焦小健《樹林2》38×53cm 紙本墨汁 2014年
焦小健《樹林3》38×53cm 紙本墨汁2014年
焦小健《涉過九溪十八澗》160×180cm 布面油畫2012年
焦小健《熱鬧的?！?3×92cm 布面油畫 2013年
焦小健《路蔭與背影》175×190cm 布面油畫 2011年
焦小健《坐著》52×56cm 紙本墨汁 1996年
焦小健《溪邊花樹》220×159cm 紙本木炭色粉 2001年
焦小健《物界》80×160cm 布面油畫 2011年
焦小健《竹聲》150×450cm 布面油畫 2012－2013年
焦小健《道路》160×180cm 布面油畫 2010年
焦小健《大雪花》90×160cm 布面油畫 2013年
焦小健 《樹影》 38×53cm 紙本墨汁 2014年
焦小健《日落羊壩頭》100×150cm 布面油畫 1996年
焦小健《高樓》130×105cm 布面油畫 2005年
焦小健《晨曦》 92－73cm 布面油畫 2002年
焦小健《高樓》130×105cm 布面油畫 2005年
焦小健《晨曦》 92－73cm 布面油畫 2002年
焦小健《城隍山樓房》153×112cm紙本色粉木炭 2002年
焦小健《陰天的吳山》81×63cm 布面油畫 2005年
焦小健《宋時(shí)代的六部橋》108×77cm 紙本墨汁 2008年
焦小健《通透的蘭屋子》175×195cm 布面油畫 2007年
焦小健《背影》73×60cm 布面油畫 1997年
焦小健《中河路舊城改造之二》 51×104cm 紙本墨汁鋼筆 1996年
焦小健《白色的樓房》150×180cm 布面油畫 2006年
焦小健《畫室一角之四》109×73cm 紙本墨汁 2003年
焦小健《畫室內(nèi)部之五》60×48cm 紙本墨汁 2003年
焦小健《畫室之四》109×79cm 紙本墨汁 2004年
焦小健《畫室之六》109×79cm 紙本墨汁 2004年
焦小健——涉過九溪十八澗
一位美國作家描寫賈科梅蒂十八次描畫他的肖像中記載了畫家高興、喜悅和咒罵過程。以及畫家對著模特?zé)o止盡的修改。他們都不認(rèn)為感興趣的只是結(jié)果如何，而是感覺到底在其中能夠捕獲些什么。因此，我們看到的同樣也不是繪畫的表象，而是繪畫創(chuàng)造生命的過程中可能失??；而又不怕失敗的追求。
你獲取對象的方法即在創(chuàng)造感覺，或者用塞尚的經(jīng)典說法就是一種實(shí)現(xiàn)感覺。
當(dāng)想象落空時(shí)又你又得去寫生，這樣一個(gè)迂回讓你繼續(xù)再寫生時(shí)候充滿了張力。所謂張力就產(chǎn)生在你期望、迷失、或者毀滅之時(shí)又意想不到的發(fā)生。
以上的變化隱藏著西方美術(shù)史傳統(tǒng)畫法到二十世紀(jì)現(xiàn)代人畫法的轉(zhuǎn)變。
畫家的感覺給出了事物的豐富性，事物的豐富原型是在藝術(shù)和繪畫里得到了豐富呈現(xiàn)。畫家的表現(xiàn)照亮了現(xiàn)實(shí)生活。梅洛龐迪干脆這樣說：由于有了塞尚的調(diào)色板，我們才真正看見了圣維克多山。這兩個(gè)關(guān)系的倒轉(zhuǎn)是一條二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)之后的繪畫新路。用畫家德蘭二十世紀(jì)初的說法是：“寫實(shí)繪畫已經(jīng)結(jié)束，繪畫才剛剛開始”。
過去繪畫的結(jié)束和新的繪畫重新開始，德蘭二十世紀(jì)說這句話的時(shí)候有著對雙重問題的否定。
我們知道，塞尚的繪畫在其后影響了兩路人。一條顯路是：塞尚的中年繪畫讓傳統(tǒng)繪畫斷裂，催生二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的誕生，代表人物有馬蒂斯、畢加索。一條隱路是：塞尚的晚年繪畫又讓二十世紀(jì)德朗，賈科梅蒂，莫蘭蒂具象繪畫的復(fù)出，包括巴爾蒂斯、培根那些后繼者們。
應(yīng)該說，畫家面前不是有好多道路好走的，藝術(shù)就是一條道。如同繪畫不是有許多東西靠說的，因?yàn)槔L畫本身就說明一切?？墒沁@樣一個(gè)整體今天給解構(gòu)成為許多碎片的時(shí)候精華就在喪失。因?yàn)槔L畫徹頭徹尾就是一個(gè)集思想和眼光在手的整體性表達(dá)。
焦小健
中國美術(shù)學(xué)院油畫系具象表現(xiàn)繪畫工作室教授、博士生導(dǎo)師，中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)研究所副所長，中國美協(xié)油畫藝委會(huì)委員，中國油畫學(xué)會(huì)理事
焦小健創(chuàng)作感悟：繪畫只有在日常生活交往中通過理解和不斷超越，并且保持這種超越，否則喚醒不了沉睡而神秘的風(fēng)景。
西方的畫史在近代發(fā)展到頂峰，他們的思想發(fā)端在對超越的理解（超越就是存在），一直追問到用藝術(shù)替代這種超越。就在我們不斷沉淪之時(shí)，世界不知有多少了不起的輝煌畫作誕生出來。當(dāng)然，他們目前也在衰敗，大家前景都晦暗不明。世界動(dòng)蕩不安，藝術(shù)紛紛逃逸。
我十四歲學(xué)畫初始就懂得用油畫寫生風(fēng)景，77年高考進(jìn)美院，85年讀研究生，直到90年中期比較偏離群體審美而獨(dú)自進(jìn)入自己主體性研究中，從那時(shí)到現(xiàn)在，又二十年過去了，我一路走在既接地氣又有雙重歷史文化可尋的茫茫境域之中。
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