接物類
事屬暖昧，要思回護(hù)他，著不得一點(diǎn)攻訐的念頭。 人屬寒微，要思矜禮他，著不得一毫傲睨的氣象。 凡一事而關(guān)人終身，縱確見(jiàn)實(shí)聞，不可著口。 凡一語(yǔ)而傷我長(zhǎng)厚，雖閑談酒謔，慎勿形言。 嚴(yán)著此心以拒外誘，須如一團(tuán)烈火，遇物即燒。 寬著此心以待同群，須如一片陽(yáng)春，無(wú)人不暖。 待己當(dāng)從無(wú)過(guò)中求有過(guò)，非獨(dú)進(jìn)德，亦且免患。 待人當(dāng)于有過(guò)中求無(wú)過(guò)，非但存厚，亦且解怨。 事后而議人得失，吹毛索垢，不肯絲毫放寬； 試思己當(dāng)其局未必能效彼萬(wàn)一。 旁觀而論人短長(zhǎng)，抉隱摘微，不留些須余地； 試思己受其毀，未必能安意順承。 遇事只一味鎮(zhèn)定從容，雖紛若亂絲，終當(dāng)就緒。 待人無(wú)半毫矯偽欺詐，縱狡如山鬼，亦自獻(xiàn)誠(chéng)。 公生明，誠(chéng)生明，從容生明。 人好剛，我以柔勝之。 人用術(shù)，我以誠(chéng)感之。 人使氣，我以理屈之。 柔能制剛，遇赤子而賁、育失其勇。 訥能屈辯，逢喑者而儀、秦拙于詞。 困天下之智者，不在智而在愚。 窮天下之辯者，不在辯而在訥。 伏天下之勇者，不在勇而在怯。 以耐事，了天下之多事。 以無(wú)心息天下之爭(zhēng)心。 何以息謗？曰無(wú)辯。 何以止怨？曰不爭(zhēng)。 人之謗我也，與其能辯，不如能容。 人之侮我也，與其能防，不如能化。 是非窩里，人用口，我用耳。 熱鬧場(chǎng)中，人向前，我落后。 觀世間極惡事，則一咎一慝，盡可優(yōu)容。 念古來(lái)極冤人，則一毀一辱，何須計(jì)較！ 彼之理是，我之理非，我讓之。 彼之理非，我之理是，我容之。 能容小人，是大人。能培薄德，是厚德。 我不識(shí)何等為君子？但看每事肯吃虧的，便是。 我不識(shí)何等為小人，但看每事好便宜的，便是。 律身惟廉為宜，處世以退為尚。 以仁義存心，以勤儉作家，以忍讓接物。 徑路窄處，留一步與人行。 滋味濃底，減三分讓人嘗。 任難任之事，要有力而無(wú)氣。 處難處之人，要有知而無(wú)言。 窮寇不可追也，遁辭不可攻也，貧民不可威也。 禍莫大于不仇人，而有仇人之辭色。 恥莫大于不恩人，而作恩人之狀態(tài)。 恩怕先益后損，威怕先松后緊。 善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。 寬厚者，毋使人有所恃。 精明者，不使人無(wú)所容。 事有知其當(dāng)變，而不得不因者，善救之而已矣。 人有知其當(dāng)退，而不得不用者，善馭之而已矣。 輕信輕發(fā)，聽(tīng)言之大戒也。 愈激愈厲，責(zé)善之大戒也。 處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。 施在我有余之惠，則可以廣德。 留在人不盡之情，則可以全交。 古人愛(ài)人之意多，故人易于改過(guò)； 而視我也常親，我之教益易行。 今人惡人之意多，故人甘于自棄； 而視我也常仇，我之言必不入。 喜聞人過(guò)，不若喜聞己過(guò)。 樂(lè)道己善，何如樂(lè)道人善。 聽(tīng)其言，必觀其行，是取人之道。 師其言，不問(wèn)其行，是取善之方。 論人之非，當(dāng)原其心，不可徒泥其跡。 取人之善，當(dāng)據(jù)其跡，不必深究其心。 小人亦有好處，不可惡其人，并沒(méi)其是。 君子亦有過(guò)差，不可好其人，并飾其非。 小人固當(dāng)遠(yuǎn)，然斷不可顯為仇敵。 君子固當(dāng)親，然亦不可曲為附和。 待小人宜寬，防小人宜嚴(yán)。 聞惡不可遽怒，恐為讒夫泄忿。 聞善不可就親，恐引奸人進(jìn)身。 先去私心，而后可以治公事。 先平己見(jiàn)，而后可以聽(tīng)人言。 修己以清心為要，涉世以慎言為先。 惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。 人生惟酒色機(jī)關(guān)，須百煉此身成鐵漢。 世上有是非門(mén)戶，要三緘其口學(xué)金人。 工于論人者，察己常闊疏。 狃于訐直者，發(fā)言多弊病。 人情每見(jiàn)一人，始以為可親；久而厭生，又以為可惡。 非明于理而復(fù)體之以情，未有不割席者。 人情每處一境，始以為甚樂(lè)；久而生厭， 又以為甚苦。非平其心，而復(fù)濟(jì)之以養(yǎng)，未有不思遷者。 觀富貴人，當(dāng)觀其氣概， 如溫厚和平者，則其榮必久，而其后必昌。 觀貧賤人，當(dāng)觀其度量， 如寬宏坦蕩者，則其福必臻，而其家必裕。 寬厚之人，吾師以養(yǎng)量。慎密之人，吾師以煉識(shí)。 慈惠這人，吾師以御下。儉約之人，吾師以居家。 明通之人，吾師以生慧。質(zhì)樸之人，吾師以藏拙。 才智之人，吾師以應(yīng)變。緘默之人，吾師以存神。 謙恭善下之人，吾師以親師友。 博學(xué)強(qiáng)識(shí)之人，吾師以廣見(jiàn)聞。 居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉， 窮視其所不為，貧視其所不取。 取人之直，恕其戇。取人之樸，恕其愚。 取人之介，恕其隘。取人之敬，恕其疏。 取人之辯，恕其肆，取人之信，恕其拘。 遇則鯁人，須耐他戾氣。遇駿逸人，須耐他妄氣。 遇樸厚人，須耐他滯氣。遇佻達(dá)人，須耐他浮氣。 人褊急，我受之以寬宏。 人險(xiǎn)仄，我平之以坦蕩。 奸人詐而好名，他行事有確似君子處。 迂人執(zhí)而不化，其決裂有甚于小人時(shí)。 持身不可太皎潔，一切污辱垢穢，要茹納得。 處世不可太分明，一切賢愚好丑，要包容得。 宇宙之大，何物不有？使擇物而取之，安得別立宇宙，置此所含之物？ 人心之廣，保人不容，使擇人而好之，安有別個(gè)人心，復(fù)容所惡之人？ 德盛者，其心和平， 見(jiàn)人皆可取，故口中所許可者多。 德薄者，其心刻傲， 見(jiàn)人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。 律己宜帶秋風(fēng)，處世須帶春風(fēng)。 善處身者，必善處世；不善處世，賊身者也。 善處世者，必嚴(yán)修身，不嚴(yán)修身，媚世者也。 愛(ài)人而人不愛(ài)，敬人而人不敬，君子必自反也。 愛(ài)人而人即愛(ài)，敬人而人即敬，君子益加謹(jǐn)也。 人若近賢良，譬如紙一張；以紙包蘭麝，因香而得香。 人若近邪友，譬如一枝柳；以柳貫魚(yú)鱉，因臭而得臭。 人未己知，不可急求其知。 人未己合，不可急與之合。 落落者難合，一合便不可離。 欣欣者易親，乍親忽然成怨。 能媚我者，必能害我，宜加意防之。 肯規(guī)予者，必肯助予，宜傾心聽(tīng)之。 出一個(gè)大傷元?dú)膺M(jìn)士， 不如出一個(gè)能積陰德平民。 交一個(gè)讀破萬(wàn)卷邪士， 不如交一個(gè)不識(shí)一字端人。 無(wú)事時(shí)，埋藏著許多小人， 多事時(shí)，識(shí)破了許多君子。 一種人難悅亦難事，只是度量褊狹，不失為君子。 一種人易事亦易悅，這是貪污軟弱，不免為小人。 大惡多從柔處伏，慎防綿裹之針。 深仇常自愛(ài)中來(lái)，宜防刀頭之蜜。 惠我者小恩，攜我為善者大恩。 害我者小仇，引我為不善者大仇。 毋受小人私恩，受則恩不可酬。 毋犯士夫公怒，犯則怒不可救。 喜時(shí)說(shuō)盡知心，到失歡須防發(fā)泄。 惱時(shí)說(shuō)盡傷心，恐再好自覺(jué)羞慚。 盛喜中勿許人物， 盛怒中勿答人言。 頑石之中，良玉隱焉！ 寒灰之中，星火寓焉！ 靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。 對(duì)癡人莫說(shuō)夢(mèng)話，防所誤也。 見(jiàn)短人莫說(shuō)矮話，避所忌也。 面諛之詞，有識(shí)者未必悅心。 背后之議，受憾者常至刻骨。 攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受。 教人以善毋過(guò)高，當(dāng)使其可從。 互鄉(xiāng)童子則進(jìn)之，開(kāi)其善也。 闕黨童子則抑之，勉其學(xué)也。 不可無(wú)不可，一世之識(shí)。 不可有不可，一人之心。 事有急之不白者，緩之或自明，毋急躁以速其戾。 人有操之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。 遇矜才者，毋以才相矜； 但以愚敵其才，便可壓倒。 遇炫奇者，毋以奇相炫； 但以常敵其奇，便可破除。 直道事人，虛衷御物。 豈能盡如人意，但求不愧我心。 不近人情，舉足盡是危機(jī)。 不休物情，一生俱成夢(mèng)境。 己性不可任，當(dāng)用逆法制之，其道在一忍字。 人性不可拂，當(dāng)用順?lè)ㄕ{(diào)之，其道在一恕字。 仇莫深于不體人之私，而又苦之。 禍莫大于不諱人之短，而又訐之。 辱人以不堪必反辱，傷人以已甚必反傷。 處富貴之時(shí)，要知貧賤的痛癢。 值少壯之日，須念衰老的辛酸。 入安樂(lè)之場(chǎng)，當(dāng)體患難人景況。 居旁觀之地，務(wù)悉局內(nèi)人苦心。 臨事須替別人想，論人先將自己想。 欲勝人者先自勝，欲論人者先自論， 欲知人者先自知。 待人三自反，處世兩如何。 待富貴人，不難有禮而難有體。 待貧賤人，不難有恩而難有禮。 對(duì)愁人勿樂(lè)，對(duì)哭人勿笑，對(duì)失意人勿矜。 見(jiàn)人背語(yǔ)，勿傾耳竊聽(tīng)。 入人私室，勿側(cè)目旁觀。 到人案頭，勿信手亂翻。 不蹈無(wú)人之室，不入有事之門(mén)，不處藏物之所。 俗語(yǔ)近于市，纖語(yǔ)近于娼，諢語(yǔ)近于優(yōu)。 聞君子議論，如啜苦茗； 森嚴(yán)之后，甘芳溢頰。 聞小人諂笑，如嚼糖霜； 爽美之后，寒冱凝胸。 凡為外所勝者，皆內(nèi)不足。凡為邪所奪者，皆正不足。 存乎天者，于我無(wú)與也； 窮通得喪，吾聽(tīng)之而已。 存乎我者，于人無(wú)與也； 毀譽(yù)是非，吾置之而已。 小人樂(lè)聞君子之過(guò)，君子恥聞小人之惡。 慕人善者，勿問(wèn)其所以善； 恐?jǐn)M議之念生，而效法之念微矣！ 濟(jì)人窮者，勿問(wèn)其所以窮； 恐憎惡之心生，而惻隱之心泯矣！ 時(shí)窮勢(shì)蹙之人，當(dāng)原其初心。 功成名立之士，當(dāng)觀其末路。 蹤多歷亂，定有必不得已之私。 言到支離，才是無(wú)可奈何之處。 惠不在大，在乎當(dāng)厄。 怨不在多，在乎傷心。 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。 兩惠無(wú)不釋之怨，兩求無(wú)不合之交， 兩怒無(wú)不成之禍。 古之名望相近，則相得。 今之名望相近，則相妒。
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