的人很容易在自己的想象中生出憂懼之心。雖然生活時間可能成為恐懼的出發(fā)點，但是焦慮的人的憂懼主要源自內(nèi)心和想象中，而非外部真實的世界。
第四，輕易的開啟焦慮模式。
焦慮的本質(zhì)，是不確定、不滿意和憂懼的情緒。所以，焦慮的人，會因為自己擔(dān)心、憂慮的事情恐懼不已。
可以說，焦慮在某種程度上滋養(yǎng)了自己的想象，但同時，想象也無限的放大了自己的情緒。于是，焦慮的齒輪就會很容易的輕易啟動。
第五，難以釋懷。
焦慮情緒比較嚴(yán)重的人，很容易反復(fù)糾纏同一個問題，也就是會有一種“難以釋懷”之感，比較嚴(yán)重的，會有強迫癥傾向。這些難以釋懷的痛苦，很可能使容易焦慮的人偏執(zhí)于某些固定的思維：比如某些習(xí)得性無助的人，他們嚴(yán)重缺少自信，會特別執(zhí)著于自己以往的失敗經(jīng)驗，故而對將要發(fā)生的調(diào)整充滿焦慮。
3. 產(chǎn)生焦慮的人格（心理）因素
焦慮的產(chǎn)生，受遺傳因素、精神因素、生物學(xué)因素和性格特征等多重因素影響，但是我們最應(yīng)該值得注意的，是人格層面（主要是認(rèn)知層面）的影響因素。
① 完美主義人格
具有完美主義人格特質(zhì)的人非常容易產(chǎn)生焦慮的情緒。完美主義本身，是一種對真實世界的否定，也可以說，是對真實和客觀世界的不接納，不管是自己的能力有限、自己的缺點、外部環(huán)境可能對結(jié)果產(chǎn)生的不良影響…當(dāng)對現(xiàn)實和客觀接納的程度越低，越容易產(chǎn)生焦慮。
比如我的朋友A，她不斷的追問大夫和我：如果切除了囊腫再復(fù)發(fā)怎么辦？這個問題本身，其實就是對“可能會復(fù)發(fā)囊腫”這個事實的不接納，不允許。帶著這樣的情緒，不安自然就產(chǎn)生了。
而事實上，正如托馬斯·摩爾所言，只有拉近一個人與現(xiàn)實的距離，ta的很多心理問題才能得到解決。
② 抗挫折能力差
產(chǎn)生焦慮情緒，是出于對未知的擔(dān)心和恐懼，為什么會擔(dān)心恐懼？答案是，結(jié)果不能如自己所愿。比如，我想考試考100分，只有考100分我才滿意，那當(dāng)對100分沒有十足的把握時，就會產(chǎn)生焦慮。因為低于100分，對我來說就是一個挫折，而對于這種挫折，我無法忍耐。
一個人之所以抗挫折能力較差，一般是源于在早年父母對孩子的評判過多，這會導(dǎo)致孩子在“挫折”和“懲罰”之間建立一種條件反射機制。也就是一想到不好的結(jié)果，首先自動化的聯(lián)系到懲罰。這樣，就會產(chǎn)生很強烈的對未知結(jié)果的焦慮情緒。
③ 自卑與羞恥
具有焦慮特質(zhì)的人，一般都很難對自我有一個相對客觀而準(zhǔn)確的評估。也就是說，他們對自我的認(rèn)知往往不夠，這類人自卑，且很容易產(chǎn)生羞恥感。這種人格特質(zhì)的形成，依然還是由于早年父母的撫養(yǎng)方式。
擁有焦慮特質(zhì)的人，認(rèn)為自己很糟糕、不如別人，看待自己時，常關(guān)注負(fù)面內(nèi)容，對已經(jīng)得到的不以為然，而對自己沒有獲得的耿耿于懷。所以，他們會無意識的總處于和外界的“比較”當(dāng)中，并在這種無意識的比較中變得精神緊張，患得患失。同時，對自己的錯誤也很難寬恕，容易過度自責(zé)。
其實，以上幾種人格特質(zhì)是互相影響的，它們都屬于“消極型人格”，表現(xiàn)出消極的心理特征。其核心，都是對于未來（結(jié)果）的恐懼心理。
4. 如何破解焦慮情緒
心理學(xué)上有一個著名的試驗：把同窩生的兩只小羊放在不同的條件下喂養(yǎng)。其中一只可以自由自在地生活，沒有任何限制和威脅。另一支用繩子拴在樹上，在長繩允許的范圍內(nèi)可以自由活動，但這只羊的附近放著一只鐵籠子，里面關(guān)著一只兇惡的狼。
終日與狼為鄰的羊，因為極度恐懼焦慮，沒過多久就死了，另一只羊卻很健康的活著。
這個實驗充分證明了一點：焦慮情緒對健康有極大的危害，人在過度焦慮的狀況下，會心緒不寧、血壓升高、心跳加速，胸部有被堵塞的感覺、寢食難安。所以，知道了焦慮的來源，重點是要關(guān)注焦慮情緒的自我調(diào)整。
① 關(guān)鍵詞1：活在當(dāng)下
在剛才的解釋中，我們看到焦慮的一個最典型的特征，是無法活在此時此地，無法活在當(dāng)下。事實上，不僅僅是焦慮情緒，很多心理問題的根本原因都在于此。從表面上看，我們是活在當(dāng)下這一刻的，但是我們的認(rèn)知往往來源于過去的經(jīng)驗，然后又?；钤趯ξ磥淼幕孟牖驌?dān)憂之中。
懊惱過去，焦慮未來，唯獨沒有活在當(dāng)下。
活在當(dāng)下是心理學(xué)“正念”中的一個重要品質(zhì)，甚至可以說，如果一個人不能活在當(dāng)下，那么ta的心理一定有問題。
活在當(dāng)下意味著活在此時、此刻、此地。它既有空間感，也有時間感，我們作為一個“存在”，必須仰仗于空間和時間的存在。
而做到活在當(dāng)下的關(guān)鍵在于覺察。當(dāng)我們不由自主的懊惱過去，焦慮未來時，我們可以問自己幾個問題：我此刻是活在現(xiàn)在嗎？如果不是，我應(yīng)該怎樣活在當(dāng)下？當(dāng)下我的資源是什么？當(dāng)下我的困境是什么？我該用何種方式解決當(dāng)下的問題？
就像我的朋友A，如果讓她從對未來的焦慮中回到當(dāng)下，就需要問問自己：當(dāng)下我最需要做的是什么？
答案顯而易見：選擇到底是在本地就醫(yī)，還是去北京就醫(yī)。當(dāng)做出了這個選擇之后，接下來，就是下一個當(dāng)下的問題，比如，該怎樣去北京？選擇日期和交通工具等等。
一個人與現(xiàn)實和客觀的緊密度越接近，一個人的心智就越成熟。而提醒自己活在當(dāng)下，就是一種最重要的和現(xiàn)實貼合的方式。
② 關(guān)鍵詞2：改變認(rèn)知
可以說，大部分的心理問題都可以通過認(rèn)知的改變而獲得程度不同的改變。我們的認(rèn)知源于過去的經(jīng)驗，但是我們的現(xiàn)實，卻是活在當(dāng)下的。所以，當(dāng)我們固著的堅持著過去的認(rèn)知，就很容易產(chǎn)生一系列的心理沖突。
改變認(rèn)知，可以通過提問自己的方式。
第一，問問自己焦慮是否有效？自己的焦慮是否會在未來一兩天帶來一系列行為?會做些什么來消除這種焦慮?它會一項項地發(fā)展下去嗎?如果不是，則是無效的焦慮。
第二，問問自己是否愿意接受不確定性?所有焦慮的核心問題之一是你對待不確定性的態(tài)度。
“不確定必然帶來令人恐懼的結(jié)果”——這個認(rèn)知經(jīng)得起推敲嗎？
第三，識別自己的期望和挑戰(zhàn)。也就是對自己要做的事情進行客觀而理性的評估。比如寫下自己的焦慮，當(dāng)模糊的焦慮變得清晰，焦慮的程度也就得以減輕。
第四，看看自己產(chǎn)生焦慮的范圍是否包括不合理認(rèn)知。比如，你非得要完美嗎?你非得比任何人都出色嗎?
第五，問問自己如何對待失敗?焦慮者傾向于認(rèn)為失敗是災(zāi)難性的，他們往往相信如果他們想到失敗，他們就會失敗。所以，糾正自己看待失敗的認(rèn)知，能很大程度上緩解焦慮。
第六， 翻查以前的正向體驗。事實的真相是：很多時候自己的焦慮都是無用的，或者，最終那些想象當(dāng)中的困難都得到了解決。所以，回顧過去的成功體驗，也能很好的暗示自己：很多焦慮其實毫無意義。
③ 關(guān)鍵詞3：立刻行動
改變焦慮最好的辦法就是行動。行動本身，就意味著做出了脫離空想，走向現(xiàn)實。
有時候甚至需要一點有意識的強迫，但與其說是強迫自己行動，不如說是“用意識指導(dǎo)自己的行為”，我們常說，一個人最偉大的地方，在于擁有選擇權(quán)。換言之，我們有選擇讓自己的意識來支配自己行為的能力。這樣，我們就有可能改變過去的行為模式，切斷過去的條件反射。
“先干起來，不怕試錯”，這是兩句很有意義的自我暗示。就像那天我建議A去北京，她找了很多借口，其實都是恐懼去北京的麻煩，她問我：萬一去了結(jié)果和本地一樣，那不是白跑一趟嗎？
我說：去了，可能有不同的結(jié)果，但是不去，最壞也就是維持現(xiàn)狀，你有什么損失呢？
最后，她考慮再三，還是決定去北京碰碰更多的機會。
我們對未來的焦慮一般都是源于恐懼，打破恐懼的最有效方法，就是行動，行動，行動。當(dāng)你動起來，焦慮的困擾也常常就不藥自醫(yī)了。
