吸取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。聰明的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次收獲。俗話說(shuō)，拿別人手短，吃別人嘴軟，人活著，還是要學(xué)會(huì)自食其力。倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人民就懂得禮節(jié)；嚴(yán)格的家庭里沒(méi)有刁滑而兇悍的奴仆。反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。善于傾聽(tīng)、自省、自勝的人，才是真正的強(qiáng)者。鳥(niǎo)將要死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的；他遺留的話語(yǔ)多是誠(chéng)懇善意的。順應(yīng)道德的人才會(huì)昌盛，不遵從道德的人必然滅亡。去除束縛心靈的功利欲望，你才能真正享受生活的安寧和自在、灑脫。【11】
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。有了過(guò)錯(cuò)，而不悔改，這才叫過(guò)錯(cuò)。 站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。夢(mèng)想再美好，不付諸行動(dòng)，也只是空想。受到眾人的指責(zé)詛咒，即使無(wú)病也會(huì)死去。福分和親善的來(lái)路沒(méi)有比和睦更好，最大的災(zāi)禍和兇險(xiǎn)沒(méi)有比內(nèi)部分離更甚。有了過(guò)錯(cuò)，而不悔改，這才叫過(guò)錯(cuò)。人生在世，誰(shuí)能無(wú)錯(cuò)？先出擊就能制服敵人，隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控制。誰(shuí)能很快地掌握主動(dòng)權(quán)，誰(shuí)就能夠獲得更多的生存機(jī)會(huì)。只說(shuō)不做，別人就不會(huì)聽(tīng)。有智慧的人懂得舍棄自身的短處而采用長(zhǎng)處，以此來(lái)取得成功。聰明人舍棄短處，發(fā)揮長(zhǎng)處，以此來(lái)取得成功。人生需懂得藏拙，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，做最好的自己。渾濁源頭流出清澈泉水，扭曲形體有筆直影子，都是不可能的。環(huán)境的影響是巨大的，選擇融入什么樣的朋友圈，就會(huì)有什么樣的人生。要敬畏自己所處的位置，像臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心吊膽。學(xué)識(shí)越高越應(yīng)謙恭卑下，名氣越大越應(yīng)謹(jǐn)小慎微，俸祿越多越不該索取分外之物，唯此才能功成天下。天知地知、你知我知，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢？任何時(shí)候，都不應(yīng)做有悖道德和原則的事。——《后漢書·列傳·楊李翟應(yīng)霍爰徐列傳》喜歡一個(gè)人就察覺(jué)不到他的錯(cuò)誤，討厭一個(gè)人就不知道他的優(yōu)點(diǎn)。——《三國(guó)志·魏書二十八·鐘會(huì)傳》
明智的人，在危險(xiǎn)還沒(méi)形成時(shí)就能預(yù)見(jiàn)到；智慧的人，在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺(jué)察。需要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷的修煉。對(duì)于讀書這件事，唯一擔(dān)心的是人們不喜歡它。多讀點(diǎn)書，總歸是沒(méi)有壞處的。一個(gè)人若只知道前進(jìn)卻不知道后退，只知道索取卻不知道滿足，那必然會(huì)有困窘發(fā)生，會(huì)有災(zāi)禍降臨。一個(gè)人就算做了三年善事，也不會(huì)有太多人知道；一個(gè)人如果做了一天壞事，就可能會(huì)聞名于天下。一杯清水滴入一滴污水會(huì)變污濁，一杯污水卻不會(huì)因一滴清水而變清澈。長(zhǎng)久積善，知者甚少；做了一次壞事，四面八方都會(huì)知道。所以說(shuō)，謹(jǐn)言慎行。奢侈所浪費(fèi)的財(cái)務(wù)，要比天災(zāi)還要嚴(yán)重。人一生的福報(bào)是有限的，透支了，早晚要還回去。對(duì)君子曉以大義，對(duì)小人用利益誘惑。讀書學(xué)習(xí)的人，不擔(dān)心才學(xué)比不上別人，而是擔(dān)心沒(méi)有立下遠(yuǎn)大的志向。天道忌盈，人事懼滿，月盈則虧，花開(kāi)則謝，一個(gè)家庭的家風(fēng)，承載著過(guò)去，更預(yù)示著未來(lái)。把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫，不是很厚重的一筆財(cái)富嗎？治理國(guó)家的道理是，給民以食物不如給民以信義，疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，?yán)霜識(shí)貞木。只有經(jīng)過(guò)狂風(fēng)的考驗(yàn)，才知道哪種草是強(qiáng)勁的；只有在動(dòng)蕩的年代，才能發(fā)現(xiàn)誰(shuí)是忠臣。在猛烈的大風(fēng)下，才能看出哪些草是堅(jiān)韌不拔的；在嚴(yán)寒的霜凍下，才能看出哪些樹(shù)木是頑強(qiáng)不屈的。比喻只有在嚴(yán)峻的考驗(yàn)之下，才能看出一個(gè)人是不是一個(gè)堅(jiān)貞不二的強(qiáng)者。不應(yīng)該因?yàn)闃s華富貴而得意忘形，對(duì)于富貴，不要因?yàn)閾碛卸靡馔?/span>；對(duì)于想要的東西，不要因?yàn)檫€沒(méi)有得到就匆匆忙忙想快速獲取。這句話是告訴人們不論在何種境地都要保持一顆平常心，士必是從默默無(wú)名開(kāi)始，后才聞名天下；時(shí)機(jī)難得，必需抓緊，不可錯(cuò)過(guò)。時(shí)機(jī)一旦過(guò)了，就不會(huì)再回來(lái)。所以，機(jī)會(huì)來(lái)了，應(yīng)該努力進(jìn)取而不應(yīng)該讓其白白流失。君子在社會(huì)上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠(chéng)和孝才是最重要的。在社會(huì)上立足，需要完善的修養(yǎng)和品行，但誠(chéng)與孝是最重要的。沒(méi)有誠(chéng)信的能力，會(huì)大打折扣；而孝心，更是人之為人的根本。與人一起享受自己的快樂(lè)的，人一定會(huì)為他的憂愁而憂愁；與人一起享受自己的安逸的，人一定會(huì)在他困于危難的時(shí)候全力拯救。如果自身不能作出表率，就無(wú)法讓別人聽(tīng)從；政策法令失誤，人心就不服，即使得到（天下）也會(huì)失去。政令出現(xiàn)了差錯(cuò)，會(huì)導(dǎo)致人心不服，就算是得到中原之地，因?yàn)槭ッ裥囊步K將失去。有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂，有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的人不應(yīng)為眼前的困難而抱怨，做大事不必顧及方方面面的細(xì)微瑣事。用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，去擁抱未來(lái)。
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