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管理是重要的生產力，提升中國企業(yè)管理水平是實現(xiàn)經濟增長方式轉變的現(xiàn)實途徑。西方企業(yè)管理理論是基于西方企業(yè)管理實踐的經驗總結和理論提煉，已經形成了比較成熟的理論體系。中國已成長為世界第二大經濟體，中國特色企業(yè)管理理論尚處于發(fā)展初級階段，有待進一步總結和提煉。構建中國特色管理理論體系面臨三大挑戰(zhàn)。
西方管理科學的研究范式是否適合中國
西方的企業(yè)管理理論主要是以西方企業(yè)經營實踐為基礎構建的，但卻將其宣揚為管理活動中蘊含的一般原理。在研究方法上以大樣本統(tǒng)計學作為研究范式，但這種范式背后的理論基礎和可靠性卻被誤解或忽視。目前主流的零假設統(tǒng)計檢驗是許多定量實證研究的核心，但最近的研究對零假設統(tǒng)計檢驗相關的許多問題和制度背景提出了質疑。原因是這些研究是在特定的環(huán)境和背景下展開的，結果未必可以復制。英國《自然》雜志的一項調研表明，在被調查的1576名研究人員中，超過70%的研究人員曾試圖復制另一個科學家的實驗但以失敗告終，超過一半的研究人員無法復制自己的實驗。相同管理問題的環(huán)境背景不同，解決問題的方式也會不同。所以，應該鼓勵同一問題在不同環(huán)境中的對比研究，充分體現(xiàn)環(huán)境差異所帶來的管理方式差異，而不只是像西方管理學那樣強調研究結果的可復制性。因此，要高度重視不同環(huán)境對于管理方式的影響，對相同管理問題在中西方不同環(huán)境條件下進行對比研究，提煉適合中國環(huán)境的管理規(guī)律，發(fā)現(xiàn)管理規(guī)律的共性和個性差異。
如何體現(xiàn)中國管理理論的社會屬性
管理理論既具有自然屬性，也具有社會屬性。自然屬性代表著生產力發(fā)展的必然要求，而社會屬性與生產關系和社會制度相聯(lián)系，其中心問題是“為誰管理”。在資本主義制度下，資本是占據(jù)主導性的力量，管理活動主要服務于為資本家賺取最多利潤的目標。我國是社會主義國家，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，既要利用資本，又要防止資本無序擴張。自泰羅創(chuàng)立科學管理理論以來，西方學者通過科學方法建立了管理學體系，對于研究過程和結果都強調通過數(shù)據(jù)進行驗證。過分強調數(shù)據(jù)驗證，限制了管理研究對于人性的觀察和探索。對人的管理是管理藝術性的體現(xiàn)，也是最不適宜量化的部分。西方管理比較擅長對于“物”的管理，對于“人”的管理相對不足，而這恰恰是東方管理的優(yōu)勢。雖然我國企業(yè)在組織形式上借鑒的是西方企業(yè)的管理模式，但在管理手段上多以中華傳統(tǒng)文化為精神核心，針對不同的管理對象和管理場景，靈活運用“和為貴”“中庸”“德治”等傳統(tǒng)思想。片面強調管理的自然屬性、忽視管理的社會屬性，會限制對中國企業(yè)管理問題的細致研究。我們要在借鑒西方管理理論重視對管理自然屬性研究的同時，重點揭示中國管理理論的社會屬性。
如何提升中國特色管理理論的話語權
在西方學者看來，管理就是企業(yè)管理。通過研究西方企業(yè)的發(fā)展歷程，西方學者創(chuàng)立了一套嚴密的理論體系，為管理學的發(fā)展作出了貢獻，得到廣泛認可。這套理論體系是基于資本主義企業(yè)管理實踐的理論總結，在西方市場經濟發(fā)展過程中發(fā)揮了巨大作用。在此基礎上構建的企業(yè)管理理論體系樹大根深，西方學者掌握了話語權。新冠肺炎疫情發(fā)生后，我國上下團結一致抗擊疫情的實踐，彰顯了中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，體現(xiàn)了我國國家治理體系和治理能力的效能。西方的新自由主義經濟和政治政策則導致了西方政府在疫情防控方面的失敗，讓世界經濟形勢和全球化進程受到了嚴重影響。中國式管理在此極端環(huán)境中表現(xiàn)出來的頑強生命力，充分說明中國式管理的優(yōu)勢和價值。隨著中國前所未有地走近世界舞臺中心，中國需要向世界貢獻自己的管理理念和管理理論，實現(xiàn)領導和管理引領。企業(yè)管理理論是管理學理論體系中發(fā)展最快、最為完備的理論體系，是其他領域學習和借鑒的對象。中國學者應該立足中國傳統(tǒng)管理思想和近幾十年來中國的企業(yè)管理實踐，提煉具有中國特色的管理規(guī)律，向世界貢獻中國的企業(yè)管理智慧。
