無足先生談富貴人生
莊子說，人的一生有六害。
哪六害呢？這要從《莊子．盜跖篇》說起?！肚f子．盜跖篇》中講了一個(gè)寓言故事：一位叫無足的先生和一位叫知和的先生，在一起談古論道。
就看這兩個(gè)哥兒們的名字吧，注定是談不到一起的。
無足，那就是一個(gè)發(fā)了財(cái)從不知足的家伙，所以叫無足；知和，和是同，知和，那就是一位平視天下、與貧寒為伍的得道之人，不用說，這是一場毫無懸念的辯論。
無足提出了一個(gè)問題：這世界上有沒有不在乎名利的人？
當(dāng)然有，知和就不在乎，不但不在乎，而且視名利為災(zāi)禍之源，躲都來不及。這有點(diǎn)楚狂接輿的風(fēng)范，接輿一生誰都不怕，誰都敢罵，從帝王到孔夫子，無所不罵；可是，楚王請他做官，接輿怕了。這得是多大的災(zāi)難呀，他帶著老婆一路狂奔，一直跑到了峨眉山上，做了一個(gè)隱世的耕者。
無足不這么看，他說：“你們那都是裝，是假清高。你說那發(fā)了財(cái)?shù)娜耍械氖侨藖硖状?，一個(gè)個(gè)跟孫子似的，低三下四，這是多么美妙的感覺呀？所以，人一定要追求名利，讓眾人捧著你，心情倍爽；這心情爽了，豈不是快意人生，幸福長壽呢？可是知老兄呀，你卻視名利如糞土，是不是智力太低下呢？抑或不是智力太低下，是能力太差了，就沒那本事，干脆玩?zhèn)€清高？”
這話說得，是真夠毒的。感情天下內(nèi)心平靜的人，都是吃不著葡萄說葡萄酸的狐貍呀？
拉倒吧，別把刺激當(dāng)成安慰
知和是真清高，內(nèi)心平靜如水。
無足所追求的那種小確幸，對一個(gè)內(nèi)心平靜的人來說沒什么刺激，對一個(gè)內(nèi)心充滿了欲望的人來說，也只是刺激，是一種讓人上癮的刺激。
知和說：“你說得不錯(cuò)，這世界上總有這樣的人，一旦成就了點(diǎn)名利，那不得了了，走到哪都鐵粉如云，于是，他自己也真的以為自己與眾不同了。欲望淹沒了人生中最樸素的本性，沉醉于名利的刺激，再也感受不到人與人之間那種相依為命的睛暖，一旦面壁空墻時(shí)，無盡的空虛便彌漫了心靈，從而對刺激產(chǎn)生了依賴，不是吸毒，就是嫖娼。把折磨當(dāng)成了享受，把刺激當(dāng)成了安慰。這是一種無窮無盡的劫，哪怕貴為天子，富甲天下，也得不到內(nèi)心的寧和，又談什么快意人生呢？”
難道感官上的享受不是享受嗎？
無足反駁道：“知老兄呀，富貴不香嗎？擁有天下最美好的生活，握有天下最威嚴(yán)的權(quán)柄，五樂之美、五色之美、五味之美，是個(gè)人都會(huì)喜歡。這一切就算是天下人都反對，我也拒絕不了。要裝清高，你自己裝吧”。
人生態(tài)度不同，又何辯之有？
人要是迷上的欲望，那是有癮的，誰也攔不住，而不在乎的人，也是真的不在乎。
知和說：“不是這樣的問題，富也好，窮也罷，你遇到了什么就是什么。這本身并不重要，因?yàn)檫@一切并不由我們的貪婪所決定。重要的是什么呢？重要的是懂得適可而止，不要成了權(quán)名聲色的奴婢。你可以得，但不要貪得無厭；你也可以失，許由辭帝位不是玩清高，是因?yàn)槟遣皇撬纳?，對他的人生沒什么好處，所以才會(huì)放棄”。
看來，人家知足還真不是玩清高，他只是知命。
你有錢好好花，別真的以為自己高人一等，去追求那種生不帶來死不帶去的刺激，那是貪；就算你是堯舜帝，天下太平，那也不是他多高尚，他行仁政也是為了自己平安，這是廉。說白了，還是一種自然而然的人生態(tài)度，這才是生命的自怡。
人生六害，何福之有？
無足說：“照你這么說，一生苦命就好嗎？勞累一生、饑腸轆轆、窮途潦倒，那不就是一個(gè)久病不死的可憐蟲嗎？”
知和說：“那要看你怎么看富禍了。其實(shí)，過大多數(shù)人的日子那才是福，過富貴人的日子是禍。你看他很有錢，有錢了生活也奢華，酒醉金迷，還怎么成就事業(yè)？這是迷亂，此一害也；你看他很有錢，于是盛氣凌人，內(nèi)心陰沉，如負(fù)重登坡，這是痛苦，些二害也；你看他很有錢，有錢難免招怨，弄得心力交瘁，這是疾病，此三害也；你看他很有錢，難免貪婪，富得流油了，還在拼了命地?fù)疲?/span>這是自辱，此四害也；你看他很有錢，越有錢就越舍不得，天天忙著撥拉算盤，這是焦慮，此五害也；你看他很有錢，有錢了怕有家賊，怕有外盜，家里裝滿了監(jiān)視器，出門帶保鏢，這是恐懼，此六害也。
知和一口氣說了六害：紊亂，痛苦，疾病，自辱，焦急，恐懼。
“此六者，天下之至害也?！?/span>
知和：”無足呀，你追求的不是富貴，你追求的是六害，這六害都是你自己找上門的“。
然而，我不是無足，可這六害我都有，不同的是，并沒有富貴。可見，莊子說的人生六害，與富貴無關(guān)，只是與不知足有關(guān)。
大家怎么看？
