恐怕每一個家庭都避免不了遺產(chǎn)繼承的問題。
只要有家人過世、留有個人生前合法財產(chǎn)，不管多少，都必然會產(chǎn)生這些財產(chǎn)歸誰的問題。家人商量一致，問題就解決了；但是如果有個別繼承人有心思、想法，就會讓繼承人之間產(chǎn)生不快、爭議，甚至可能走上鬧官司的道路。而最終結(jié)果，都將按照法律規(guī)定的來。
那么，根據(jù)我國繼承相關(guān)法律規(guī)定，家庭發(fā)生繼承時，誰有資格分得遺產(chǎn)？有先后順序之分么？
可能很多人都已經(jīng)有了這樣的認(rèn)知：有遺囑的，按照遺囑來；沒有遺囑的，按照法定的來。所以，能分得遺產(chǎn)的人，要么是遺囑繼承人，要么是法定繼承人。
事實上，總體來講，有權(quán)利分得遺產(chǎn)的人，有遺囑繼承人，有法定繼承人，還有遺囑繼承人和法定繼承人之外的人。
按照優(yōu)先級順序，包括五類：
第一優(yōu)先級：“雙無”法定繼承人。
之所以將其列為第一優(yōu)先級，是因為這類人不受有無遺囑的影響。只要發(fā)生繼承，同時滿足如下三個條件的人，均有權(quán)繼承部分遺產(chǎn)：
簡單解釋一下：
正常情況下，能夠繼承遺產(chǎn)的人，為與被繼承人存在扶養(yǎng)關(guān)系（例如，夫妻、父母與子女，即第一順序繼承人）的人、有血緣關(guān)系的直系或旁系親屬（沒有第一順序繼承人的情況下，涉及到兄弟姐妹、祖父母外祖父母）、或者被繼承人生前自愿指定的人（遺囑繼承人）。
我國規(guī)定的法定繼承人范圍，是建立在親屬關(guān)系基礎(chǔ)之上。本著親屬之間應(yīng)當(dāng)相互關(guān)愛、幫扶的倡導(dǎo)性原則，當(dāng)被繼承人過世之后，如果其法定繼承人之中存在生活困難的人——沒有勞動能力，又沒有經(jīng)濟(jì)來源——那么被繼承人的遺產(chǎn)就要繼續(xù)發(fā)揮“扶養(yǎng)”作用，要為“雙無”繼承人留有必要的遺產(chǎn)份額。有關(guān)“雙無”人員分得遺產(chǎn)，可詳見《民法典》第一千一百四十一條。之前的文章《子女：父親立遺囑把財產(chǎn)全留給我們。繼母：我沒有財產(chǎn)，一定能分》對此條做了適當(dāng)理解說明。
但是，有權(quán)利分得遺產(chǎn)的人，不管與被繼承人是什么關(guān)系、也不管是不是遺囑指定的，都不能觸發(fā)一條紅線：有喪失繼承權(quán)的行為，且未得到被繼承人生前寬恕。喪失繼承權(quán)是一種嚴(yán)重違法行為。嚴(yán)重違法了，自己生活再困難，也沒有權(quán)利要求分割遺產(chǎn)。
第二優(yōu)先級：與被繼承人簽訂《遺贈扶養(yǎng)協(xié)議》的非法定繼承人。
在《民法典》第一千一百二十三條中規(guī)定了三類繼承順序：遺贈扶養(yǎng)協(xié)議＞遺囑繼承＞法定繼承。
遺贈扶養(yǎng)協(xié)議，是被繼承人生前與非法定繼承人簽訂的一份“合同”，是雙方之間達(dá)成的一種共識，對雙方有約束力。
能夠通過《遺贈扶養(yǎng)協(xié)議》分得被繼承人遺產(chǎn)的人，需要同時滿足如下三個條件：
《遺贈扶養(yǎng)協(xié)議》，多適用于被繼承人生前無人扶養(yǎng)，例如老人晚年無子女、或子女不孝，自愿與法定繼承人之外的人簽訂一份協(xié)議，約定好扶養(yǎng)人盡到什么義務(wù)、受扶養(yǎng)人過世后將其財產(chǎn)留給扶養(yǎng)人。
協(xié)議是雙方或多方行為，一旦簽訂，對于簽訂各方均具有約束力，任何一方不得單方違約。
第三優(yōu)先級：遺囑繼承人。
遺囑繼承，遵循的是“自治原則”——即尊重被繼承人生前的個人意思表示。
遺囑繼承的優(yōu)先級低于遺贈扶養(yǎng)協(xié)議，是因為遺囑屬于遺囑人的單方意愿，不屬于雙方共識。遺囑中指定的人能不能分得遺產(chǎn)，取決于如下條件：
這兩個條件應(yīng)該比較容易理解，不作說明。
但是，這里需要多提及的一點是：因被繼承人與遺囑指定人的關(guān)系不同，遺囑分為繼承性質(zhì)的遺囑和遺贈性質(zhì)的遺囑。這兩種性質(zhì)遺囑的生效條件不同：
第四優(yōu)先級：對被繼承人生前扶養(yǎng)較多的非法定繼承人。
現(xiàn)實中會存在這類情形：老人晚年，兒子不孝，主要靠侄子伺候直到養(yǎng)老送終。老人生前也沒有指定將其財產(chǎn)留給侄子。
侄子并不屬于法定繼承人范圍，在沒有遺贈的情況下，侄子是不能繼承老人遺產(chǎn)的。但是，因為侄子對老人盡到主要扶養(yǎng)，從“道德鼓勵”的角度，可以要求分得老人的遺產(chǎn)。能分得多少，沒有明確標(biāo)準(zhǔn)。法律只是帶過一句：可以多于繼承人，也可以少于繼承人。
這類人分得遺產(chǎn)，需同時滿足如下三個條件：
此外，在《民法典》第一千一百三十一條中還提到一類角色：繼承人以外的依靠被繼承人扶養(yǎng)的人。這類人特指的是本與被繼承人可能存在法定扶養(yǎng)關(guān)系的人。
例如，孫子的父母不具有撫養(yǎng)能力，孫子靠爺爺奶奶養(yǎng)育成人（法律規(guī)定：這種情況下，祖父母外祖父母對孫輩子女有撫養(yǎng)義務(wù)），假如孫子先于過世，因為其父母作為第一順序繼承人，因此爺爺奶奶沒有法定繼承權(quán)。但是依據(jù)此條，爺爺奶奶可以分得孫子的部分遺產(chǎn)。
第五優(yōu)先級：法定繼承人。
最常見的繼承人范圍，也是最低優(yōu)先級：法定繼承人。
《民法典》（包括原《繼承法》）中規(guī)定的法定繼承人范圍：第一順序——被繼承人的配偶、子女、父母；第二順序——在沒有第一順序繼承人的情況下，包括被繼承人的兄弟姐妹、祖父母外祖父母。
目前現(xiàn)狀是，發(fā)生法定繼承的家庭居多。畢竟，很多人對遺囑、遺贈扶養(yǎng)協(xié)議了解得很少甚至心存忌諱；畢竟，相信多數(shù)家庭還是很和諧的。
我國繼承相關(guān)法規(guī)中，還有兩類人可以合法地分得遺產(chǎn)。但是，這兩類人完全可以歸結(jié)到以上五類之內(nèi)。但是因為這兩類人比較“特殊”，這里單獨拿出來提及一下：
1.代位繼承人。
代位繼承發(fā)生在法定繼承情況，不適用遺囑繼承或遺贈。簡單地講，屬于以上第五優(yōu)先級。
代位繼承的觸發(fā)條件是：
第一千一百二十八條 被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的直系晚輩血親代位繼承。
例如，父親先于爺爺奶奶過世。隨后爺爺奶奶過世，子女將作為已故父親的代位繼承人，繼承爺爺奶奶的部分遺產(chǎn)。
我國《民法典》中，對原《繼承法》修改較大的一處是，追加了第二順序繼承人的代位繼承。例如，老人一輩子未婚、沒子女，有兄弟姐妹，其中長兄先于老人過世。老人過世之后，其遺產(chǎn)由第二順序繼承人法定繼承。因為長兄已經(jīng)早逝，長兄應(yīng)繼承的那份，將由長兄的子女，即老人的侄子侄女代位繼承。
2.“轉(zhuǎn)繼承”人。
這類情況比較復(fù)雜，不能單純歸于法定繼承還是遺囑繼承（或遺贈）。發(fā)生的條件是：
繼承人已經(jīng)有了繼承權(quán)（或受遺贈權(quán)，下同），但是遺產(chǎn)沒有處理完畢之前過世了，那么，這部分繼承權(quán)，將繼續(xù)轉(zhuǎn)給繼承人的繼承人。
諸如現(xiàn)實中發(fā)生的“七大姑八大姨來分父母遺產(chǎn)”的情況，就屬于轉(zhuǎn)繼承：若父母先于祖輩過世，父母又有多兄弟姐妹，就很可能會產(chǎn)生——叔姑舅姨，來分自己父母的遺產(chǎn)。
這種情況，出乎絕大多數(shù)的認(rèn)知常理范圍，但是，完全合法。
家庭一旦發(fā)生繼承，誰來繼承是一個必須要確認(rèn)的事項。文中介紹的五類能分得遺產(chǎn)的人，是根據(jù)我國《民法典》相關(guān)規(guī)定作出的歸納。
對于和諧融洽、關(guān)系穩(wěn)定的家庭，可能大家商量一下就定了，不用搞得那么復(fù)雜。但是若家庭關(guān)系比較復(fù)雜、成員之間親疏有別，甚至被繼承人生前有偏頗思想，那么就很可能會在有權(quán)利分得遺產(chǎn)的人之間產(chǎn)生爭執(zhí)。最終結(jié)論是什么？依據(jù)就是根據(jù)優(yōu)先級順序，確定由誰來分得。
