“三爺不用”的啟示
倪慶永
南有慶余堂，北有同仁堂，它們是中國近代民族企業(yè)的兩面旗幟。其實(shí)，坐落在山西平遙古城的“日昌升”票號(hào)，也絲毫不遜色于前兩者?！叭詹笔俏覈谝患覍I異地匯兌業(yè)務(wù)的私人金融機(jī)構(gòu)，如今已辟為中國票號(hào)博物館?！叭詹钡牡谝蝗谓?jīng)理雷履泰經(jīng)過苦心經(jīng)營，不但使其成為聞名全國的大商號(hào)，而且整整興盛了100多年。雷履泰管理手段究竟高明在何處，幾句話是說不清楚的。不過，“日昌升”用人制度代代相襲的“三爺不用”，無疑是非常重要的一條。
所謂“三爺不用”，指的是主管者家族中的少爺、姑爺、舅爺不能參與票號(hào)的內(nèi)部業(yè)務(wù)管理，用現(xiàn)在的話說就是實(shí)行回避制度，杜絕“任人唯親”?！叭隣敳挥谩钡暮锰幨秋@而易見的。首先，它有助于內(nèi)部團(tuán)結(jié)。常言道：神龍多了不下雨，親戚多了難辦事。在企業(yè)經(jīng)營管理中，如果有過多的家族成員參與，難免導(dǎo)致利益失衡，甚至出現(xiàn)“窩里斗”。其次，由于少了許多束縛與顧忌，主管者可以放開手腳大膽經(jīng)營，有利于事業(yè)的發(fā)展。再次，沒有家族成員的參與，也可杜絕任人唯親。
“日昌升”的“三爺不用”，不僅適用于企業(yè)的經(jīng)營管理，對(duì)于古往今來的為官從政者來說，也是有借鑒意義的。我們黨的干部政策，歷來主張任人唯賢，反對(duì)任人唯親。堅(jiān)持任人唯賢，顯然不能只重視選身邊人，選與自己有各種關(guān)系的人，在小圈子中選人，而應(yīng)按照德才兼?zhèn)涞脑瓌t，選群眾公認(rèn)、實(shí)績突出的人。三國時(shí)期的諸葛亮有句名言：“為人擇官者亂，為官擇人者治?！睆囊欢ㄒ饬x上講，任人唯親，就是為人擇官，體現(xiàn)的是“以官為本”的思想；任人唯賢，就是為官擇人，體現(xiàn)的是“以民為本”的思想。堅(jiān)持任人唯賢還是搞任人唯親，這是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部政治上、作風(fēng)上是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。
共產(chǎn)黨人為民辦事，就不應(yīng)搞“一人得道，雞犬升天”，夫榮妻貴，封妻蔭子那一套。有一則報(bào)道，十分感人：河北樂亭縣公安局局長許少安的妻子
各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部在選人用人時(shí)，應(yīng)講黨性、講紀(jì)律、講團(tuán)結(jié)，不可“以血緣劃線”、“以地域劃線”，更不可搞“家族化”，搞“義結(jié)金蘭”、“拜把子”那一套。
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