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敦煌石窟藝術(shù)之誰說線條不是美

敦煌手勢線條畫

敦煌石窟藝術(shù)是我國的國寶,也是世界文化遺產(chǎn),它的規(guī)模之大、歷時之長、內(nèi)容之豐富、技術(shù)之精湛、保存之完好都是舉世罕見的。

敦煌石窟藝術(shù)精彩線描稿是藝術(shù)家們研究學習敦煌文化,尤其是書畫藝術(shù)難得的參考資料,十分珍貴。



南北朝



魏晉南北朝時期是藝術(shù)覺醒的時代,“以形寫神”、“遷想妙得”的理論主張繪畫追求精神面貌和個性特征,提倡發(fā)揮想象力,采取虛構(gòu)手法,以達到一種“意境”。

此時期敦煌壁畫中許多裝飾手法的運用,是這種理論的實踐:故事情節(jié)或由中心向四周擴張、按順序做旋轉(zhuǎn)式處理;或以上、中、下三條橫帶、近似圖案化的處理,使畫面具有“S”形裝飾效果;或根據(jù)故事內(nèi)容,以不同的三角形重復手法,給觀者造成強烈的壓迫感,使作品內(nèi)容和章法達到完美的統(tǒng)一。南北朝時期敦煌壁畫中所創(chuàng)造出的裝飾藝術(shù),奠定了我國裝飾繪畫的基礎(chǔ)。

莫高窟428窟 北周 菩薩伎樂

莫高窟428窟 北周 飛天伎樂

莫高窟254窟 北魏 藥叉伎樂

莫高窟272窟 北涼 聽法菩薩

莫高窟345窟 北魏 天宮伎樂

莫高窟249窟 西魏 龕楣中的化生伎樂





唐代敦煌壁畫,線描造型疏密有致、柔中有剛,落筆、行筆、收筆都有粗細的變化,繪畫氣勢宏大,構(gòu)思巧妙,運用高染低暈的設色技法,造成形象和情感內(nèi)外結(jié)合的藝術(shù)特點,將外來藝術(shù)兼收并蓄,呈現(xiàn)中國畫及敦煌壁畫線描發(fā)展變革的時代特征。

莫高窟329窟 初唐 飛天伎樂

莫高窟220窟 初唐 菩薩伎樂

莫高窟360窟 中唐 藻井中迦陵頻伽伎樂

莫高窟201窟 中唐 觀無量壽經(jīng)變中的菩薩伎樂

莫高窟159窟 中唐 迦陵頻伽伎樂

莫高窟215窟 盛唐 舞伎菩薩

莫高窟161窟 晚唐 飛天伎樂 彎頸鳳首琴

莫高窟156窟 晚唐 舞樂菩薩



克孜爾壁畫線描稿



菱形構(gòu)圖方式是克孜爾壁畫獨有的特殊形式,在龜茲地區(qū)的壁畫中大量運用,占有重要的地位。菱形構(gòu)圖作為傳播宗教和記載文化的工具,具有深刻的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。

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