古人囿于對自然認(rèn)知的局限，對于一些異常天象，并賦予了天象種種神秘色彩。比如“五星聚合”就被認(rèn)為是一種大吉大利的“天兆”。1995年中日尼雅遺址學(xué)術(shù)考察隊(duì)在一次考古中，發(fā)現(xiàn)了一條上書“五星出東方利中國”的漢代織錦。更為機(jī)緣巧合的是，在此后不久，考古專家居然發(fā)現(xiàn)了漢代的織布機(jī)，以及制作這種織錦的工藝流程，按照這個流程，今天的人們能將漢代織錦復(fù)原嗎？快隨小編一探究竟吧：
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1995年出土發(fā)現(xiàn)的漢代蜀地織錦，呈圓角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，邊上用白絹鑲邊，兩個長邊上各縫綴有3條白色絹帶，上面織有八個漢隸文字：五星出東方利中國。該織錦為國家一級文物，中國首批禁止出國（境）展覽文物。被譽(yù)為20世紀(jì)中國最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。因?yàn)樵摽楀\的重要性和唯一性，它被直接以“五星出東方利中國”而命名。
“五星出東方利中國”漢代織錦以“青、赤、黃、白、綠”五色為主，都是秦漢以來較為廣泛應(yīng)用的植物染料。據(jù)專家考證，其五色應(yīng)為“青赤黃白黑”，而該錦用色為“青赤黃白綠”，其中綠應(yīng)為黑，這里用了綠色，可能黑色不夠亮麗而以綠色替而代之。五色的“青赤黃白黑”分別與五星的“歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星”一一相對應(yīng)。古人能在一塊方寸不大的織錦，將陰陽五行學(xué)說表現(xiàn)得如此淋漓酣暢，實(shí)屬罕見。
織錦上八個漢隸字：五星出東方利中國，是中國古代星占用辭。五星指水、火、木、金、土五大行星；“東方”是中國古代星占術(shù)中特定的天穹位置，“中國”指黃河中下游的京畿地區(qū)及中原，是一個地理概念?！拔逍浅鰱|方利中國”，即出現(xiàn)五星共見東方之天象，則于我國軍國大事有利。
撇開織錦迷信色彩不說，單說它的文化藝術(shù)價(jià)值。該織錦上文字、星紋、云紋、鴕鳥、仙鶴、獅虎、辟邪紋等祥瑞紋樣變化多端，織工復(fù)雜，色彩斑斕，即便是現(xiàn)代工藝都難以完成，那么遠(yuǎn)在漢代的古人，又是如何做到的呢？
這世界上，根本就沒有永遠(yuǎn)的秘密，2013年成都老官山漢墓的考古發(fā)現(xiàn)，徹底解開了這一謎團(tuán)。
該漢墓的發(fā)現(xiàn)，源于成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)修建地鐵。當(dāng)時施工人員在施工過程中，發(fā)現(xiàn)隨水漂來了一些特殊形狀的木器，感覺非同一般，就趕緊通知了有關(guān)部門。成都市文物考古隊(duì)第一時間趕到現(xiàn)場，經(jīng)勘查，發(fā)現(xiàn)了老官山漢墓葬，并對該批墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。后將那些形狀特殊的木器零件收集起來修復(fù)研究，才發(fā)現(xiàn)那是4部完整的西漢勾綜提花織機(jī)模型。也就是說，有了這些織機(jī)模型，現(xiàn)代技術(shù)完全可以復(fù)原當(dāng)時的漢代織機(jī)。
但是織機(jī)作為物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以復(fù)原，而織布工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又怎么能復(fù)原呢？
比如說，我們都知道古人做玉器需要鉆、錐、磨、錘、刻刀等工具，雖然有了這些工具，還要有鍘、鏨、沖、壓、勾、洗等制作工藝。制作工具能看得見摸得著，但制作工藝卻只能口傳身授。而古代又沒有視頻資料，詳細(xì)記錄工匠們工作的場景或工作流程。即便有一些文字資料留下來，但大多都很籠統(tǒng)。因此，有一些古人留下來的文物古董，現(xiàn)代工藝根本無法仿制，所以也就成了孤品、絕品。
非常幸運(yùn)的是，在成都老官山漢墓，不但發(fā)現(xiàn)了提花織機(jī)模型，還發(fā)現(xiàn)了正圍繞著織機(jī)模型工作的木俑織工。
這些織工彩繪木俑，形態(tài)各異，分工不同，像一張張穿越時空的照片，給我們再現(xiàn)了漢代織工用織機(jī)織布的工作場景。怪不得專家都說：我們不但找到了漢代織機(jī)，還找到了紡織廠長、技工、織工和雜役，這簡直就是一件天大的幸運(yùn)之事兒。因此，根據(jù)文獻(xiàn)中記載有關(guān)蜀錦的紡織工藝，專家們有信心復(fù)制出“原汁原味”的漢代織錦。
而據(jù)說中國絲綢博物館，已經(jīng)根據(jù)老官山漢墓葬織機(jī)模型，精心復(fù)原了兩臺漢代織機(jī)。并準(zhǔn)備用織布機(jī)復(fù)原漢晉“五星出東方利中國”蜀錦，還是讓我們拭目以待吧。
