人生實(shí)苦，從出生到死亡，太多苦縈繞著人生。生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛、天倫之憾、風(fēng)月之愁、季離之悲、袍澤之恨，樁樁件件都是放不下、忘不了、舍不得、丟不掉的苦？莊子說：“徹志之勃，解心之繆，去德之累，達(dá)道之塞?！币馑际钦f，人的一切苦痛都來源于內(nèi)心，而這些來源于內(nèi)心的苦痛卻往往是人給自身套上的枷鎖。確實(shí)如此，內(nèi)心的不通達(dá)，走不出來，才有了痛苦。人生的存在，皆由欲望主導(dǎo)。痛苦的根源，便是欲望得不到滿足或者釋放。人不能情欲、貪欲、意欲解脫出來，越積越厚的欲望卻無處安放，痛苦便接踵而來。名利、情緒和得失，便是困鎖欲望的城墻。人是吃五谷雜糧的，不能脫離外物而存在，人性又是自私的，總會為自己爭取更多有利生存的東西。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。人活著，幾個(gè)人能真正擺脫名利的糾纏而平視一切呢？除了生死，人最過不了的關(guān)就是名利。在名利面前，人總是克制不了貪婪之心。沒有的想要有，有的想要更多。能做到淡泊名利和功成身退的寥寥無幾，為追求名利而為所欲為的比比皆是，沒有人會退縮。莊子認(rèn)為，名利皆為虛浮之事，人生苦短，不應(yīng)該被名利左右，回歸本心，才能做回最真實(shí)的自己。不可否認(rèn)，名利并非存在的本真，但是，名利在生活中有著舉足輕重的作用，讓人生活的更加美好。在生活中，人們常常留戀束縛于名利，幾乎意識不到，名利乃是身外之物。而身外之物的特性，往往是生不帶來死不帶去的。人生短短的百十年，為了追逐名利確實(shí)容易迷失，忘記自己的初心是什么。莊子說：“物物而不物于物?！比藨?yīng)該駕馭外物，而不應(yīng)該被外物所奴役。懂得了人生并非只有外物，不能因?yàn)橥馕锒炎约鹤兂勺分鸬臋C(jī)器，超然于外物，做到“我是我，外物成就我”，才能突破外物捆縛的枷鎖。莊子說：“安時(shí)而處順，哀樂不能入也。”人要控制好自己的情緒，做情緒的主人，而不是被情緒控制，變得急躁、混亂和不知所以。情緒就像一個(gè)泥潭，越是陷入其中掙扎，越是掙脫不開，越陷越深。情緒就像一把開刃的刀，控制不住情緒就是給自己的生活增加被傷害的隱患。不穩(wěn)定的情緒如同打開潘多拉魔盒的鑰匙，會給自己、他人，乃至社會，帶來無盡的災(zāi)難。沒有人喜歡和情緒不穩(wěn)定的人在一起。做事情緒化，喜怒無常，難免給人留下輕浮不穩(wěn)重和神經(jīng)質(zhì)的印象。而這種壞印象一旦形成，必然會影響到自己的工作、生活和人際關(guān)系，給自己帶來不必要的煩惱，以及別人的誤會和故意的疏離。高層次的人不是沒有情緒，而是他們能控制自己的情緒不被情緒所左右，有沉穩(wěn)的內(nèi)心，喜怒不形于色。高層次的人清楚情緒不穩(wěn)定帶來的不利影響，他們知道不穩(wěn)定的情緒帶來的后果只能自己去承擔(dān)。情緒穩(wěn)定的人遇事能冷靜，不會因?yàn)椴缓闲囊獗┨缋祝粫驗(yàn)橛龅嚼щy怨天尤人。他們知道自己的事情自己負(fù)責(zé)，不會用別人的錯(cuò)誤懲罰自己，也不會拿自己的不快影響別人。不被情緒奴役，痛苦自然遠(yuǎn)離。人生有很多美好，很多誘惑，但不是你想得到就能得到。這世間很多人和事都有自己的緣法。有得到，就有失去，不可能樣樣都稱心如意。得之東隅，失之桑榆。人生是公平的，得到一些，就會失去一些。莊子看著兩條彼此用唾沫濕潤對方掙扎求生的魚兒，不由發(fā)出感嘆“相濡以沫，不如相忘于江湖”。聽來殘酷，卻是最好的選擇。與其念念不忘，不如放棄執(zhí)著，忘卻彼此，以全新的自己投入大江大河中逍遙自在。這世間有太多的事身不由己，你選擇這樣，就會失去那樣。人生不可能照單全收，總是需要做出選擇。人生本就是一個(gè)選擇題，得失、名利、情緒，都是內(nèi)心欲望做的選擇。放下，便能打開困鎖的門。
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