廉萍（北京）·八卦紅樓
從小到大，一直受的是“兩耳不聞窗外事”的教育，除了讀書，琴棋書畫，都算不得正業(yè)。更不用說撲克骨牌之類了。家里就沒有。所以《紅樓夢》“金鴛鴦三宣牙牌令”一回，雖然也看得熱熱鬧鬧，卻究竟不明所以。最近因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，決心搞個(gè)明白。先是看今人各種注釋和圖解，然后順藤摸瓜，就找到了《宣和牌譜》這部書，以及各種增補(bǔ)重訂本。嚯，這一下，簡直是天地洞開。原來里面門道那么多，很多玩法足稱文人雅戲，卻獨(dú)蒙賭博惡名那么久。
骨牌又稱宣和牌，據(jù)清代陳元龍《格致鏡原》引《諸事音考》記載，它的起源是這樣的：“（徽宗）宣和二年(1120)，有臣上疏設(shè)牙牌三十二扇，共計(jì)二百二十七點(diǎn)，以按星辰布列之位，譬如天牌二扇二十四點(diǎn)，象天之二十四氣節(jié)；地牌二扇四點(diǎn)，象地東西南北（金《宣譜二卷》載：象春夏秋冬）；人牌二扇十六點(diǎn)，象人夫孝弟忠信，禮義廉恥，惻隱羞惡，辭讓是非；和牌二扇八點(diǎn)，象太和元?dú)饬餍杏诎斯?jié)之間；其他牌名皆合倫理、庶物器用。表上，貯于御庫，疑繁未行。至高宗時(shí)，始詔如式，頒行天下，謂之骨牌?！比绻@個(gè)記載屬實(shí)的話，骨牌形制流傳至今，也將近千年了。
那么正能量、高bigger的游戲，開始流傳不廣也是正常的。直到人民群眾把種種玩法發(fā)揚(yáng)光大，它才徹底流行開來。除了多人、雙人，它還可以單人玩。徐珂《清稗類鈔·賭博類》云：“凡戲具，皆須糾率同志，惟骨牌亦可以獨(dú)坐自怡，或旅館蕭寥，或篷窗寂靜，未攜書籍，更鮮朋歡，時(shí)一拈弄，足以消遣?！薄都t樓夢》里顯然是多人玩法，詩詞行令更是無數(shù)玩法中最綠色衛(wèi)生的一種。早期宮廷和富貴人家用象牙制作，所以稱牙牌；民間多用獸骨，稱“骨牌”?，F(xiàn)在大都是竹木塑料了。但骨牌名字卻流傳下來。紅樓特意使用“牙牌”兩個(gè)字，先自占了富貴風(fēng)流身份。
紙上談兵，看了那么多圖解，才知道，紅樓眾人所說的骨牌名都是有出處的。慚愧。有意思是，這些名字都和骨牌的顏色、排列形狀相關(guān)。比如，“么”是一個(gè)小紅點(diǎn)，就可以代表地、星、日月、珠、春水、兒孫等等。 “三”是三個(gè)斜排的綠點(diǎn)，就可以代表魚龍、寶劍、禽鳥、蠶、柳條、鐵索等等；“四”是排成正方形的四個(gè)紅點(diǎn)，就可以代表人、錦、霞、火、花、彩鳳、純陽、赤等等； “五”是五個(gè)綠點(diǎn)，就可以代表梅花、老虎、蓮蓬、菱角、云等等，老太太的牌里，有一張“六與幺”，上頭一個(gè)紅點(diǎn)，下面六個(gè)綠點(diǎn)。老太太說：“一輪紅日出云霄”，除了押韻，就是用上面的一點(diǎn)紅，比喻“一輪紅日”；下面的六點(diǎn)綠，比喻青云。薛姨媽有張“大長五”，是上下兩個(gè)五點(diǎn)，薛姨媽就說：“梅花朵朵風(fēng)前舞。”湘云的牌里有張“長幺”，上下兩個(gè)紅點(diǎn)，湘云就說：“雙懸日月照乾坤。”劉姥姥的牌里有張“三四”，上面是綠色斜三，下面是紅四，劉姥姥說：“大火燒了毛毛蟲?！闭媸切蜗蟀?。難怪眾人笑道：“這是有的。”還有一張“幺四”，上面一點(diǎn)紅，下面四點(diǎn)紅，劉姥姥說：“一個(gè)蘿蔔一頭蒜?！闭媸翘觳诺南胂罅Π。≡瓉硪恢币詾檫@種場合，劉姥姥只是充當(dāng)篾片，薛蟠一樣胡亂應(yīng)付，徒留笑柄，現(xiàn)在看來，合轍押韻，體物象形，其實(shí)樣樣都合格。相比之下，林妹妹的“良辰美景奈何天”，真是弱爆了。也只有寶姐姐這樣的有心人，才會(huì)去揪她的錯(cuò)，卻忽視了劉姥姥這種純天然、接地氣、原始稚拙、泥土芬芳的自然之美。
研究半天，才學(xué)得這一點(diǎn)皮毛，可是已然興奮得不行。我斷然決定，要去踅摸一副骨牌，看著圖譜，好好研究研究了。 反正前人說過，一個(gè)人也能玩。子曰：“不有博弈者乎？為之，猶賢乎已?！?/p>
