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收功不等于停功

  

收功不等于停功。在這個最佳狀態(tài),你可以將真元收入丹田,存于丹田后,不要停下來,繼續(xù)練功。有最佳感覺,又收功。明白了嗎?就是一次練功中,可以有多次收功。而不是說收功以后,就不再練功了。
   收功時要引氣歸元了。這個氣不單是氣流,還有包括練功產(chǎn)生的熱感一起要意想歸入丹田。一個晚上在熱中煎熬是挺痛苦的。哎,為什么呢,一則收功沒收好,不知道熱流一樣要用意收歸丹田。三呢,確實你可能有用意過重的可能。把這個意念降輕一點。才不會引起火燥。

呼吸時,不要想氣吸入丹田。完全用自然呼吸,即,你在呼吸的只候,只微微在意于自己的呼吸,就象一個旁觀者在靜觀自己的呼吸。不要對呼吸有任何的控制。慢慢的,它自然會轉(zhuǎn)入息相。就好象這個呼吸跟你沒任何關(guān)系,你只是稍微注意一樣。等呼吸似有似無,聽不見聲音之時,再將意念微微守著下丹田。用意要輕,就象一輪明月之光輕靈靈的照在湖面上一樣,(意念似輕靈的月光,下丹田是湖面),這個月光似有似無,毫無在意似的。這樣就是溫養(yǎng)。
  另外,你用意稍有不當,可能有些火燥,所以起來不感覺清爽,而且有些煩燥,你用下面的方法去站一下。平衡一下陰陽。降降燥火:

  自然站立,放松閉眼入靜,等靜下來后,想著天空中流下一股清涼的泉水,從頭面百會穴注入,然后滲透全身的里里外外,清泉將全身的火毒(一定是火毒之氣,不是熱量,意念要對)都洗出來,像淋浴一樣往下淌,從上往下洗,全部火毒之氣洗出來,然后從腳心流出去(意想腳心開兩個孔),水帶火毒流出腳心以后,直接滲入地下。就這樣觀想,細細體會清泉淋浴的舒暢感,幾次就可以將你的燥火平衡下來。甚至一次就成。

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