吳玉軍
在現(xiàn)代國家建構中，國家認同具有十分重要的意義和價值。國家認同是指個人在心理上認為自己歸屬于該共同體，意識到自己具有該國成員的身份資格。國家認同表現(xiàn)為國民對國家具有持久的愛，在祖國面臨生死存亡的關頭，國民能赴湯蹈火，與祖國同甘苦，與同胞共患難。對任何一個國家而言，如果無法使國民確立起對自己的牢固想象，并形成強烈的認同感，國家就缺乏穩(wěn)固的心理基礎，也就很難應對重大變故的考驗。因此，從世界范圍來看，作為國家“軟實力”的國家認同問題始終受到各國的高度重視。
為提升國民的國家認同感，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，應該努力做到以下幾點。
第一，改善民生，創(chuàng)新社會治理，增進民眾的政治認同感。
為提升民眾對國家的認同感，國家必須重視公民權利的保障和實現(xiàn)：要充分發(fā)揮市場在資源配置中起決定性作用，大力發(fā)展社會生產力，不斷提高人們的物質生活水平，使國家變得強大，人民過得富足；要完善各項民主制度，不斷滿足國民參與政治，分享政治權利的訴求；要滿足人們日益增長的精神文化生活需要，提高人們的文化素質，提升人們的精神風貌；要創(chuàng)造安定和諧的社會局面，使人們的安全感不斷得到提高；要切實貫徹依法治國方略，保障人們的各項基本權利神圣不可侵犯；要創(chuàng)造公平正義的框架，確保權利公平、機會公平、規(guī)則公平；要大力推進社會保障制度建設，使每個人特別是社會弱勢群體的權利得到切實保障，使人們過上富有尊嚴的生活。只有使人人共享改革發(fā)展的成果，使人們切實感受到國家之于個人的實實在在的利益，讓每個公民現(xiàn)實地感受到國家?guī)淼母ｌ恚拍軌蚴箓€體自覺自愿地認同國家。
為此，我們需要將社會主義核心價值觀切實有效地貫徹到制度設計、政策規(guī)劃和社會管理中，將價值觀念層面的要求轉變?yōu)楝F(xiàn)實，創(chuàng)造一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，為每個公民的成長和發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。
第二，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增進民眾的文化認同。
社會主義核心價值觀不是無源之水、無本之木，而是植根于民族文化沃土上的瑰寶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和升華。我們應該立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和踐行社會主義核心價值觀。
中華兒女將春節(jié)、元宵、清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶作為自己的風俗，將“龍”、“長城”、“黃河”作為自己的標志。這些共同的認同標的匯集在一起就構成了“中國人”特定的身份。我們需要努力展示博大精深的中華文化的魅力。要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去，不斷強化國民的集體記憶，激發(fā)其共屬一體的想象。
第三，要強調民族和國家的整體利益，實現(xiàn)民族認同與國家認同的統(tǒng)一。
當代中國，只有實現(xiàn)國家認同與中華民族認同（而非對特定族群認同）的統(tǒng)一，才能使國家認同獲得穩(wěn)固的基礎。正因如此，當代中國國家認同的建構，必須注重中華民族共屬一體想象的調動。我們需要在尊重各民族文化的基礎上，建構起一種能為各族人民所認可的共同的文化。中華文化包含著各民族文化的深刻烙印，各民族的文化都從中華文化中汲取了豐厚的營養(yǎng)。要構建涵蓋少數(shù)民族文化內容的多元一體的中華文化概念和符號系統(tǒng)，實施“文化包容”策略，決不能僅把中華文化符號象征系統(tǒng)界定在漢族文化的有限范圍內，要強調中華文化的多樣性形式和多重性內涵，要把少數(shù)民族的文化更多地納入到中華民族整體文化系統(tǒng)之中。使不同民族的人們切實感受到，每個人都為中華民族的發(fā)展進步，為國家的繁榮昌盛做出了貢獻，每個人也從中華民族和國家的發(fā)展進步中獲得了發(fā)展。這一點對于建構出共同的“我們感”，確立不同民族成員的“中國人”身份感至關重要。
（作者為北京師范大學教授。本文為北京市社會科學基金項目“社會主義核心價值體系與當代中國的國家認同問題研究”成果）
