這一集的主題是：莊子實(shí)在不想做官。
我們進(jìn)展到《莊子?秋水》篇的第13章、第14章，這兩章所談的主題是一樣的：就是莊子不想做官。第13章所說(shuō)的就是楚王派兩位大夫來(lái)請(qǐng)莊子去做大官，講這一段。莊子如何回絕呢？接著第14章是莊子跟他的朋友惠施的一段有趣的故事?；菔┰诹簢?guó)當(dāng)宰相，莊子要去看他，惠施這邊很緊張，莊子就提醒他：“你根本不用擔(dān)心。”
我們先看看前面這一段，楚王想請(qǐng)他做官的事。
“莊子在濮水邊釣魚，楚王派兩位大夫先去表達(dá)心意，說(shuō)：“希望把國(guó)家大事托付給您。”莊子手持釣竿，頭也不回地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一只神龜，已經(jīng)死了三千年；楚王特地用竹箱裝著，手巾蓋著，保存在廟堂之上。這只龜，是寧可死了，留下骨頭受到尊貴待遇呢？還是寧可活著，拖個(gè)尾巴在泥地里爬呢？”二位大夫說(shuō)：“寧可活著，拖個(gè)尾巴在泥地里爬。”莊子說(shuō)：“你們請(qǐng)回吧！我還想拖個(gè)尾巴在泥地里爬呢！””
你看！這一段多生動(dòng)多瀟灑，應(yīng)該確有其事。因?yàn)樗抉R遷在《史記》里面寫莊子的時(shí)候，特別提到楚威王曾經(jīng)派大夫請(qǐng)莊子，想讓他當(dāng)宰相。但是，莊子把他推掉了。里面就特別提到：“你們有國(guó)家的人，想辦法治理國(guó)家吧，我寧可自己開(kāi)開(kāi)心心過(guò)我的日子。”
你想想看，一只烏龜是寧可死了，剩下骨頭被供奉在廟堂上受別人膜拜，還是寧可活著，在泥地里面爬行？當(dāng)然，有一句話不太好聽(tīng)，叫做“好死不如賴活著”。莊子當(dāng)然不是這個(gè)意思，莊子強(qiáng)調(diào)的是：你叫我去做官，這是我可以考慮可以選擇的。
千萬(wàn)不要以為非你不可！做為道家，跟儒家不一樣。像儒家的話，孟子就認(rèn)為“舍我其誰(shuí)”。事實(shí)上，你之前，你之后，天下就是這樣過(guò)；該治就治，該亂就亂，或是一治一亂，不是任何一個(gè)個(gè)人可以去改變這個(gè)趨勢(shì)的。
莊子就看得很清楚：你今天聽(tīng)到別人介紹，找我做官，將來(lái)我去做的話，做得好不好，能不能合乎你的要求，這是沒(méi)有把握的事?；蛟S將來(lái)，你又聽(tīng)到別人提到另外一個(gè)人更厲害了，那你怎么辦？請(qǐng)他上來(lái)，要讓我下臺(tái)了，這何必惹那么多麻煩。
莊子對(duì)這一方面很了解。也許莊子的個(gè)性就不適合在官場(chǎng)上跟別人互動(dòng)，調(diào)和鼎鼐(nài)做很多政治方面的工作；或許他的興趣不在這一方面，他希望能悟道。否則在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代那個(gè)情況，一旦當(dāng)了宰相，就要想到那么多國(guó)家在相爭(zhēng)，能不能夠富國(guó)強(qiáng)兵？打仗能不能打贏？那顯然不是莊子的專長(zhǎng)，他何必自討苦吃。
這是第一段，在歷史上應(yīng)該有真正的發(fā)生過(guò)這樣的事情，這也代表莊子的名聲相當(dāng)大的。但是，像莊子那樣的思想的境界，適不適合落到人間某一個(gè)國(guó)家里面去負(fù)責(zé)治理百姓，這本來(lái)就是很大的問(wèn)題。因?yàn)榍f子的思想說(shuō)：你要無(wú)為而治！但是你怎么做到這個(gè)目標(biāo)呢？
前面在外篇(〈馬蹄9.2〉)里面，很多地方也談到古代的至德之世如何如何，好像是人類在發(fā)明文字以前，非常原始的時(shí)代，像《老子?道德經(jīng)80》所說(shuō)的“小國(guó)寡民”的時(shí)代。莊子有這樣的思想，他怎么可能投到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代某一個(gè)國(guó)家的政治里面去，這跟他的想法跟愿望完全格格不入的。
再接著到下一段(第14章)，下一段是很有趣，因?yàn)樗呐笥鸦葑釉诹簢?guó)當(dāng)宰相，就是梁惠王的宰相。所以我們就知道莊子跟孟子是同一個(gè)時(shí)代。因?yàn)椤睹献印窌谝黄褪撬ヒ?jiàn)到梁惠王，希望梁惠王聽(tīng)他的話，用“仁義”來(lái)取代“功利”，讓大家都行仁義，國(guó)家可以治好，這是儒家的理想。能不能做到？從《孟子》書里面可以看得出來(lái)，孟子也很難達(dá)成這個(gè)愿望。
那么，有一段時(shí)間了，惠子在梁國(guó)當(dāng)宰相。他接到莊子的信，莊子說(shuō)：“我最近要去看你。”這本來(lái)是朋友之間互相拜訪，小事情嘛！但是惠子的部下就很緊張。他們都知道：我們老板惠子跟那個(gè)莊子辯論，從來(lái)沒(méi)有占到任何便宜。莊子這么聰明，他來(lái)的話，可能要取代我們的惠子，那怎么辦？
講這一段，雖然說(shuō)生動(dòng)有趣，其實(shí)做朋友之間的互動(dòng)，念到這段話也覺(jué)得滿難過(guò)的。
莊子怎么寫的？我們來(lái)看看。
“惠子做梁國(guó)宰相時(shí)，莊子前去拜訪他。有人對(duì)惠子說(shuō)：“莊子來(lái)這里，是想取代你的宰相之位。”于是惠子大為驚慌，連著三天三夜在全國(guó)各地搜索莊子。莊子自己去見(jiàn)惠子，對(duì)他說(shuō)：“南方有一種鳥，名叫鹓(yuān)鶵，你知道嗎？
鹓鶵這種鳥，從南海出發(fā)，飛向北海，途中不是梧桐樹(shù)就不棲息，不是竹子的果實(shí)就不吃，不是甘美的泉水就不喝。這時(shí)有一只貓頭鷹抓著腐爛的老鼠，瞥見(jiàn)鹓鶵飛過(guò)，就抬頭望著鹓鶵大叫一聲：『嚇！』現(xiàn)在你想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎？””
確實(shí)是很有趣的故事。鹓鶵也是一種鳳鳥，鳳鳥是非常高尚的、非常偉大的鳥。這只鳥，從南海飛向北海。你看，這個(gè)格局多大?。w的時(shí)候，一定要在梧桐樹(shù)才棲息，有竹子的果實(shí)牠才吃，甘美的泉水牠才喝。但是底下有一只貓頭鷹好不容易抓到一只腐爛的老鼠，看到鹓鶵這么大的一只鳥飛過(guò)去，以為要跟牠搶死老鼠，就抬頭大叫一聲：“嚇！”你嚇誰(shuí)??！你想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎？
梁國(guó)宰相的位子，對(duì)莊子來(lái)說(shuō)，就好像是貓頭鷹所抓的腐爛的老鼠，根本沒(méi)有在意也沒(méi)有興趣。你說(shuō)做官，楚國(guó)也很強(qiáng)大，要找我都沒(méi)有興趣，你當(dāng)梁國(guó)的宰相能當(dāng)幾天也不知道。事實(shí)上惠子跟莊子年紀(jì)差不多，但是，惠子比莊子早了20年左右先過(guò)世了，等于從政做官是很累的。
莊子當(dāng)然不是為了活久一點(diǎn)所以不做官，可能是跟他的興趣有關(guān)。你看那鹓鶵，一只鳳鳥，牠有自己的目標(biāo)，牠知道自己要追求什么，你不要以為牠跟人們?nèi)屢恍┤碎g的東西。
人的生命：有形可見(jiàn)的身跟無(wú)形可見(jiàn)的心。一方面是外在的各種資產(chǎn)，一方面是人間的各種學(xué)問(wèn)或是腦袋智慧這些，莊子都可以超越。他要追求的是“悟道”。能夠悟道的話就等于是化解了所有一切區(qū)分，也超越了避難，達(dá)到啟明的境界。
從我們所念的這兩章：前面是楚威王想請(qǐng)莊子去當(dāng)宰相；后面是莊子的朋友惠子當(dāng)了梁國(guó)的宰相，莊子跟他之間的互動(dòng)。他怎么樣拒絕前面楚王的邀請(qǐng)，居然能讓來(lái)請(qǐng)他的兩位大夫設(shè)身處地設(shè)想一下，連他們都認(rèn)為寧可做活的烏龜，拖個(gè)尾巴在泥地里爬行，而不要做一只死的烏龜。當(dāng)然，這樣講不是很好聽(tīng)，好像做官就變成是供在廟堂上死的烏龜嗎？
莊子當(dāng)然不是這個(gè)意思，莊子是頭冷心熱的人，他也關(guān)心百姓的幸福才寫這么多文章。從前面的〈人間世〉到后面的〈應(yīng)帝王〉，到外篇里面也教你很多治理百姓的好的方法。就是你不要太有為，不要一天到晚以為仁義禮樂(lè)一定很有用。他要你設(shè)法用減法，能夠消解這一切帶來(lái)的困擾。
從這邊來(lái)看的時(shí)候，才能夠欣賞莊子的意思，否則的話，就覺(jué)得莊子好像完全不顧整個(gè)社會(huì)的需要，而只顧自己去逍遙了，那當(dāng)然不是很理想。但相對(duì)的，你不要忘記當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中葉，天下那么亂，各國(guó)的國(guó)君都有自己的私心，想要兼并天下。
他請(qǐng)莊子當(dāng)宰相，難道是安什么樣的好心嗎？莊子去幫忙真的能夠治理百姓嗎？讓百姓過(guò)得幸福嗎？這本身就是更大的問(wèn)題。所以，我們這一集就看得很清楚：莊子實(shí)在不想做官。
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