我不大會打麻將。每年大概只是春節(jié)在岳母家，借著酒勁兒湊手兒圖樂呵玩那么一次。十多年下來，水平還同十多年前那樣呆萌，仍搞不清楚擲骰子算抓牌位置，更不要說統(tǒng)籌條餅萬科學(xué)地走向最終的勝利了。幸好我的人品決定了牌品，從來沒有因為輸贏而阻塞了牌局的順暢，因此和我打過麻將的人也都不屑于計較我的牌技，鄙夷我的智商——反倒是是樂意和我玩上幾圈。
可能是天生愚鈍，很小時，我見長輩摸紙牌，就渾然記不得條餅萬一類的名目。我更在意的是牌上的如道教符咒般的三角、圓弧、條紋以及神采各異的人物畫像，特別是那張叫老千（千被讀做“達(dá)”）的晁蓋，我一直納悶為啥畫得和小人書上的李自成那么像。
紙牌尚且如此，就更別說畫面單調(diào)的麻將了。所以當(dāng)80年代，身為老革命的姥爺亮出那副挨過文革而幸存的骨質(zhì)小麻將時，我真的只當(dāng)那是一盒微型積木而已。
可麻將和撲克牌畢竟不一樣，里面有很多稀奇古怪的“講究”，特別是改革開放前的麻將打法。各式各樣的名頭讓人不由自主地聯(lián)想到土匪的黑話和江湖的規(guī)矩。我記憶中，上幾輩人都很熟悉，提到打麻將，也是指這種數(shù)（查）番麻將。
和后來大家熟悉的吉林麻將打法不同，老式的麻將打法是今天南方還存在的數(shù)番麻將——就是胡牌后，通過手中牌面的特點計算得分。如“缺幺斷九”就是3番，“大于五”就是7番，“七小對”是10番，“清一色”就是15番……番可以累加，按番計算賭資。
因為這種打法帶有很濃郁的傳統(tǒng)文化色彩，與撲克、骰子一比瞬間高大上。湊齊某種番的牌面如同經(jīng)營一份產(chǎn)業(yè)，只要經(jīng)營得當(dāng)，一顆牌就能帶來全局的改變。對生于傳統(tǒng)文化斷代后的我來說，那一圈牌下來，既似上了一節(jié)傳統(tǒng)文化課，又如學(xué)習(xí)了一遍“在靈活掌握法規(guī)的前提下，通過等待和忍耐謀求成功的”創(chuàng)業(yè)課。
可惜沒過多久，這種有些復(fù)雜的麻將玩法就黯然消逝了，甚至連那副小小的骨質(zhì)麻將都不知所蹤。牌桌上換之以方便粗魯抓取的大個兒塑料麻將牌——處在經(jīng)濟(jì)上升期而又缺少娛樂選擇的吉林人與時俱進(jìn)，很快開發(fā)出與收入同步的簡單麻將玩法。
除保留必要的一些規(guī)則來粉飾麻將的高大上外，吉林麻將已徹底與傳統(tǒng)的南方打法割裂開，放棄了大三元、大四喜那些數(shù)番的名目和打法，淪為一種純粹的賭博方式。
想來近幾十年，消失得又豈止是數(shù)番麻將？有多少苦熬過文化浩劫的老規(guī)矩，被以時尚、娛樂、放松為名干掉？那些看似化繁為簡的創(chuàng)舉，又有幾樣不在堂而皇之地宣泄了貪婪，亢奮了懶惰？失掉精致過程，背離了游戲精神，殘存的只是一些沒有靈魂的軀殼。
數(shù)番麻將的湮滅或許談不上是傳統(tǒng)文化在吉林衰敗的一個縮影，也許更早的時候開始，文化已經(jīng)被不齒——人們早已暗暗地淪為權(quán)、利的奴隸……
附：一個數(shù)番的表格，比較全面，但可能存在地域差異。
圖片取自互聯(lián)網(wǎng)，在此向原作者表示深深謝意！
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