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中國(guó)古人的智慧,都藏在這兩本經(jīng)典里了

《道德經(jīng)》和《論語(yǔ)》是中國(guó)人書(shū)架上的必備之書(shū),是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典古籍。但是真正讀完或者說(shuō)讀過(guò)的人,恐怕就比較少了。也許不少人曾經(jīng)翻開(kāi)過(guò)它們,讀了幾頁(yè),但真正從頭到尾讀過(guò)的,又有多少呢?也許你曾下決心把其當(dāng)成自己的枕邊書(shū)慢慢品味,但隨后還是束之高閣,最后成為了書(shū)架的裝飾……

究其原因,無(wú)非是因?yàn)榻?jīng)典難啃,令人望而卻步!

甚至有人曾經(jīng)半開(kāi)玩笑地說(shuō):古籍經(jīng)典就是那種人人都知道,但卻沒(méi)人多少愿意去讀的作品。雖然是玩笑話,但確也是事實(shí)。

上學(xué)時(shí),朗讀君就曾按照老師推薦的書(shū)單翻閱過(guò)一些經(jīng)典古籍,但都是獵奇大于品味,沒(méi)有一部算得上是真正讀過(guò)的,實(shí)在很羞愧呀!

不過(guò)好在因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系,朗讀君得以有機(jī)會(huì)在離開(kāi)學(xué)校后多次翻閱以及接觸到不同版本的古籍經(jīng)典。且隨著閱歷的的增長(zhǎng),在每一次的接觸中總有不同的理解和收獲。我想,這也許就是經(jīng)典的魅力所在吧。常讀常新,無(wú)論時(shí)光如何流轉(zhuǎn),它們永遠(yuǎn)是讀書(shū)人書(shū)架上不變的風(fēng)景。

所以,很多人一輩子都在讀經(jīng)典,且一部經(jīng)典反反復(fù)復(fù)的讀,讀出見(jiàn)解、讀出新知,更讀出人生的自信與從容。

開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛主席就是個(gè)熟讀經(jīng)典且善于應(yīng)用經(jīng)典的人。一部《資治通鑒》就讀了一十七遍,而《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》更是爛熟于心。

據(jù)他的同學(xué)蕭子升在《我和毛澤東的一段曲折經(jīng)歷》中回憶說(shuō),他與毛澤東在 “ 游學(xué) ” 過(guò)程中與拜訪的劉翰林和山寺方丈都談及了孔子和老子??梢?jiàn)毛澤東早年對(duì)《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》就有研讀,且對(duì)《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》中的章句爛熟于心,信手拈來(lái)。

其女兒李敏及李納的名字就源自于孔子《論語(yǔ)》中的“君子訥于言而敏于行”。而孔子也是毛澤東一生中談?wù)撟疃嗟囊粋€(gè)歷史人物。僅《毛澤東選集》(四卷本)里就有30余處。

另外,毛澤東一生常讀《道德經(jīng)》,在發(fā)言、談話、文章中每每引用老子名言,十分重視對(duì)老子思想的研究。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中以及新中國(guó)的建設(shè)中經(jīng)常借助《道德經(jīng)》中的智慧來(lái)解決問(wèn)題。

可以說(shuō),毛澤東一生鐘愛(ài)中華文化典籍,也深受《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》滋養(yǎng),滋養(yǎng)了他的處世智慧,也滋養(yǎng)了他的文化自信。

看看毛澤東的詩(shī)詞,我們就知道他是如何自信從容的一個(gè)人。

他用“人間正道是滄?!眮?lái)表達(dá)道路自信,用“敢教日月?lián)Q新天”來(lái)彰顯進(jìn)取精神,用“亂云飛渡仍從容”來(lái)揭示戰(zhàn)略定力,用“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”來(lái)表達(dá)豪情逸興等。 而一首氣勢(shì)磅礴的《沁園春·雪》更是把毛澤東的曠達(dá)豪邁、自信從容表達(dá)的淋漓盡致!

2009年年底,馬云站在湖南長(zhǎng)沙橘子洲頭,看著剛落成的巨大無(wú)比的毛主席頭像雕塑及刻在橘子洲頭的《沁園春·長(zhǎng)沙》后說(shuō):“看了毛主席的詩(shī)詞,我明白了什么才是胸懷天下;看了毛主席的字,我知道了什么才叫隨心所欲。”

同樣,馬云也是一個(gè)鐘愛(ài)中華文化典籍和自信從容的人。

大家都知道馬云是個(gè)遠(yuǎn)見(jiàn)和格局異于常人的企業(yè)家,也是個(gè)進(jìn)退從容,且從骨子里透著自信的人。無(wú)論是在創(chuàng)業(yè)初期,還是到現(xiàn)在成為中國(guó)商業(yè)史上的頂級(jí)人物。自信一直是外界給他貼上的顯著標(biāo)簽。

新東方的愈敏洪就曾這樣感嘆:“馬云之所以厲害,是源于他強(qiáng)大的自信力”。

這些可以從其行事風(fēng)格和對(duì)外的公開(kāi)言論中有所感受。如:“讓天下沒(méi)有難做的生意”、“銀行不改變,我們就改變銀行”、“玩軟件玩腦袋,中國(guó)人絕不比美國(guó)人差”……

而自信從容的馬云曾言,是中國(guó)的傳統(tǒng)文化古籍經(jīng)典讓他獲得企業(yè)經(jīng)營(yíng)和為人處世的智慧。

他說(shuō),“2000多年來(lái)知識(shí)大爆炸,但智慧還是那些智慧,古圣人完全能夠解讀今天的人心?!?/strong>

所以這么多年來(lái)他重復(fù)看、不斷看的書(shū),就是孔子的《論語(yǔ)》、老子的《道德經(jīng)》以及佛家的經(jīng)典。他覺(jué)得這三樣?xùn)|西使他受益最深,這些才是真正人類(lèi)的智慧。

對(duì)于《論語(yǔ)》,馬云是這樣評(píng)價(jià)的——

他說(shuō)儒家思想很了不起,它是中國(guó)最牛的對(duì)企業(yè)管理,對(duì)社會(huì)治理的體系,封建社會(huì)兩千多年靠的是儒家思想這么傳承下來(lái),它有很多的東西在里頭,大家要認(rèn)真的去體會(huì)。中國(guó)正是把仁、義、禮、智、信想通了,做透徹了,是核心,才會(huì)有GDP屹立于世界首位八百年的燦爛輝煌。

而對(duì)于《道德經(jīng)》馬老師更是癡迷不已——

根據(jù)馬云助理介紹,馬老師的工作包里總是放著幾本書(shū),這幾本書(shū)總會(huì)不斷更換,但是唯獨(dú)一本書(shū)從來(lái)沒(méi)變過(guò),那就是一本薄薄的《道德經(jīng)》。對(duì)于《道德經(jīng)》他一直在讀、在悟、在應(yīng)用。

據(jù)說(shuō),馬云有一次看《道德經(jīng)》時(shí)突然很興奮地說(shuō):“哎呀!這哪是我在讀老子,明明是老子在讀我,而且他讀到了我內(nèi)心的最深處?!?/p>

另外,2010年溫哥華冬奧會(huì)的開(kāi)幕式點(diǎn)火儀式時(shí),其中一根“冰柱”沒(méi)有升起,在全球一片罵聲中,組委會(huì)修改了閉幕式的內(nèi)容,讓小丑上臺(tái)“修好”了“冰柱”,結(jié)果全世界都原諒了勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的加拿大人。

馬云在家看了閉幕式后突然說(shuō):“我明白老子說(shuō)的‘大盈若缺’了,如果開(kāi)幕式上沒(méi)有發(fā)生意外,表面上看很完美,而結(jié)果誰(shuí)也記不住這次點(diǎn)火?!?/p>

可以說(shuō),《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》深深地影響了馬云的德行和道行,并且指導(dǎo)著他的行動(dòng)。這一點(diǎn)我們可以從阿里巴巴在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵選擇、企業(yè)管理以及馬云的個(gè)人言論中去探究。

馬云曾經(jīng)談及“幾乎每個(gè)國(guó)家企業(yè),只要是企業(yè),都有強(qiáng)大的文化作為背景?!瘪R云稱,從多年以前開(kāi)始覺(jué)得,如果阿里有一天希望成功的話,必須在中國(guó)的文化里面找到自己的根基。

他也曾談及《道德經(jīng)》的經(jīng)典名言:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物?!辈浑y發(fā)現(xiàn),他深刻地理解了《道德經(jīng)》的精髓,并且成功了應(yīng)用了《道德經(jīng)》的智慧。馬云創(chuàng)造了阿里巴巴,然而它并固定不變,它不斷地生長(zhǎng),不斷地創(chuàng)造,源源不斷地迸發(fā)著活力,因此它的版圖正在不斷地?cái)U(kuò)大和延伸。阿里巴巴為人稱道的生態(tài)圈,不就是“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”的絕佳應(yīng)用嗎?

當(dāng)然除了上述所講到的毛澤東和馬云以外,眾多國(guó)內(nèi)外的名人、學(xué)者同樣對(duì)《道德經(jīng)》和《論語(yǔ)》癡迷不已。

  • 朱熹終其一生都在讀《論語(yǔ)》,不斷的完善修訂他的《四書(shū)集注》。

  • 國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆先生說(shuō),他九十多歲時(shí)仍在讀《論語(yǔ)》,并勸人每天讀《論語(yǔ)》,哪怕一天讀一章,從二十歲到六十歲,可以讀到四十遍,多者可以讀一百遍;

  • 德國(guó)哲學(xué)狂人尼采稱贊《道德經(jīng)》:“像一個(gè)不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾手可得?!?/p>

  • 日本學(xué)者湯川秀樹(shù)說(shuō):“早在兩千多年前,老子就已預(yù)見(jiàn)到了未來(lái)人類(lèi)文明所達(dá)到的狀況?!?/p>

可以說(shuō)古籍經(jīng)典,都是經(jīng)時(shí)間淘洗后留存的精品!像《道德經(jīng)》和《論語(yǔ)》這樣歷經(jīng)千年的文化瑰寶,買(mǎi)回來(lái)放在書(shū)架上不會(huì)吃虧。一時(shí)讀不懂不要緊,可以先放一放,思考思考,可能就會(huì)豁然開(kāi)朗。讀時(shí)可以不求甚解,只是讀去,久而久之,必有收益!

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