每個(gè)周末為大家推薦一本書，這是第二本——
說(shuō)慌，有時(shí)是人的一種本能，不管是出于什么原因，有苦衷也好，保護(hù)自己也好，憑主觀臆想歪曲事實(shí)也罷，在被戳穿之前，會(huì)讓我們離真相越來(lái)越遠(yuǎn)。
但是尸體不會(huì)。
很多影視劇或小說(shuō)里，心狠手辣的配角都說(shuō)過(guò)類似的一句話：只有死人不會(huì)泄露秘密。然而事實(shí)卻出乎他們的預(yù)料：將他們一網(wǎng)打盡的，往往突破口就是在“殺人滅口”中打開的。
因?yàn)槭w，會(huì)讓我們走近真相。
在普通人眼里，尸體只是一具被抽離了魂魄、散發(fā)出種種腐臭味道的肉體，讓人浮想聯(lián)翩，有一點(diǎn)恐慌、極度好奇又加上各種猜測(cè)、八卦……
好吧，讀到這里，你可能會(huì)以為我不是給大家推薦書的，而是把我當(dāng)成一個(gè)變態(tài)。畢竟，一個(gè)女生大談特談尸體，是一件令人毛骨悚然的事情。就算是法學(xué)生和醫(yī)學(xué)生都可能對(duì)我退避三舍。
但，我確實(shí)是來(lái)推薦書的——
《不知死，焉知生》是日本法醫(yī)上野正彥的著作，作者是原東京都監(jiān)察醫(yī)務(wù)院院長(zhǎng)，從事法醫(yī)工作近60年，至今已檢驗(yàn)2萬(wàn)多具尸體，堪稱日本法醫(yī)界之神。該書是其退休后第一本著作，書中列舉了大量的例子，讓我們認(rèn)識(shí)到法醫(yī)學(xué)，是怎樣解開案件疑團(tuán)、還原事實(shí)真相的。比如：
海中撈起的尸體，是死者被害之后扔進(jìn)水里？還是死者被水溺死？如果是溺死，那么他死于哪片水域？
一個(gè)醉漢，喝多了，舉著廣告牌搖搖晃晃摔倒在地，之后被送進(jìn)醫(yī)院，第二天死去了，法醫(yī)卻斷定他不是死于這次摔倒，而是死于他殺。
戰(zhàn)士被子彈擊中，仍緊握軍號(hào)不離口，難道真的是因?yàn)樨?zé)任？
從捕獲的魚肚子里發(fā)現(xiàn)一只右手，怎樣斷定這只右手的主人具體情況：年齡？國(guó)際？職業(yè)？
……
不同的死亡方式，會(huì)通過(guò)尸體展現(xiàn)出來(lái)，兇手可以選擇殺人的方式，但是改變不了身體的生理變化。
是不是想起了狄仁杰、包拯、宋慈和福爾摩斯？那是傳奇人物的不凡經(jīng)歷，多少有一點(diǎn)夸大、渲染的成分在里面。
現(xiàn)實(shí)中的法醫(yī)，是看上去呆板卻很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)，不同于和生者打交道的醫(yī)生，他們整日研究死去的人，利用所學(xué)知識(shí)來(lái)判斷各種細(xì)節(jié)，并借助于現(xiàn)代科技，為警方提供有價(jià)值的線索，相比其它領(lǐng)域的醫(yī)生，法醫(yī)更像是永遠(yuǎn)不用面對(duì)醫(yī)鬧的機(jī)器。
作者在書中寫道：“法醫(yī)雖然不能直接治病救人，但通過(guò)側(cè)耳傾聽死者的聲音，充分維護(hù)死者生前的權(quán)利，在不計(jì)其數(shù)的解剖之后，得出哪怕一點(diǎn)能幫助活著的人們維持健康的方法，也就完成了其作為醫(yī)生的使命?！?/span>
最后，多余的話不再多說(shuō)，附上作者在接受采訪時(shí)，媒體說(shuō)的一段話：
“很少有人能像您這樣重視死者的人權(quán)。我想，一定會(huì)有很多故去的人對(duì)您心存感激。如果有一天，您也卻了那個(gè)世界，大概有不少此前受您關(guān)照的人會(huì)拿著花束列隊(duì)迎接吧?！?/span>
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