世上本沒(méi)有虛和偽，自從有了人，虛偽就出現(xiàn)了；世上本沒(méi)有善和惡，自此有了人，善惡就出現(xiàn)了。虛偽、善惡、是非、好壞等等，隨著人的出現(xiàn)，也不斷豐富起來(lái)，是人造就了一切，也是人改變了一切。
為了生存，人與自然作斗爭(zhēng)，或征服自然，或改造自然，或順應(yīng)自然，人類(lèi)頑強(qiáng)地生存下來(lái)，值得欣喜，值得頌揚(yáng)。然而，隨著人類(lèi)欲望的越來(lái)越大，生存的方式悄然發(fā)生了變化，利益，讓人變得不再純真。
想要辨識(shí)一個(gè)人，并不是一件容易的事。人總是善變的，不同時(shí)期、不同環(huán)境都會(huì)有不同，但是，江山易改本性難移，人的本性是很難改變的，在利益面前，人性總是無(wú)處遁形，是善是惡，是虛是實(shí)，一覽無(wú)余。
01、在利益面前的選擇，看清一個(gè)人
人總是趨利避害的，對(duì)于利益（包括物質(zhì)、名聲、權(quán)力等），總是趨之若鶩，誰(shuí)都不甘人后。在利益面前，大多數(shù)人都會(huì)撕下偽裝，露出獠牙，不顧一切去博取自己想要的，甚至于不惜傷害他人。
通常在這個(gè)時(shí)候，是辨識(shí)一個(gè)人的最佳時(shí)刻，是怎樣的人，一望便知。一個(gè)人為了自己的利益，可以不顧良心，不顧親情，拋棄道義，那這樣的人是完全不值得信任和交往的。不然，很可能將來(lái)被他背后捅刀子。
面對(duì)利益，被私心主導(dǎo)一切的人，絕對(duì)不是一個(gè)善良和善的人。一旦你和他產(chǎn)生利益沖突，為了利益，他必然會(huì)不顧一切去傷害別人，哪怕被人指責(zé)，他也不會(huì)在乎。這種人，眼里只有利益，而沒(méi)有道義。
如果一個(gè)人，在利益面前，不是不顧一切的爭(zhēng)取，而是堅(jiān)持內(nèi)心的原則，堅(jiān)守道德的底線(xiàn)，考慮人倫親情，遵守規(guī)則秩序，那這樣的人絕不會(huì)是一個(gè)唯利是圖不辨善惡的小人，他必定是一個(gè)高尚的人。
喜歡利益，追逐利益，本就無(wú)可厚非，也不可恥。做人，本就需要有追求，俗話(huà)說(shuō)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。貪利，可以，但需要有道義，需要遵守規(guī)則。一個(gè)人高不高尚，不在于貪不貪利，而是看有沒(méi)有道義，守不守規(guī)則。
善良的人，心中存有道義和良心的底線(xiàn)，所以不會(huì)為了利益而去做有損道德和破壞規(guī)則秩序的事。邪惡的人，沒(méi)有道德和秩序的概念，眼中只有利益，所以經(jīng)常違背道義公德，破壞規(guī)則秩序。利益，就是一個(gè)試金石。
02、對(duì)地位低的人的態(tài)度，看清一個(gè)人
人本身沒(méi)有高低貴賤之分，只是因行業(yè)和分工的不同，所處的位置有差別。然而有些人就此把人分成三六九等，然后根據(jù)不同人所在的位置和掌握的權(quán)力不同去區(qū)別對(duì)待，慢慢的，人就有了差別。
品格高尚的人，懂得人與人的不同，但更懂得人與人是平等的，所以，他們對(duì)上不顯得卑微，對(duì)下不顯得驕縱，能平等地對(duì)待一切人。擁有權(quán)力也好，服從權(quán)力的人也好，都能一視同仁，沒(méi)有高低貴賤之分。
品格低劣的人，不會(huì)考慮人天生平等的原則，而是對(duì)上位者（即那些權(quán)力的擁有者和職務(wù)高的人），阿諛?lè)钣?，巴結(jié)吹捧；對(duì)下位者（職務(wù)低的人和沒(méi)有權(quán)力的人）頤指氣使，欺辱謾罵，不當(dāng)人看。
人的分工不同，但有道德修養(yǎng)的人明白，貓有貓路，鼠有鼠道，任何人都應(yīng)該被尊重，都有他的存在價(jià)值，只是他的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處還沒(méi)被發(fā)現(xiàn)，或者沒(méi)有用到合適的地方而已，但他們不應(yīng)該被輕視。
不管是這樣的人，都沒(méi)有值得高傲的地方，三十年河?xùn)|，三十年河西，今天，也許你比別人更出色，但明天呢，以后呢？誰(shuí)知道會(huì)是怎樣的結(jié)局？所以，不要自以為了不起，對(duì)比不上自己的人橫眉冷對(duì)。
李白說(shuō)：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。這就是人生可貴的品質(zhì)，在權(quán)貴面前，保持氣節(jié)；在普通人面前，保持謙遜和善。不會(huì)放大自己的優(yōu)越感去踩低別人，也不會(huì)低眉順眼去奉承別人。
03、對(duì)諾言的遵守程度，看清一個(gè)人
一個(gè)人最大的財(cái)富，是人品。誠(chéng)信，是做人的基本原則，是最寶貴的品格。一個(gè)人是不是誠(chéng)信，是不是值得別人信任，就看他對(duì)做出的承諾的遵守程度。遵守諾言的人，必然是誠(chéng)信的人。把諾言當(dāng)兒戲的人，必定是虛偽的人。
古話(huà)說(shuō)：君子一諾千金。意思就是說(shuō)一個(gè)君子許下的諾言有千金的價(jià)值，說(shuō)話(huà)算數(shù)，極有信用，自己承諾的事，絕不輕易違背。這樣的人，必定是可靠值得信賴(lài)的人，是可以托付事業(yè)的人。
如果一個(gè)人對(duì)自己的承諾不能堅(jiān)守，說(shuō)過(guò)的話(huà)、承諾的事，就當(dāng)放過(guò)的屁，隨隨便便就反悔了，輕而易舉就推脫了，從不考慮對(duì)別人的影響和帶來(lái)的損害。這樣的你絲毫沒(méi)有品格而言，與這樣的人相處，遲早會(huì)被出賣(mài)。
《論語(yǔ)》中說(shuō)道：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”意思就是說(shuō)：一個(gè)人如果不講信用，真不知道他是怎么處世的，這就像牛車(chē)沒(méi)輗，馬車(chē)沒(méi)有軏一樣,那車(chē)怎么能走呢？
是的，遵守諾言就是誠(chéng)信做人，而誠(chéng)信是一個(gè)人最基本的道德操守，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信、不懂得遵守承諾的人，必然得不到他人的認(rèn)可，會(huì)被眾人所唾棄，最終必然是什么都做不了，被世界所淘汰。
一個(gè)人值不值得信任，看他誠(chéng)信不誠(chéng)信就知道，連承諾都不遵守，還能指望他做事有原則和道德嗎？還能指望他最終把事情做成嗎？還能指望他是一個(gè)人認(rèn)認(rèn)真真的人嗎？遠(yuǎn)離不守承諾的人，才能讓生活更美好。
04、做到有的放矢，就能看清一個(gè)人
人心難測(cè)，但終歸有跡可循。領(lǐng)悟了人性的根本，做到有的放矢，必然能看清一個(gè)人到底值不值得相交。在人生的路上，努力學(xué)會(huì)識(shí)人、辨人，讓善良的人得到優(yōu)待，讓心懷叵測(cè)的人無(wú)處遁形，這樣人生之路才能走得更順暢。
