有拳友在練拳的過程中，可能會(huì)有疑問，我們練習(xí)太極拳練的是什么呢？我們只是為了練這些動(dòng)作本身嗎？我們練習(xí)太極需要?jiǎng)幼骱弦?guī)合矩，但是這只是開始，不是目標(biāo)。
下面介紹一下孫氏太極拳的太極學(xué)（式），即無極式的下一個(gè)動(dòng)作。
【動(dòng)作】接前式（無極式），兩肩松開，右足尖抬起，以足跟為軸向里扭住，與左足成45度角，身體同時(shí)亦向左扭轉(zhuǎn)，如半面向左轉(zhuǎn)之意。兩眼向斜角看去。
【要點(diǎn)】身體扭轉(zhuǎn)之時(shí)，要與心意、丹田、上下內(nèi)外、如同-氣旋轉(zhuǎn)之意。心穩(wěn)住，氣下沉，腰用意塌住，不可用拙力，呼吸自然。舌頂上腭，谷道上提。
明代代著名的思想家、哲學(xué)家、軍事家，“陽明心學(xué)”創(chuàng)始人，曾經(jīng)說過他對(duì)太極的理解，那就是太極是一氣游行。
本式腳一轉(zhuǎn)動(dòng)，即有了意念和動(dòng)作，從無到有，道自虛無生一氣，此即太極是也。先哲云：“太極即一氣，一氣即太極。”
太極從無極中來，習(xí)拳者先要尋求其自身原有的一種最中和最虛靈的元?dú)猓藲饣螂[于內(nèi)或現(xiàn)于外，在內(nèi)為德（德：謂修養(yǎng)而得之心，故在內(nèi)），在外為道（道：謂事物當(dāng)行之理，行于外者）。這是說，內(nèi)外兼修，才能達(dá)到周身虛靈無滯。做到內(nèi)外兼修，一氣之流行，含陰陽之氣。陰陽調(diào)合，這便是練得內(nèi)勁的作用，所以此內(nèi)勁實(shí)乃人身的基礎(chǔ)。
太極一氣無處不在，隨處各有共名，各有其用。在自然界曰命，在人類曰性，在事物間 曰理，在拳技中曰內(nèi)家拳術(shù)，亦名內(nèi)勁，名不同而理則一，所以名太極。
古人云：“無極而太極?！辈华?dú)拳術(shù)為然，推而及于儒家的執(zhí)中（執(zhí)守中道），佛家的圓覺 （圓滿清澈的認(rèn)識(shí)），道家的谷神（調(diào)養(yǎng)性靈至虛空不測(cè)之變化），作家所用名詞雖殊，要皆用此 一氣流行的結(jié)果。故此，內(nèi)家拳術(shù)實(shí)與道家相表里，道理至深，豈僅止于健身益壽！執(zhí)中、網(wǎng)覺、谷神皆是儒佛道三家各自修養(yǎng)達(dá)到的最高境界。
人生是一場(chǎng)修煉，預(yù)祝各位拳友早日體悟到太極！
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