攝影師：王新月
害羞的孩子在不同的文化中長勢不同
鄧子謙，雷靂
不知道你們還是否記得小時候，爸媽總會讓身為孩子的我們在長輩面前表演一些節(jié)目，或唱歌或背書。每次這個時候，應(yīng)該會有許多人是選擇躲在大人后面，其中原因往往不是因?yàn)椴幌矚g長輩，而單純是覺得有點(diǎn)害羞。
每個小孩子似乎都或多或少有點(diǎn)害羞，在陌生人面前表現(xiàn)得尤為明顯。在心理學(xué)領(lǐng)域，小孩子害羞的程度是歸類在氣質(zhì)里面，而氣質(zhì)在傳統(tǒng)研究中被認(rèn)為是與生俱來的，是基因所決定的。但是，近年來對害羞的研究卻發(fā)現(xiàn)，小孩子的害羞，在不同文化下有著顯著的區(qū)別。研究者（Chen, 2018）對此進(jìn)行了梳理，讓我們可以看到一些有趣的東西。
在集體主義文化背景下（東亞地區(qū)），小孩子害羞會被社會認(rèn)為是一種可愛的特點(diǎn)。父母對孩子害羞的態(tài)度是積極的，例如，泰國父母就不會擔(dān)憂孩子太害羞以至于影響以后的發(fā)展。不僅雙親對孩子害羞有更多的包容性，同伴對害羞的孩子評價也是更為積極的，小孩子們會對害羞的朋友表現(xiàn)出更多的社會接納行為（比如，一起玩耍），這也說明害羞的小孩子在集體主義文化下，更少可能會成為那個“不合群”的孩子。
在集體主義社會這種對孩子害羞更為包容和鼓勵的環(huán)境下，當(dāng)孩子表現(xiàn)出害羞的行為時候，得到了環(huán)境給予的積極評價，這種正面的反饋信息會讓孩子認(rèn)為我所表現(xiàn)出來的行為是“好的”，我應(yīng)該維持并發(fā)展這種行為，進(jìn)而讓害羞的孩子變得更“害羞”。
反觀在個體主義文化背景下（歐美地區(qū)），小孩子害羞往往會被社會認(rèn)為是一個社會適應(yīng)不良的象征。父母對待孩子害羞的態(tài)度更為消極，他們會對害羞的孩子表達(dá)出更多的失望和拒絕行為。同樣的，同伴對害羞孩子的態(tài)度也是比較負(fù)面的，例如他們會對害羞的同伴表現(xiàn)出更多拒絕的行為（比如，辱罵、否定和忽視）。害羞的孩子并沒有被個體主義文化所待見，他們在長大以后可能會面臨更多的適應(yīng)問題。
但是，即使這種對害羞態(tài)度不友好的環(huán)境，依然會對害羞的發(fā)展產(chǎn)生影響。當(dāng)孩子獲取到對他們害羞行為消極的反饋時，他們會嘗試著調(diào)整自己的行為來迎合環(huán)境的規(guī)范，換句話說，環(huán)境不喜歡我的害羞，那么我就試著不那么害羞。正是東西方這種不一樣的環(huán)境氛圍造就了東西方孩子害羞氣質(zhì)上的差異。
由于環(huán)境氛圍對害羞的態(tài)度不同，這影響了害羞孩子日后的生活體驗(yàn)。在集體主義文化下，孩子害羞的特質(zhì)是有利于團(tuán)隊合作的，害羞的孩子被認(rèn)為有更高的領(lǐng)導(dǎo)能力。同時孩子的害羞還會正向預(yù)測了孩子的自我價值以及老師評定學(xué)業(yè)能力。但是在個體主義文化中，害羞的孩子在學(xué)校生活中在學(xué)校遇到困難的時候，容易產(chǎn)生較低的自我價值、孤獨(dú)感和社會不滿，這可能導(dǎo)致了日后的適應(yīng)性問題。
總而言之，害羞作為孩子一個重要的氣質(zhì)方面，并不是完全由生理因素所決定的。新近的研究表明，孩子害羞的程度會受到生活的社會文化環(huán)境所影響。在對害羞比較寬容的環(huán)境中（集體主義環(huán)境），害羞并不會阻礙孩子的成長發(fā)展，反而能夠促進(jìn)他們的自我價值發(fā)展；但是在反對害羞的環(huán)境中（個體主義環(huán)境），害羞卻會讓孩子經(jīng)歷更多的負(fù)面生活體驗(yàn)。
資料來源：
Chen, X. (2018). Culture, temperament, and social and psychological adjustment. Developmental Review, 50, 42-53.
