這個世界的色調(diào)既不是由世界真實的顏色決定，也非肉眼看到的事實決定，而是由“認知”這個洞察力濾鏡所決定。
美學家朱光潛曾以古松為例，做過這樣的論述：木商看到的，是它作為木材的商用價值；植物學家想到的，是它的科目和屬性；畫家感受到的，是它的形態(tài)和構(gòu)造。
職場人用自己的勞動、技能和時間換錢，商人用信息差和商品流通賺錢，華爾街用錢生錢、金錢夜未眠，企業(yè)家用創(chuàng)造和滿足社會需求獲得價值，而美國前首富保羅·蓋蒂告訴你做生意最難的是“發(fā)現(xiàn)和定義價值”。
一個人的認知，決定了他的心態(tài)、視野和行為方式。而人的一生，也都在為自己的認知埋單。
你所賺的每一分錢，都是對世界認知的變現(xiàn)。你永遠賺不到超出認知范圍的錢，除非靠運氣，但是靠運氣賺到的錢，最后往往又會因?qū)嵙μ澋簦@是一種平衡。
你的認知在哪個層級，你的人生就處在什么狀態(tài)。
惠子做了梁國的宰相，莊子前去拜訪他，有人對惠子說，莊子這個時候來，是想奪取你宰相的位置。
宰相這個位置，多么顯赫呀，無數(shù)人都在追求，惠子以為莊子也在追求這個位置，想到自己學識不如莊子，害怕不已，擔心失去宰相的位置。
惠子于是派人在城里搜尋莊子，搜了三天三夜，莊子卻施施然去見惠子，給惠子講了一個故事：
南方有一種叫鹓雛的鳥，這種鳥從南海出發(fā)，飛往北海，不是梧桐樹絕不停息，不是竹子的果實不肯食用，不是甘美的泉水不肯飲用。
鹓雛在路上看見一只貓頭鷹，貓頭鷹嘴里叼著一只腐爛的老鼠，看見鹓雛，以為鹓雛會搶自己珍貴的腐肉，就仰頭發(fā)出一聲威嚇。
惠子啊，你也想用你的梁國相位來威嚇我嗎？
在莊子看來，惠子那視為珍寶的宰相位置，不過就是貓頭鷹嘴里的腐肉。這真是“汝之蜜糖，彼之砒霜”。
心理學上有個“個人構(gòu)念論”，意思是一個人的認知，是由過去的見識、經(jīng)歷、思維、期望、評價等等形成的觀念。每次遇到相同或相似的場景時，人們都習慣用以往的經(jīng)驗作出判斷。
當一個人的認知水平很低的時候，腦海中的構(gòu)念就會趨向單一，缺乏彈性，因而做出來的決策就很狹隘。當一個人的認知水平很高的時候，腦海中的構(gòu)念就會更多元，因此決策也會更加靈活。
英國作家艾特溫·阿博特的科幻小說《平面國》里描寫了一個只有兩維的世界，名叫平面國。在這里，一切都是平面的，國土是平面的，山川河流是平面的，連人也是平面的。
更引人思考的是，書里還有零維國、一維國、二維國和三維國的爭論：平面國中的人啟發(fā)一維國的人左右移動，被斥為一派胡言；三維世界中的人啟發(fā)平面國的人上下移動也從未成功；而零維國（就是一個點）的人干脆認為他就是整個世界……
認知不同，難以相融。
有人把認知分為四個層次：
不知道自己不知道——以為自己無所不知，自以為是。
知道自己不知道——對未知領(lǐng)域充滿敬畏，看到自己的差距與不足，并準備豐富自己的認知。
知道自己知道——抓住了事物的規(guī)律，提升了自己的認知。
不知道自己知道——保持空杯心態(tài)，這也是認知的最高境界。
以為自己懂得很多，想法正確，總是質(zhì)疑別人的觀點；習慣于按部就班，拒絕接受新鮮事物，從來不做改變，一旦不盡如人意就認命，把原因歸咎于外因。卻不知，被自己的認知所束縛，看不到更高維度的世界，跳不出思維的牢籠。
認知越高的人，看事情就越客觀、越深刻，他們遵從事物本質(zhì)和規(guī)律辦事，熟悉興衰和周期。認知越低的人，看事情越主觀、越淺薄，容易被表象迷惑，產(chǎn)生偏見、喜歡盲從，只能被操控。
就像電影《教父》里說的：用一秒鐘內(nèi)看到本質(zhì)的人，和半輩子也看不清一件事本質(zhì)的人，注定是不一樣的命運。
未來一切的競爭，其實都是搶占“認知高地”的競爭。
社會將不斷通過各種方法去識別那些低認知的人，擠壓他們的運氣和空間。同時，社會也在通過各種方法去識別那些高認知的人，加速他們的躍遷。
提升認知，才是階層逆襲和避免被收割的根本。
想要提升認知水平，知識技能的積累是不夠的，還必須要有深度思考的能力，看到別人看不到的地方。要養(yǎng)成獨立思考的習慣，保持一顆清醒的頭腦，千萬不要人云亦云，輕易被外界的聲音綁架。
牽著巨人手，捷徑更好走。很多時候，你和什么樣的人在一起，就預(yù)示著你可能會成為什么樣的人。多和有思想、認知水平高的人交流，他們的氣質(zhì)和胸襟、思考問題的方式，這些都會讓你受益匪淺。有道是，聽君一席話、勝讀十年書，說的就是這個道理。
（轉(zhuǎn)載自公眾號：太平洋文化）
