學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有什么用？
馬克思主義基本原理告訴我們，我們必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能充分發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性。只有嚴(yán)格遵守這條基本原理，我們才能合理地對(duì)大自然進(jìn)行改造，我們對(duì)于孩子進(jìn)行教育的過程同樣也應(yīng)該在遵循人類認(rèn)知發(fā)展的基本規(guī)律的前提下，不然很容易適得其反。
教育心理學(xué)就是這樣一門研究教育過程中，受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，教育者在教育過程中應(yīng)有效利用這些規(guī)律才能在更大程度上提高教育者的教學(xué)與受教育者的學(xué)習(xí)成效。
要想提高教育與學(xué)習(xí)成效，我們首先要搞清楚什么是學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能發(fā)生的較為穩(wěn)定的變化，是人類和動(dòng)物的普遍現(xiàn)象。但與動(dòng)物不同的是，人類不僅可以通過直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，還可以以語言作為媒介，學(xué)習(xí)到他人的間接經(jīng)驗(yàn)。
美國(guó)著名認(rèn)知主義教育心理學(xué)家奧蘇貝爾按照學(xué)習(xí)活動(dòng)的性質(zhì)，將學(xué)習(xí)劃分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，有意義的學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)。目前還有一類比較流行的分類方式是按照知識(shí)的屬性將學(xué)習(xí)分為陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)和程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)理論認(rèn)為有機(jī)體的經(jīng)驗(yàn)是在后天生活中習(xí)得的，這一點(diǎn)沒有什么異議。那么，有機(jī)體是怎樣從后天生活中獲得經(jīng)驗(yàn)的呢？在這里，人們的意見出現(xiàn)了分歧，產(chǎn)生了兩種不同的觀點(diǎn)，分別是連結(jié)派與認(rèn)知派。這兩類觀點(diǎn)的根本區(qū)別在于連結(jié)派將內(nèi)部心理視為一個(gè)黑箱，認(rèn)為學(xué)習(xí)的發(fā)生是因?yàn)橥獠恳蛩氐淖饔?，使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生了一些可觀察到的、相對(duì)持久的行為變化，而認(rèn)知派關(guān)注的是學(xué)習(xí)者如何處理信息的內(nèi)部心理過程，認(rèn)為學(xué)習(xí)是有機(jī)體積極主動(dòng)地在頭腦中形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。
在后續(xù)的文章中，我們將繼續(xù)對(duì)連結(jié)派與認(rèn)知派的各路大神以及它們所代表的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行詳細(xì)介紹，你都知道那些經(jīng)典或前沿的的學(xué)習(xí)理論呢?歡迎大家在評(píng)論區(qū)告訴我。
（以上內(nèi)容由筆者對(duì)華南師范大學(xué)教學(xué)課件整理形成）
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