熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
【先秦】宋玉
悲哉，秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。
憯悽增欷兮，薄寒之中人，
愴怳懭悢兮，去故而就新。
坎廩兮貧士失職而志不平，
廓落兮羈旅而無(wú)友生，
惆悵兮而私自憐！
展子虔《授經(jīng)圖》局部
別看中國(guó)先有韻文后有散文，
但其實(shí)，以《詩(shī)經(jīng)》為首的韻文
和以《尚書(shū)》為首的散文，
一直并駕齊驅(qū)。
“左史記言，右史記事”，
即《尚書(shū)》記言，記錄領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)布的文告；
《春秋》記事，記錄事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)。
《尚書(shū)》是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，
其內(nèi)容時(shí)間跨度大，從堯舜到春秋的秦穆公。
說(shuō)是散文，其實(shí)就是國(guó)家的公文資料，
文字晦澀難懂，喜歡讀的人少，
一講明君治民之道，二講名臣事君之道：
克明俊德，以親九族。
九族既睦，平章百姓。
百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦。
——選自《尚書(shū)·堯典》
不備不虞，不可以師。
——《春秋左傳·隱公五年》
馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣》
先秦時(shí)期，文化上百家齊放，
于是出現(xiàn)了諸子百家，
順勢(shì)有了記錄各家言論的“子”式散文。
如果說(shuō)《春秋》講天子之國(guó)事，
那“子”則是屬于平民和私人的。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，
各種流派和思想相互碰撞，
衍生出傳承千年的經(jīng)典。
儒家：孔子的《論語(yǔ)》，孟子的《孟子》，荀子的《荀子》；
道家：老子的《道德經(jīng)》，莊子的《莊子》；
法家：韓非的《韓非子》；
墨家：墨子的《墨子》；
另外還有名家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家等。
這些著作，不僅是散文，
同時(shí)又是思想性的哲學(xué)著作，
所以中國(guó)人有文史哲不分家的說(shuō)法。
就華夏五千年的歷史來(lái)看，
這是完全無(wú)法割裂開(kāi)的。
君子欲訥于言而敏于行。
——孔子《論語(yǔ)》
井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；
夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；
曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。
——《莊子·秋水》
范寬《臨流獨(dú)坐圖》
· 秦漢魏晉南北朝 ·
公元前221年—公元581
今天我們把秦漢和魏晉南北朝合在一起講，
看看前后九百多年的歷史里，
中國(guó)文學(xué)有了何種發(fā)展。
秦朝設(shè)立了樂(lè)府機(jī)構(gòu)，漢初一度停用，
到了漢武帝時(shí)，
重新成立了主管音樂(lè)的衙門樂(lè)府，
一直傳到魏晉時(shí)期。
從這里誕生了繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后的
一種新詩(shī)體“樂(lè)府詩(shī)”。
北宋郭茂倩將其編為《樂(lè)府詩(shī)集》，
這是繼《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)》之后，
一部總括中國(guó)古代樂(lè)府歌辭的總集。
我們上學(xué)時(shí)必背篇目里的
《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》，
一個(gè)來(lái)自漢代，一個(gè)來(lái)自北朝，
被稱為'樂(lè)府雙璧'。
郭熙《窠石平遠(yuǎn)圖》
漢樂(lè)府之外還有文人詩(shī)，
譬如三曹（曹操、曹丕、曹植）的建安風(fēng)骨，
南朝蕭統(tǒng)編的《古詩(shī)十九首》，
魏晉陶淵明開(kāi)創(chuàng)的田園詩(shī)派，
南北朝謝靈運(yùn)、謝朓的山水詩(shī)……
文人詩(shī)才斐然，好詩(shī)頻出。
《短歌行》節(jié)選
【兩漢】曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？
憂從中來(lái)，不可斷絕。
《歸園田居·其三》
【魏晉】陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
王羲之《行草書(shū)雨后帖頁(yè)》局部（宋摹本）
漢賦可以算漢朝的一大標(biāo)簽，
但“賦”先秦時(shí)已有。
寫(xiě)賦的大家有荀況和宋玉，
賦是韻文和散文的結(jié)合體，
敘事時(shí)用散文，形容時(shí)用韻文，
此種文體，至漢最盛。
漢賦寫(xiě)得好的，當(dāng)屬司馬相如和賈誼，
故有“如孔門要用賦，
那么相如入室，賈誼登堂矣”。
到了漢末，
有了講究對(duì)仗和聲律的駢文，
并盛行于南北朝。
因其喜歡堆砌辭藻，影響內(nèi)容表達(dá)，
唐代漸漸被冷落，
至宋時(shí)，出了一批散文大家，
駢文也漸漸衰落下去。
《子虛賦》節(jié)選
【兩漢】司馬相如
楚使子虛使于齊，
王悉發(fā)車騎，與使者出田。
田罷，子虛過(guò)奼烏有先生，亡是公在焉。
坐定，烏有先生問(wèn)曰：“今日田樂(lè)乎？”
子虛曰：“樂(lè)?！薄矮@多乎？”
曰：“少?！薄叭粍t何樂(lè)？”
對(duì)曰：“仆樂(lè)齊王之欲夸仆以車騎之眾，
而仆對(duì)以云夢(mèng)之事也?！?/span>
曰：“可得聞乎？”
王詵《繡櫳曉鏡圖》
有人說(shuō)：“唐詩(shī)晉字漢文章”“千古文章兩司馬”
說(shuō)的都是漢朝的史書(shū)。
西漢司馬遷修《史記》，全書(shū)五十二萬(wàn)余字，
將文學(xué)與歷史融合在一起。
東漢班固寫(xiě)了《漢書(shū)》，
南朝范曄《后漢書(shū)》，
晉朝陳壽《三國(guó)志》。
南北朝時(shí)期，有了學(xué)術(shù)專著。
北朝的酈道元寫(xiě)了介紹河流的《水經(jīng)注》。
魏晉時(shí)期，文學(xué)批評(píng)進(jìn)入一個(gè)小高峰，
有劉勰的《文心雕龍》、曹丕的《典論·論文》、陸機(jī)的《文賦》、梁鐘嶸的《詩(shī)品》等論著。
齊梁時(shí)期，編纂詩(shī)文總集風(fēng)氣很盛，出生皇族的蕭統(tǒng)主持編纂了最早的漢詩(shī)文總集《文選》，史稱《昭明文選》。
秦漢魏晉南北時(shí)期，國(guó)家分分合合，
文學(xué)和歷史也隨之變化，
詩(shī)歌從四言到五言，發(fā)展到七言，
為唐詩(shī)的繁榮打下基礎(chǔ)；
散文也發(fā)展出史書(shū)、辭賦和駢文等；
小說(shuō)初興，尚粗糙。
而魏晉名士的風(fēng)流，竹林七賢的灑脫，
至今令人念念不忘。
閻立本《鎖諫圖》
· 唐代 ·
公元618年－公元907年
錢穆先生認(rèn)為：
唐代可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史的中心，
可謂已達(dá)登峰造極之境。
大唐，如陳年老酒，
入口濃烈，回味甘甜。
大唐璀璨的星空里，
唐詩(shī)是那顆最耀眼的星。
一本九百卷的《全唐詩(shī)》，
訴說(shuō)著唐詩(shī)的榮耀。
初唐的文章四友崔融、李嶠、蘇味道、杜審言，
為唐代近體詩(shī)做出了極大的貢獻(xiàn)，
杜甫的祖父杜審言五律寫(xiě)的尤為出色。
到初唐四杰（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）
一掃齊梁浮艷之風(fēng)，
將五言小詩(shī)化作七言長(zhǎng)篇古體詩(shī)。
他們給唐詩(shī)注入了新鮮的血液，
擴(kuò)展了以往狹窄的詩(shī)歌題材。
有著游俠氣質(zhì)的陳子昂，
一掃六代纖弱之態(tài)，高雅之風(fēng)大顯，
他寫(xiě)送別，不落窠臼，掃除悲切之風(fēng)，
感情激揚(yáng)，語(yǔ)氣慷慨，
讀之如聞戰(zhàn)鼓，氣壯山河。
《登幽州臺(tái)歌》
【唐】陳子昂
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
閻立本《步輦圖》
到了盛唐，即開(kāi)元年間，
各派詩(shī)人齊齊登場(chǎng)。
“吳中四士”之一的賀知章，
偶遇李白夸其是“謫仙人”，
于是豪放浪漫的“詩(shī)仙”有了；
現(xiàn)實(shí)主義的“詩(shī)圣”杜甫，
一生除了憂國(guó)憂民，
就是給李白寫(xiě)詩(shī)“表白”；
終生未進(jìn)政治圈子的孟浩然，
卻得李杜二人推崇，
與“詩(shī)佛”王維并稱“王孟”。
大唐疆域遼闊，東征西戰(zhàn)，
文人入軍，揮筆吟詩(shī)，
邊塞詩(shī)人氣象昂揚(yáng)，大家輩出，
有并稱“高岑”的高適、岑參，
另有王昌齡、王之渙等。
這個(gè)時(shí)期，詩(shī)壇欣欣向榮。
《望廬山瀑布》
【唐】 李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《登高》
【唐】杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
王維《伏生授經(jīng)圖》
杜甫去世兩年后，白居易出生了，
初入長(zhǎng)安，就得顧況賞識(shí)，
初進(jìn)官場(chǎng)，即遇至交好友元稹。
元白二人以詩(shī)唱和，共譜一曲人間知音。
擅古文的韓愈和孟郊創(chuàng)了“韓孟詩(shī)派”，
而“詩(shī)鬼”李賀以及賈島均得韓愈提攜，
他們一起扛起了中唐詩(shī)壇的大旗。
晚唐一開(kāi)始是沉寂的，
直到“小李杜”杜牧與李商隱的出現(xiàn)，開(kāi)始有了新面貌。
與李商隱一樣辭藻綺靡的溫庭筠，
也給予了大唐最后的絕艷。
《問(wèn)劉十九》
【唐】白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)。
《無(wú)題》
【唐】李商隱
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
盧楞伽《六尊者像》
唐詩(shī)走到最高峰后，
韓愈和柳宗元發(fā)起了古文運(yùn)動(dòng)，
后來(lái)一個(gè)成了大唐最有成就的散文家，
一個(gè)寫(xiě)的雜文和山水游記成績(jī)斐然。
大唐誰(shuí)最“毒舌”，非羅隱莫屬。
他與皮日休、陸龜蒙一起寫(xiě)了諷刺雜文；
少年英才王勃和“風(fēng)流”的杜牧，
將駢文發(fā)展到另一個(gè)小高峰。
唐代傳奇已成熟，最出名的是《柳毅傳》。
《滕王閣序》節(jié)選
【唐】王勃
披繡闥，俯雕甍，
山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。
閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；
舸艦迷津，青雀黃龍之舳。
云銷雨霽，彩徹區(qū)明。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；
雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
佚名《宮樂(lè)圖》
· 宋代 ·
公元960年—公元1279年
大唐后的五代十國(guó)，甚是混亂，
后來(lái)趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，
滅南唐，俘李煜，開(kāi)大宋江山。
大唐的詩(shī)人們將唐詩(shī)寫(xiě)到極致，
宋人很聰明的轉(zhuǎn)向填詞去了。
詩(shī)是文學(xué)的大宗，詞是文學(xué)的小宗，
文體不同，題材亦不同。
因詞風(fēng)不一樣，
有了婉約派和豪放派之分。
李唐《村醫(yī)圖》
李后主開(kāi)了宋詞之風(fēng)，
白衣卿相柳永直接跑到市井中寫(xiě)詞，
陰差陽(yáng)錯(cuò)的將婉約派做大做強(qiáng)，
先后出了晏殊、晏幾道、歐陽(yáng)修、
秦觀、賀鑄、周邦彥、張先等詞人。
當(dāng)然不得不提的是歷史上最出名的女詞人李清照，更是婉約派里的佼佼者。
《蝶戀花》
【宋】柳永
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
《如夢(mèng)令》
【宋】李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路，
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
蘇漢臣《妝靚仕女圖》
比柳永晚生半個(gè)世紀(jì)的蘇軾，
延續(xù)范仲淹開(kāi)闊恢弘的詞風(fēng)，
義無(wú)反顧地扛起豪放派的大旗。
靖康之恥又催發(fā)一大批繼承者，
如陳與義、葉夢(mèng)得、朱敦儒、
張?jiān)伞埿⑾?、陸游、陳?/span>等，
其中的領(lǐng)袖人物當(dāng)屬辛棄疾。
其實(shí)優(yōu)秀的大宋詞人，
既寫(xiě)得了詩(shī)，又填得了詞，
婉約、豪放樣樣信手拈來(lái)。
《念奴嬌·赤壁懷古》
【宋代】蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
【宋】辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
劉松年《羅漢圖》
我們都知道“唐宋八大家”，
其中韓愈和柳宗元為唐人，
其他六位皆出自宋朝。
宋初，歐陽(yáng)修癡迷韓愈的散文，
悉心研究，終有所成。
改革家王安石緊跟而上，
同時(shí)期的蘇家三父子蘇洵、蘇軾、蘇轍，
以及曾鞏，都得歐陽(yáng)修的贊賞和照拂。
大宋朝的統(tǒng)治者重文，
這時(shí)期可謂是文人的“天堂”。
在重重外患之下，文學(xué)發(fā)展迅速，
沈括寫(xiě)科學(xué)類書(shū)籍《夢(mèng)溪筆談》，
司馬光編纂《資治通鑒》……
話本開(kāi)始流行，如《三國(guó)志平話》《錯(cuò)斬崔寧》等，
繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法等也不弱。
《醉翁亭記》節(jié)選
【宋】歐陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美，
望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
山行六七里，
漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，
釀泉也。
峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，
醉翁亭也。
作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。
名之者誰(shuí)？太守自謂也。
太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，
而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
劉松年《博古圖》
· 元代 ·
公元1271年—公元1368年
中國(guó)的文體是由詩(shī)到詞，
由詞到曲，由曲到傳奇、戲劇，
如此演變下去。
元曲又分為散曲和雜劇。
黃公望 《丹崖玉樹(shù)圖》
散曲是元代的新詩(shī)體，
是當(dāng)時(shí)的流行歌曲。
最出名的散曲四大名家，
有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張可久與喬吉。
我們最熟悉的是馬致遠(yuǎn)。
《天凈沙·秋思》
【元】馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
倪瓚 《秋亭嘉樹(shù)圖》
雜劇則是元代的歌劇，
在當(dāng)時(shí)十分流行。
元后期，其創(chuàng)作中心逐步南移，
與溫州的南戲融合，到元末成為傳奇，
明清時(shí)發(fā)展出昆劇和粵劇。
雜劇五大名家和作品分別為：
關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、王實(shí)甫《西廂記》，還有鄭光祖《迷青瑣倩女離魂》。
而關(guān)、白、馬、鄭被稱為“元曲四大家”。
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。
北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？
總是離人淚。
——王實(shí)甫《西廂記》
天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，
卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?/span>
地也，你不分好歹何為地？
天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！
哎，只落得兩淚漣漣
——關(guān)漢卿《竇娥冤》
王蒙《葛稚川移居圖》
· 明清 ·
公元1368年—公元1912年
明清兩代，詩(shī)詞有人寫(xiě)，
但更為出名的是小說(shuō)，
四大名著皆出自此時(shí)期。
四僧 禪意山水
明清一批搞傳統(tǒng)文學(xué)的，
集中在古文復(fù)古上。
廟堂派文章重雕飾粉琢的王世貞，
唐宋派學(xué)歐陽(yáng)修、曾鞏的歸有光，
桐城派的方苞、劉大櫆（kuí）、姚鼐（nài）也學(xué)唐宋八大家。
寫(xiě)高雅藝術(shù)的傳統(tǒng)文人也不少，
明代三才子楊慎、解縉和徐渭，
還有劉基、宋濂、唐寅、張岱等。
明朝各種派別更是爭(zhēng)論不休，
從前、后七子到“唐宋派”和“公安派”。
清朝的多情才子納蘭性德。
《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》
【明】楊慎
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
唐寅《落霞孤鶩》
明清小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)成就最高，
其中以明代為重，小說(shuō)類型豐富。
講史小說(shuō)有羅貫中的《三國(guó)演義》和施耐庵的《水滸傳》，
神魔小說(shuō)有吳承恩的《西游記》，
世情小說(shuō)有《金瓶梅》，
白話短篇有馮夢(mèng)龍的“三言”和凌夢(mèng)初的“二拍”。
良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。
見(jiàn)機(jī)不早，悔之晚矣。
——羅貫中《三國(guó)演義》
畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心
——施耐庵《水滸傳》
心生，種種魔生；
心滅，種種魔滅。
菩薩，妖魔，皆屬一念。
若論本來(lái)，皆屬無(wú)有。
——吳承恩《西游記》
髡殘 《人物圖頁(yè)》
清朝有兩本小說(shuō)最為出名，
蒲松齡的文言短篇集《聊齋志異》和
曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。
長(zhǎng)篇里還有吳敬梓的《儒林外史》。
清末的譴責(zé)小說(shuō)發(fā)展的也很好，
有李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、曾樸的《孽?；ā?、劉鄂的《老殘游記》。
有花有酒春常在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明。
——蒲松齡《聊齋志異》
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
中國(guó)文學(xué)極簡(jiǎn)史到此結(jié)束，那些一帶而過(guò)的名字，在時(shí)間的長(zhǎng)河里流淌千年，撥開(kāi)塵封歷史的面紗，一言一句背后都是鮮活的故事，那是中國(guó)文學(xué)代代相傳的鎖扣。
你若喜歡，可任意打開(kāi)一環(huán)，捧卷而讀，掩卷而思，感受華夏千年的文字之美，文學(xué)之美。
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