惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵（yuān chú），子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
01
你是否能夠作出自由意志的選擇
在《秋水》這一篇里，莊子又講了一個“莊子拒絕高官厚祿”的故事。
有一天，莊子要去看他的好朋友惠子。當時的惠子非常優(yōu)秀，才三十六歲，就已經是魏國（所在的地方是梁，所以叫“惠子相梁”）的宰相。
惠子后來死得早，與那么年輕就非常辛苦地管理一個國家的朝政有很大關系。莊子去見惠子，可能是找他聊天，也可能是想和他辯論一下，思想上過一下招。
要知道，莊子就算再偉大，在沒有微信和QQ的年代，在家里面和老婆又搭不上話，是很痛苦的。于是莊子就去看望他的朋友，結果有人在惠子面前挑撥說莊子很厲害，他到我們國家來可能是要取代你這個宰相的位置。
惠子很害怕，派出秘密“警察”，在城中搜索了三日三夜。重點在于，他沒搜著。而莊子自己卻找到了惠子。（你不覺得這個故事很奇怪嗎？古代的城邦中心區(qū)可能就只有現在的一個樓盤那么大，搜了三天三夜沒找著。也就是說，莊子不知在哪里躲了三天三夜，后來，主動去見惠子。）
莊子見到惠子后，說：“南方有一種鳥，名叫鹓鶵，是一種類似鸞鳳那樣很珍貴的鳥。你聽說過嗎？它發(fā)于南海，飛向北海（這說的不就是‘鵬’嗎？《逍遙游》第一段講的就是發(fā)于南海，飛向北海那種鳥?。?/span>
‘非梧桐不止’——如果不是一棵會釋放香氣和靈魂氧氣且具有高貴品格的樹，它是不會在上面棲息的。
‘非練實不食’——不是非常好的、新鮮的食物，它都不吃。
‘非醴泉不飲’——一般的山泉，它都不喝。
這個時候，有一只‘鴟’——貓頭鷹，得到了一只已經腐爛的老鼠。當鹓鶵飛過去的時候，貓頭鷹仰而視之曰：‘嚇！’。意思就是它很害怕：‘要做啥子，是不是要吃我的老鼠？’”
這個故事的意思就是，莊子比喻自己是一只好鳥。當好鳥看到一只呆鳥，嘴里面銜著腐敗的老鼠，居然還覺得是美味的時候，這只好鳥就飄然而過。
顯然，這是莊子的學生寫的故事，相信莊子不會這樣低級地吹捧自己。吹捧不是問題，吹捧得這么露骨才是問題。
話說回來，莊子說：“梁國宰相的位置，就像腐爛的老鼠一樣，你覺得這對我有吸引力嗎？”
這個故事聽起來和上一篇講的故事差不多，當很有價值的東西擺在面前，你是否能夠作出真正的選擇——獲得，或者放棄。
當然，獲得沒有什么了不起，放棄也沒有什么了不起。重點是，那是不是你內心自由意志的選擇。
02
內在的聲音，有時候也可能是假象
曾經有一個人，他對自己到底喜歡哪個女孩子感到很糾結。后來，他去問禪師，應該選擇跟誰在一起，到底應該愛誰呢？
當時，禪師就讓這個飽受選擇痛苦的男人，面對兩根蠟燭，把一根放在距離他很近的地方，一根放得稍微遠一點。于是，對于很近的蠟燭（蠟燭上的火焰，顯得很大一團），男人就覺得很亮，很遠的那根就覺得沒有那么亮。
然后，禪師問他：“對你來說，哪一團火比較灼熱？”他說：“近的這一團既大又亮，還很熱?！?/p>
實際上，禪師把近的這一根蠟燭拿遠以后，這兩根蠟燭都一樣。
這個故事說明，有時候以我們內在的判斷，覺得靠近自己的蠟燭比較灼熱，符合內在的我，其實也可能是一個假象。我講過，一個人要聽從自己內心的聲音去作出選擇。但是，我要提醒你，你認為內在的聲音，有時候也可能是假象。
那么，莊子作出了什么樣的選擇？當然，他選擇了不去做宰相。不論他是自愿的選擇，還是他對自己命運的把握和理解，對自我明心見性的認識，都讓他走向了一條沒有成為宰相，而是一代思想巨匠的道路。
也許在他活著的時候，是很困難的。但是，起碼他沒有耗散其真，沒有很累，起碼他可以站在惠子的墳前慨嘆，世上再也沒有一人可以和他聊深刻的話題。
這是莊子的選擇。是他明心見性，知道自己命運和性格的底層代碼——既站在自己身體里面深刻地了解，又站在身體外面宏觀地把握。
03
在對自己的周邊有宏觀了解后，再去傾聽內心聲音
最近，我的院子里來了一位臺灣朋友，他應該是一位大知識分子，在臺灣某大學任高職，被某商學院請來講物理學、《易經》和生命意識之類話題。
這位老師和我聊天的時候，講到一個觀點，小梁甚是認同，深以為然。
他說，現在很多人喜歡給人算命，年輕人也喜歡拿自己的命給別人算。但是，如果這個人連自己的命都看不清楚，他就不應該給別人算命。
當然，有很多朋友說，醫(yī)不自治——人是看不見自己的命，只能看見別人的命。這話也沒錯，但對自己內在的心智模式，以及現在所處的時間和空間的趨勢，我們大致還是要了解的。如果連這些基礎的智慧都沒有，就去給別人算命的話，不是騙子，多數就是流氓。
莊子應該是一個在無奈與逍遙之中明心見性的人，他知道自己就算不被惠子搜查到，自己的確能夠做到一個國家的宰相位置，但對他來說，也一定不會有好結果。因為，他的心智模式、人脈和能量，都不適合去坐那個位置。
所以，小梁和大家分享的觀點是，我們每一個人在做出選擇的時候，固然要非常清楚地傾聽到自己內在的聲音，但同時要有覺知，要知道自己內心的聲音有時候也可能是假象。
了解自己內在自我真正的需求，并不是一件很容易的事。起碼需要你對自己的心智模式、能力半徑、所處的時空趨勢和自己的生命節(jié)律，有大致的了解。有了這種周邊的宏觀了解之后，再看待你的內心真實的聲音，應該才更加接近一個有持久生命力的內在的我。
04
我們遠沒有自己想象的那么好
這個時候，可能有一些朋友會問一個更深入的問題：我該怎樣知道我是誰？我怎么知道內在想法是真實的，還是幻象呢？
這的確是一個很好的問題。小梁也常常迷惘并執(zhí)著于此。因為我們很多時候真的不太了解自己。但在夢里面的那個“我”還是非常真實的。
所以，如果有一天晚上你突然被自己的夢驚醒了，或許你可以做個小功課，把它記錄下來。然后，看在夢里的自己和在平常白天意識清醒狀態(tài)，腦波在十二赫茲以上時，和腦波在十二赫茲以下時自我意識到底有什么不同。
