榮格的許多病人就是這種過度膨脹的人格面具的受害者。這些人通常都是些有很高成就的社會名流，但卻突然發(fā)現(xiàn)自己的生活異?？仗摵蜎]有意義。在分析治療的過程中，他們逐漸意識到多年來他們一直在欺騙自己，意識到自己的情感和興趣完全是虛偽的，自己不過是對自己完全不感興趣的東西，假裝做出一副感興趣的樣子罷了。經(jīng)常，他們都已人到中年時(shí)，才突然感到過度膨脹的人格面具所帶來的危機(jī)。治療的是不言而喻的：過度膨脹的人格面具必須受到抑制，以便使一個(gè)人天性的其它部分贏得自己的地位。當(dāng)然，這對于一個(gè)多年來一直以自己的人格面具自居的人來說，是一件十分困難的事情。從過度膨脹的人格面具的教訓(xùn)中，我們可以獲得這樣的啟示：正象欺騙自己比欺騙他們更愚蠢，做一個(gè)糊里糊涂的偽君子也比做一個(gè)自覺的偽君子更不利于心理的健康。當(dāng)然最理想的是，不應(yīng)該有任何形式的虛偽和欺騙，然而，不管是好是壞，人格面具的存在卻是人類生活中的一個(gè)事實(shí)，凍僵還必然要尋求表現(xiàn)，所以最好還是采取一種較為節(jié)制的形式。
榮格最后發(fā)現(xiàn)了自性原型。他這樣總結(jié)說：“......自性是我們生命的目標(biāo)，它是那種我們稱之為個(gè)性（individuality）的命中注定的組合的最完整的表現(xiàn)。” －－－《榮格心理學(xué)入門》p39-p52
