摘自：http://www.foyun.com/xinfa/geyan.htm
清金蘭生先生編述
學(xué)問 存養(yǎng) 持躬 敦品 處事 接物 齊家 從政 惠吉 悖兇
處事類
處難處之事愈宜寬。處難處之人愈宜厚。處至急之事愈宜緩。處至大之事愈宜平。處疑難之際愈宜無(wú)意。 無(wú)事時(shí)常照管此心。競(jìng)競(jìng)?cè)蝗粲惺?。有事時(shí)卻放下此心。坦坦然若無(wú)事。無(wú)事如有事。提防才可弭意外之變。有事如無(wú)事。鎮(zhèn)定方可消局中之危。 當(dāng)平常之日。應(yīng)小事。宜以應(yīng)大事之心應(yīng)之。蓋天理無(wú)小。即人事觀之。便有一個(gè)邪正。不可忽慢茍簡(jiǎn)。須審事之邪正以應(yīng)之方可。及變故之來(lái)。處大事。宜以處小事之心處之。蓋人事雖大。自天理觀之。只有一個(gè)是非。不可驚惶失措。但憑理之是非以處之便得。 緩事宜急干。敏則有功。急事宜緩辦。忙則多錯(cuò)。 不自反者?？床怀鲆簧聿⊥?。不耐煩者。做不成一件事業(yè)。 日日行不怕千萬(wàn)里。常常做不怕千萬(wàn)事。 必有容。德乃大。必有忍。事乃濟(jì)。 過去事。丟得一節(jié)是一節(jié)?，F(xiàn)在事。了得一節(jié)是一節(jié)。未來(lái)事。省得一節(jié)是一節(jié)。 強(qiáng)不知以為知。此乃大愚。本無(wú)事而生事。是謂薄福。 居處必先精勤。乃能閑暇。凡事務(wù)求停妥。然后逍遙。 天下最有受用。是一閑字。閑字要從勤中得來(lái)。天下最討便宜。是一勤字。勤字要從閑中做出。 自己做事。切須不可迂滯。不可反覆。不可瑣碎。代人做事。極要耐得迂滯。耐得反覆。耐得瑣碎。 謀人事如己事。而后慮之也審。謀己事如人事。而后見之也明。 無(wú)心者公。無(wú)我者明。 置其身于是非之外。而后可以折是非之中。置其身于利害之外。而后可以觀利害之變。 在事者。當(dāng)置身利害之外。建言者。當(dāng)設(shè)身利害之中。 無(wú)事時(shí)戒一偷字。有事時(shí)戒一亂字。 將事而能弭。遇事而能救。既事而能挽。此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知來(lái)。始事而要終。定事而知變。此之謂長(zhǎng)慮。此之謂識(shí)。 提得起。放得下。算得到。做得完?？吹闷?。撇得開。 救已敗之事者。如馭臨崖之馬。休輕策一鞭。圖垂成之功者。如挽上灘之舟。莫少停一棹。 以真實(shí)肝膽待人。事雖未必成功。日后人必見我之肝膽。以詐偽心腸處事。人即一時(shí)受惑。日后人必見我之心腸。 天下無(wú)不可化之人。但恐誠(chéng)心未至。天下無(wú)不可為之事。只怕立志不堅(jiān)。 處人不可任己意。要悉人之情。處事不可任己見。要悉事之理。 見事貴乎理明。處事貴乎心公。 于天理汲汲者。于人欲必淡。于私事耽耽者。于公務(wù)必疏。于虛文熠熠者。于本實(shí)必薄。 君子當(dāng)事。則小人皆為君子。至此不為君子。真小人也。小人當(dāng)事。則中人皆為小人。至此不為小人。真君子也。 居官先厚民風(fēng)。處事先求大體。 論人當(dāng)節(jié)取其長(zhǎng)。曲諒其短。做事必先審其害。后計(jì)其利。 小人處事。于利合者為利。于利背者為害。君子處事。于義合者為利。于義背者為害。 只人情世故熟了。甚么大事做不到。只天理人心合了。甚么好事做不成。 只一事不留心。便有一事不得其理。只一物不留心。便有一物不得其所。 事到手。且莫急。便要緩緩想。想得時(shí)。切莫緩。便要急急行。 事有機(jī)緣。不先不后。剛剛湊巧。命若蹭蹬。走來(lái)走去。步步踏空。 事屬暖昧。要思回護(hù)他。著不得一點(diǎn)攻訐的念頭。人屬寒微。要思矜禮他。著不得一毫傲睨的氣象。 凡一事而關(guān)人終身。縱確見實(shí)聞。不可著口。凡一語(yǔ)而傷我長(zhǎng)厚。雖閑談酒謔。慎勿形言。 嚴(yán)著此心以拒外誘。須如一團(tuán)烈火。遇物即燒。寬著此心以待同群。須如一片春陽(yáng)。無(wú)人不暖。 持己當(dāng)從無(wú)過中求。有過非獨(dú)進(jìn)德。亦且免患。待人當(dāng)于有過中求。無(wú)過非但存厚。亦且解怨。 事后而議人得失。吹毛索垢。不肯絲毫放寬。試思己當(dāng)其局。未必能效彼萬(wàn)一。旁觀而論人短長(zhǎng)。抉隱摘微。不留些須余地。試思己受其毀。未必能安意順承。 遇事只一味鎮(zhèn)定從容。雖紛若亂絲。終當(dāng)就緒。待人無(wú)半毫矯偽欺詐。縱狡如山鬼。亦自獻(xiàn)誠(chéng)。 公生明。誠(chéng)生明。從容生明。 人好剛。我以柔勝之。人用術(shù)。我以誠(chéng)感之。人使氣。我以理屈之。 柔能制剛。遇赤子而賁育失其勇。訥能屈辯。逢喑者而儀秦拙于詞。 困天下之智者。不在智而在愚。窮天下之辯者。不在辯而在訥。伏天下之勇者。不在勇而在怯。 以耐事了天下之多事。以無(wú)心息天下之爭(zhēng)心。 何以息謗。曰無(wú)辯。何以止怨。曰不爭(zhēng)。 人之謗我也。與其能辯。不如能容。人之侮我也。與其能防。不如能化。 是非窩里。人用口。我用耳。熱鬧場(chǎng)中。人向前。我落后。 觀世間極惡事。則一眚一慝。盡可優(yōu)容。念古來(lái)極冤人。則一毀一辱。何須計(jì)較。 彼之理是。我之理非。我讓之。彼之理非。我之理是。我容之。 能容小人是大人。能培薄德是厚德。 我不識(shí)何等為君子。但看每事肯吃虧的便是。我不識(shí)何等為小人。但看每事好便宜的便是。 律身惟廉為宜。處世以退為尚。 以仁義存心。以勤儉作家。以忍讓接物。 徑路窄處。留一步與人行。滋味濃處。減三分讓人嗜。 任難任之事。要有力而無(wú)氣。處難處之人。要有知而無(wú)言。 窮寇不可追也。遁辭不可攻也。貧民不可威也。 禍莫大于不仇人。而有仇人之辭色。恥莫大于不恩人。而詐恩人之狀態(tài)。 恩怕先益后損。威怕先松后緊。 善用威者不輕怒。善用恩者不妄施。 寬厚者。毋使人有所恃。精明者。不使人有所容。 事有知其當(dāng)變。而不得不因者。善救之而已矣。人有知其當(dāng)退。而不得不用者。善馭之而已矣。 輕信輕發(fā)。聽言之大戒也。愈激愈厲。責(zé)善之大戒也。 處事須留余地。責(zé)善切戒盡言。 施在我有余之惠則可以廣德。留在人不盡之情則可以全交。 古人愛人之意多。故人易于改過。而視我也常親。我之教益易行。今人惡人之意多。故人甘于自棄。而視我也常仇。我之言必不入。 喜聞人過。不若喜聞己過。樂道己善。何如樂道人善。 聽其言必觀其行。是取人之道。師其言不問其行。是取善之方。 論人之非。當(dāng)原其心。不可徒泥其跡。取人之善。當(dāng)據(jù)其跡。不必深究其心。 小人亦有好處。不可惡其人。并沒其是。君子亦有過差。不可好其人。并飾其非。 小人固當(dāng)遠(yuǎn)然。斷不可顯為仇敵。君子固當(dāng)親然。亦不可曲為附和。 待小人宜寬。防小人宜嚴(yán)。 聞惡不可遽怒?？譃樽嬋诵狗蕖Ｂ勆撇豢删陀H?？忠槿诉M(jìn)身。 先去私心。而后可以治公事。先平己見。而后可以聽人言。 修己以清心為要。涉世以慎言為先。 惡莫大于縱己之欲。禍莫大于言人之非。 人生惟酒色機(jī)關(guān)。須百煉此身成鐵漢。世上有是非門戶。要三緘其口學(xué)金人。 工于論人者。察己常闊疏。狃于訐直者。發(fā)言多弊病。 人情每見一人。始以為可親。久而厭生。又以為可惡。非明于理。而復(fù)體之以情。未有不割席者。人情每處一境。始以為甚樂。久而厭生。又以為甚苦。非平其心。而復(fù)濟(jì)之以養(yǎng)。未有不思遷者。觀富貴人。當(dāng)觀其氣概。如溫厚和平者。則其榮必久。而其后必昌。觀貧賤人。當(dāng)觀其度量。如寬宏坦蕩者。則其福必臻。而其家必裕。 寬厚之人。吾師以養(yǎng)量?？b密之人。吾師以煉識(shí)。慈惠之人。吾師以御下。儉約之人。吾師以居家。明通之人。吾師以生慧。質(zhì)樸之人。吾師以藏拙。才智之人。吾師以應(yīng)變。緘默之人。吾師以存神。謙恭善下之人。吾師以親師友。博學(xué)強(qiáng)識(shí)之人。吾師以廣見聞。 居視其所親。富視其所與。達(dá)視其所舉。窮視其所不為。貧視其所不取。 取人之直恕其戇。取人之樸恕其愚。取人之介恕其隘。取人之敬恕其疏。取人之辯恕其肆。取人之信恕其拘。 遇剛鯁人。須耐他戾氣。遇俊逸人。須耐他妄氣。遇樸厚人。須耐他滯氣。遇佻達(dá)人。須耐他浮氣。 人褊急。我受之以寬宏。人險(xiǎn)仄。我待之以坦蕩。 奸人詐而好名。他行事有確似君子處。迂人執(zhí)而不化。其決裂有甚于小人時(shí)。 持身不可太皎潔。一切污辱垢穢。要茹納得。處世不可太分明。一切賢愚好丑。要包容得。 宇宙之大。何物不有。使擇物而取之。安得別立宇宙。置此所舍之物。人心之廣。何人不容。使擇人而好之。安有別個(gè)人心。復(fù)容所惡之人。 德盛者其心和平。見人皆可取。故口中所許可者多。德薄者其心刻傲。見人皆可憎。故目中所鄙棄者眾。 律己宜帶秋氣。處世須帶春風(fēng)。 善處身者。必善處世。不善處世。賊身者也。善處世者。必嚴(yán)修身。不嚴(yán)修身。媚世者也。 愛人而人不愛。敬人而人不敬。君子必自反也。愛人而人即愛。敬人而人即敬。君子益加謹(jǐn)焉。 人若近賢良。譬如紙一張。以紙包蘭麝。因香而得香。人若近邪友。譬如一枝柳。以柳貫魚鱉。因臭而得臭。 人未己如。不可急求其知。人未己合。不可急與之合。 落落者難合。一合便不可離。欣欣者易親。乍親忽然成怨。 能媚我者。必能害我。宜加意防之。肯規(guī)予者。必肯助予。宜傾心聽之。 出一個(gè)大傷元?dú)膺M(jìn)士。不如出一個(gè)能積陰德平民。交一個(gè)讀破萬(wàn)卷邪士。不如交一個(gè)不識(shí)一字端人。 無(wú)事時(shí)埋藏著許多小人。多事時(shí)識(shí)破了許多君子。 一種人難悅亦難事。只是度量褊狹。不失為君子。一種人易事亦易悅。這是貪污軟弱。不免為小人。 大惡多從柔處伏。須防綿里之針。深仇常自愛中來(lái)。宜防刀頭之蜜。 惠我者小恩。攜我為善者大恩。害我者小仇。引我為不善者大仇。 毋受小人私恩。受則恩不可酬。毋犯士夫公怒。犯則怒不可救。 喜時(shí)說盡知心。到失歡須防發(fā)泄。惱時(shí)說盡傷心?？衷俸米杂X羞慚。 盛喜中勿許人物。盛怒中勿答人書。 頑石之中良玉隱焉。寒灰之中星火寓焉。 靜坐常思己過。閑談莫論人非。 對(duì)癡人莫說夢(mèng)話。防所誤也。見短人莫說矮話。避所忌也。 面諛之詞。有識(shí)者未必悅心。背后之議。受憾者常若刻骨。 攻人之惡毋太嚴(yán)。要思其堪受。教人以善毋過高。當(dāng)使其可從。 互鄉(xiāng)童子則進(jìn)之。開其善也。闕黨童子則抑之。勉其學(xué)也。 不可無(wú)不可一世之識(shí)。不可有不可一人之心。 事有急之不白者。緩之或自明。毋急躁以速其戾。人有操之不從者?？v之或自化。毋苛刻以益其頑。 遇矜才者。毋以才相矜。但以愚敵其才。便可壓倒。遇炫奇者。毋以奇相炫。但以常敵其奇。便可破除。 直道事人。虛衷御物。 豈能盡如人意。但求不愧我心。 不近人情。舉足盡是危機(jī)。不體物情。一生俱成夢(mèng)境。 己性不可任。當(dāng)用逆法制之。其道在一忍字。人性不可拂。當(dāng)用順法調(diào)之。其道在一恕字。 仇莫深于不體人之私。而又苦之。禍莫大于不諱人之短。而又訐之。 辱人以不堪。必反辱。傷人以已甚。必反傷。 處富貴之時(shí)。要知貧賤的痛癢。值少壯之日。須念衰老的辛酸。入安樂之場(chǎng)。當(dāng)體患難人景況。居旁觀之地。要諒局內(nèi)人苦心。 臨事須替別人想。論人先將自己想。 欲勝人者先自勝。欲論人者先自論。欲知人者先自知。 待人三自反。處世兩如何。 待富貴人。不難有禮而難有體。待貧賤人。不難有恩而難有禮。 對(duì)愁人勿樂。對(duì)哭人勿笑。對(duì)失意人勿矜。 見人背語(yǔ)。勿傾耳竊聽。入人之室。勿側(cè)目旁觀。到人案頭。勿信手亂翻。 不蹈無(wú)人之室。不入有事之門。不處藏物之所。 俗語(yǔ)近于市。纖語(yǔ)近于娼。諢語(yǔ)近于優(yōu)。 聞君子議論。如啜苦茗。森嚴(yán)之后。甘芳溢頰。聞小人言語(yǔ)。如嚼糖霜。爽美之后。寒冰凝胸。 凡為外所勝者。皆內(nèi)不足。凡為邪所奪者。皆正不足。 存乎天者。于我無(wú)與也。窮通得喪。吾聽之而已。存乎我者。于人無(wú)與也。毀譽(yù)是非。吾置之而已。 小人樂聞君子之過。君子恥聞小人之惡。 慕人善者。勿問其所以善。恐?jǐn)M議之念生。而效法之念微矣。濟(jì)人窮者。勿問其所以窮?？衷鲪褐纳?。而惻隱之心泯矣。 時(shí)窮勢(shì)蹙之人。當(dāng)原其初心。功成名立之士。當(dāng)觀其末路。 蹤多歷亂。定有必不得已之私。言到支離。才是無(wú)可奈何之處。 惠不在大。在乎當(dāng)厄。怨不在多。在乎傷心。 毋以小嫌疏至戚。毋以新怨忘舊恩。 兩惠無(wú)不釋之怨。兩求無(wú)不合之交。兩怒無(wú)不成之禍。 古之名望相近則相得。今之名望相近則相妒。接物類
聯(lián)系客服
