多言數(shù)窮，不如守中。
無(wú)為而無(wú)不為，乃為善道。
——老子
老子（前600年 —前470年之后）西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯時(shí)誕生），姓李名耳，楚國(guó)苦縣（今安徽渦陽(yáng)，一說(shuō)河南鹿邑厲鄉(xiāng)曲仁里）人，漢族，是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。
老子思想蘊(yùn)含極深的人生智慧。
孔子、釋迦、蘇格拉底與老子，并稱為世界四大文明名人，并被哲學(xué)家雅斯貝爾斯稱為軸心時(shí)代的四位偉大思想家。
一篇《道德經(jīng)》僅5000字，卻讓我們參悟至今。用中華文明的開(kāi)拓者、中國(guó)哲學(xué)的集大成者來(lái)形容老子，實(shí)不為過(guò)。小到安家，大到治國(guó)；近到為人，遠(yuǎn)到處世。老子的思想幾乎可以做到全覆蓋，無(wú)死角。
老子為何厲害？他的思想為何經(jīng)久不衰呢？哲學(xué)詩(shī)畫(huà)帶你進(jìn)入。
1，辯證
無(wú)與有、黑與白、陰與陽(yáng)、高與低、弱與強(qiáng)、善與惡，老子的思想充滿辯證。
凡事不可過(guò)度，懂得按規(guī)律辦事。物極必反，事物在矛盾中對(duì)立統(tǒng)一轉(zhuǎn)化，這些都是老子的辯證所得。通過(guò)認(rèn)識(shí)老子思想的兩面性洞察，我們做到防患于未然。
站在高處，不自傲，處下而不自卑。曲則全，枉則直。少則得，多則惑。老子的思想在生活中無(wú)處不在?，F(xiàn)代人由于選擇太多，因此更加迷惑、困惑、欲望雜多無(wú)所適從，這正是老子思想的現(xiàn)實(shí)映射和時(shí)代寫(xiě)照。
現(xiàn)代人由于不懂辯證，不僅錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì)，而且往往看不到事情的全局，囿于世界的一角，自尋煩惱，無(wú)法實(shí)現(xiàn)更高提升和突破。
2，自然
老子講，道法自然，所謂道就是一種自然精神，一種對(duì)萬(wàn)物抱有敬畏之心的內(nèi)在信仰。
通過(guò)學(xué)習(xí)老子我們知道，做人要自然而然，不做作。做事要順其自然，不強(qiáng)求。人應(yīng)順其自然，不要妄圖征服和掠奪，更不能因?yàn)樽约簭?qiáng)大，就對(duì)自然豪取、殺戮和踐踏。
無(wú)論是對(duì)自然還是社會(huì)，我們都應(yīng)平淡寡欲，返璞歸真，用平常心做平常事。己不爭(zhēng)，就可以做到萬(wàn)物不爭(zhēng)，做到萬(wàn)物和諧共生不相害，就實(shí)現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)的美美與共、和合延生。
現(xiàn)代人由于不尊重自然，不敬畏自然，已經(jīng)受到了自然的反制。如果還不醒悟，必將遭受更大的災(zāi)禍。
3，無(wú)為
無(wú)為就是順其自然，不妄為，不胡亂作為，實(shí)際老子是在教導(dǎo)我們，要舍掉一己之私心去深謀遠(yuǎn)慮，依天地自然去行事。
在生活上，老子提倡清靜、樸素、平淡，不可貪心。因此他說(shuō)，上德無(wú)為而無(wú)以為，下德無(wú)為而有以為，無(wú)私心之為是上德，有私心之為是下德，為了自己的一己私利胡作非為是無(wú)德。
無(wú)為的力量很偉大，好比水看似柔弱，實(shí)則能穿透一切。
真正的無(wú)為是不妄為，不亂為，不作惡，更不是面對(duì)邪惡冷眼旁觀，毫無(wú)作為。無(wú)為是放棄一己私利，放下主觀意欲，按照自然規(guī)律做事，進(jìn)入到無(wú)知無(wú)欲的天道狀態(tài)，是與民同心，善以待人，體會(huì)領(lǐng)悟到真正的道之真諦。
現(xiàn)代人的人心浮躁，很少有人做到一個(gè)人安靜地呆在房間里，由于妄為，胡為，使得自己一直處于焦慮和緊張的中心。庸人自擾的結(jié)果，就是煩惱不斷。
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