唐詩(shī)之所以有卓越的成就，是因?yàn)樵S多作者能夠在藝術(shù)上推陳出新。“若無(wú)新變，不能代雄”。唐代詩(shī)人能學(xué)古更能變古。精熟《文選》是唐代詩(shī)人普遍的文學(xué)修養(yǎng)，但他們的作品很少是“詩(shī)選”的翻版，不象后代詩(shī)人常常產(chǎn)生一些唐詩(shī)的仿制品。這是唐詩(shī)藝術(shù)的一項(xiàng)寶貴經(jīng)驗(yàn)。
整個(gè)唐詩(shī)的發(fā)展過(guò)程就是推陳出新的過(guò)程，不過(guò)在那二百八十多年間“因”和“變”的程度時(shí)有升降。過(guò)程大致可以分為八個(gè)階段，這里試著就各階段的變化特征作間括的說(shuō)明。
初唐
一
唐初三四十年，詩(shī)壇沉浸在“梁陳宮掖之風(fēng)”里。一代“英主”李世民也要做做宮體詩(shī)。其他宮廷詩(shī)人如楊師道、李義府、上官儀等無(wú)不追隨梁、陳，風(fēng)格輕靡。只有個(gè)別作者，如王績(jī)，詩(shī)風(fēng)平易率真，能自拔俗流，成為例外。
開(kāi)元盛世前
二
開(kāi)元前的五六十年間，以四杰、沈、宋、陳子昂、杜審言等為代表的詩(shī)風(fēng)，變化漸多。一方面由于律詩(shī)絕句的規(guī)范化已經(jīng)完成，音調(diào)圓美和諧；另一方面由于歌行的組織辭賦化，篇幅加大，氣勢(shì)稍見(jiàn)壯闊。更重要的是詩(shī)歌題材從宮廷擴(kuò)展到比較廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容充實(shí)。雖然還帶著六朝的色彩，氣象卻顯然不同了。陳子昂有意打著復(fù)古的旗號(hào)作革新的事業(yè)，要拿漢魏風(fēng)骨來(lái)矯正六朝的“采麗競(jìng)繁”，以《感遇》三十八章為標(biāo)志的新變，開(kāi)創(chuàng)了唐代五言古詩(shī)的新面貌。
開(kāi)元盛世
三
從開(kāi)元之初到安史之亂的前夕，約四十年間，詩(shī)歌發(fā)展成躍進(jìn)的形勢(shì)。最顯著的變化表現(xiàn)在七言歌行，高適、岑參、李白等作家都能突破初唐歌行的形式，以縱肆的筆調(diào)，多變的章法，寫壯偉宏利的題材，表現(xiàn)豪邁的氣概。尤其是李白，以高度創(chuàng)造的精神，淋漓盡致的筆墨作樂(lè)府詩(shī)，許多樂(lè)府舊題在他的筆下獲得新生命。他的歌行打破初唐整齊駢偶的拘束，雜用古文和《楚辭》的句法，比漢魏樂(lè)府和鮑照的雜言更加解放，確是一種嶄新的詩(shī)體。他的五言古詩(shī)具備漢魏六朝的多種格調(diào)，變古的程度不如七言歌行，但是仍然具有飄逸豪放的特色。大致說(shuō)來(lái)，唐代詩(shī)人的古詩(shī)比前人寫的放，寫的盡。明鐘惺曾批評(píng)唐代五言古詩(shī)“不能”或“不肯”減省字句，這雖然帶著偏見(jiàn)，卻說(shuō)中了唐代古詩(shī)較放較盡的特點(diǎn)。當(dāng)然，這并不是不能或不肯減少文字的問(wèn)題。唐代詩(shī)人把許多原來(lái)只用散文寫的內(nèi)容寫進(jìn)詩(shī)，自然會(huì)把一些散文的特點(diǎn)帶到詩(shī)里；而在李白個(gè)人，由于意氣豪邁，才思橫溢，為了表現(xiàn)胸襟，逞足筆力，寫的放寫的盡也是自然的結(jié)果。七言絕句也是唐代樂(lè)府歌詞常用的形式，李白、王昌齡、王維、王之渙、高適、岑參等都擅長(zhǎng)此體，他們的作品是唐代七絕的代表作。
唐代的田園、山水詩(shī)在藝術(shù)上發(fā)展了陶淵明和二謝的傳統(tǒng)。這時(shí)期的王維、孟浩然都能融陶、謝而自成一家。王維尤其突出，常常用含蓄簡(jiǎn)省的文字描繪出一幅畫境而絕去雕琢的痕跡。
這時(shí)期的詩(shī)歌，無(wú)論古體、近體都不能再以組織辭藻為貴，齊、梁以來(lái)靡麗之體到此已經(jīng)基本掃盡，“六朝錦云”縱有殘余，已經(jīng)不足為病，反倒是一種點(diǎn)綴了。
安史之亂
四
從安史之亂前夕到大歷初十幾年間的詩(shī)壇為杜甫的光芒所籠罩。杜甫論詩(shī)既承認(rèn)傳統(tǒng)必須繼承，又指出歷代各有創(chuàng)造，所謂“后賢兼舊制，歷代各清規(guī)”（《偶題》）。他主張廣泛地同時(shí)有批判有選擇地學(xué)習(xí)古人，“轉(zhuǎn)益多師”而又“別裁偽體”（《戲?yàn)榱^句》）。他的創(chuàng)作實(shí)踐表明他確實(shí)能多方面地學(xué)習(xí)前人的優(yōu)點(diǎn)，更能創(chuàng)造性地加以發(fā)展。推陳出新的成績(jī)超過(guò)了同時(shí)代的一切作家。
杜甫一生把許多國(guó)家變故、民間疾苦，自己的經(jīng)歷、所思所想，都寫在詩(shī)里。詩(shī)歌題材在他手里又大大擴(kuò)展。杜詩(shī)形式多創(chuàng)新，首先由于內(nèi)容的新。他的許多樂(lè)府詩(shī)直接寫當(dāng)時(shí)實(shí)事，不但沒(méi)有“依傍”古題的必要，而且非擺脫古題的限制不可，所以才有“即事名篇”的創(chuàng)舉。
在杜甫的五言詩(shī)里，漢、魏、晉、宋詩(shī)歌的影響有些還有跡可尋。他從漢樂(lè)府和建安詩(shī)所吸收的似乎更多些。有時(shí)全用古調(diào)而青出于藍(lán)，更多的是融古于今，自成杜體。他的《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》、《壯游》等篇，沉郁頓挫，包容博大，夾敘夾議，詩(shī)中有文，確是有詩(shī)以來(lái)未有的奇觀。唯有這樣的形式才能詩(shī)史似的表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的重大題材，抒寫作者胸中如山河般的郁積，展現(xiàn)作者碧海掣鯨的筆力，因而最能見(jiàn)出他的特色。
杜甫和李白的七古同樣代表唐代這一詩(shī)體的最高成就。杜甫能用七古表現(xiàn)多樣題材，有時(shí)敘寫生活里的平凡情事也能寄寓深沉的感慨，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，甚至象《醉為馬墜諸公攜酒相看》這樣的題材也寫成七古，議論滔滔，生發(fā)無(wú)窮。
杜甫把律詩(shī)發(fā)展到完全成熟的階段。杜詩(shī)今存一千四百首，律詩(shī)近九百首。在這么多的律詩(shī)里，內(nèi)容和語(yǔ)言都極少重復(fù)，可以想見(jiàn)其豐富多彩和善于變化。尤其在秦州時(shí)期，五言律詩(shī)數(shù)量多，變化大，悲壯的特色最顯著。晚年在夔州更多律詩(shī)，許多著名的七律組詩(shī)和長(zhǎng)律都集中在這時(shí)期。杜甫自謂“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”，往往“不煩繩削而自合”。象《登高》全篇對(duì)仗，《秋興八首》色澤極濃，但讀起來(lái)會(huì)忘了它是講究對(duì)偶和修飾詞藻的，原因在于感情的激越，內(nèi)容的動(dòng)人。這是杜律一大特點(diǎn)。他的有些七律參用古詩(shī)的音調(diào)和句法，間有標(biāo)明為“吳體”的，都是所謂拗體。這些拗體并非率意為之，而是為了追求別一種聲律，有心創(chuàng)造出來(lái)的。讀者對(duì)于杜詩(shī)聲律的“細(xì)”處，也可以從他的拗體去體會(huì)。
杜甫還寫了一百首以上的絕句。如果以平仄諧調(diào)的歌體絕句為正格，杜甫有大量的絕句可以稱為“變體”或“別調(diào)”，它們的音調(diào)往往象古樂(lè)府或竹枝詞，可能受了民歌的影響。
元結(jié)和他所選《筪中集》的作者孟云卿等，專尚質(zhì)樸，是當(dāng)時(shí)詩(shī)歌主流以外的一小股支流。元結(jié)詩(shī)的生硬處似乎預(yù)示著韓愈、孟郊詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)。
中唐
五
從大歷初到貞元中二十余年是唐詩(shī)發(fā)展停滯的時(shí)期。這時(shí)期除韋應(yīng)物之外沒(méi)有杰出詩(shī)家。劉長(zhǎng)卿的古體近體詩(shī)都近似王維，韓翃的七律近似李欣，顧況、李益有些作品象李白，他們都不能越出開(kāi)元時(shí)詩(shī)人的范圍，也不能達(dá)到開(kāi)元時(shí)詩(shī)人的水平。韋應(yīng)物的古體近體詩(shī)都可觀，白居易說(shuō)他“五言詩(shī)又高雅閑淡，自成一家之體”（《與元九書(shū)》）。大歷詩(shī)人中只有他較為突出。
貞元到大和
六
從貞元中到大和初約三十年間詩(shī)壇又出現(xiàn)大活躍的景象。白居易曾說(shuō)“詩(shī)到元和體變新”，所謂“變新”實(shí)際上包括題材、形式、風(fēng)格等等方面的發(fā)展。例如元稹、白居易、張籍、王建的古題和新題的樂(lè)府比李、杜反映了更多方面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，擴(kuò)大了社會(huì)詩(shī)的內(nèi)容。同時(shí)，白居易的新樂(lè)府為了明白易曉和便于合樂(lè)，有意寫得“質(zhì)而徑”“順而肆”，就在歌行中增加一種新形式、新風(fēng)格。又如白居易的《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》和元稹的《連昌宮詞》等故事歌行使人耳目一新，韓愈的《陸渾山火一首和皇甫湜用其韻》，大寫火神請(qǐng)客的故事，更是新異。用詩(shī)來(lái)寫故事顯然是這時(shí)期的新風(fēng)氣，可能受當(dāng)時(shí)傳奇小說(shuō)發(fā)達(dá)的影響。唐代的故事歌行發(fā)展了《孔雀東南飛》和《木蘭辭》一類的樂(lè)府詩(shī)，既開(kāi)創(chuàng)了新的體裁，也擴(kuò)展了詩(shī)歌的題材。此外，劉禹錫、白居易等仿民歌的《竹枝》、《楊柳枝》、《浪淘沙》等詞，在絕句中平添一格，同時(shí)也豐富了文人詩(shī)的內(nèi)容。
從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)說(shuō)，元、白尚坦易，代表一種傾向；韓愈、孟郊尚奇險(xiǎn)，代表另一種傾向。韓、孟號(hào)稱善于學(xué)古，遠(yuǎn)則漢魏，近則杜甫，對(duì)他們都有影響，但是他們各具特色，都有顯著的創(chuàng)造性。在語(yǔ)言上刻苦推敲，追求奇異，是當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，不僅韓、孟如此，盧仝、劉叉、賈島都在不同程度上表現(xiàn)出這種傾向。柳宗元在山水描寫中比王、孟、儲(chǔ)、韋更多著意刻畫，多少也和這種風(fēng)氣有關(guān)。李賀詩(shī)的奇詭瑰麗、新詞異彩，妙思怪想，固然也受韓、孟詩(shī)風(fēng)的影響，但他卻在韓、白之外自創(chuàng)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，不同凡響，別有天地。
這時(shí)期詩(shī)體有進(jìn)一步散文文化的傾向，這在韓愈的詩(shī)里最為顯著。如果說(shuō)李、杜詩(shī)中有文，韓愈卻簡(jiǎn)直是以文為詩(shī)。白居易的古詩(shī)一般都寫得鋪放詳盡，滔滔如話，“連用疊調(diào)”。主張?jiān)娰F含蓄的人，可能對(duì)韓、白這類詩(shī)不很滿意，但不能否認(rèn)它們各為詩(shī)中一格，它們不但豐富了“唐音”，而且影響了后代。
大和到大中
七
從大和初到大中初約二十年間唐詩(shī)的藝術(shù)還在發(fā)展。這時(shí)期的作者以李商隱、杜牧最為杰出，不論古體、近體，都有成就。他們的長(zhǎng)篇五古，繼承杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》等篇的精神和創(chuàng)作手法，敘事明晰，氣勢(shì)宏偉，題材重大。但尤以李商隱的七律和杜牧的七律最有特色。李商隱的七律在前人已多方開(kāi)拓、幾乎難以為繼的情況下，異軍突起，獨(dú)樹(shù)一幟。他對(duì)語(yǔ)言、對(duì)仗、聲律和典故，無(wú)不經(jīng)過(guò)精心的選擇和組織，開(kāi)闔頓挫，變化萬(wàn)千，造成一種精麗和富于暗示的詩(shī)風(fēng)，成為唐詩(shī)燦爛的晚霞。當(dāng)然，這個(gè)特點(diǎn)同時(shí)包含著它的長(zhǎng)處和短處：詩(shī)意雋永、耐人吟詠，但又因堆砌多、跳躍大而晦澀難懂。這對(duì)后世發(fā)生過(guò)好壞不同的影響。杜牧的七絕以清新俊逸的風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)，在王昌齡、李白等人之后，猶能自成一家。溫庭筠舊稱與李商隱齊名，他的濃艷雖為唐詩(shī)增添一種色彩，但思想和格調(diào)是不高的。
唐朝末年
八
從大中以后到唐末約六十年，不曾再出現(xiàn)大的作家和新的變革。這時(shí)期作者雖多，只是貞元以來(lái)各大家的學(xué)步者，例如杜荀鶴之于張籍、白居易，方干、李頻之于賈島、姚合，吳融、韓偓之于李商隱、溫庭筠。這時(shí)期的詩(shī)，篇幅狹小，內(nèi)容雖有感憤時(shí)事現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)，藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力都不如以上幾個(gè)階段，只能算是唐音的“余響”了。
結(jié)語(yǔ)
唐詩(shī)的重大變革和主要的成就都產(chǎn)生于陳子昂時(shí)代和李商隱時(shí)代之間。其間以李、杜時(shí)代最為突出，其次是韓、白的時(shí)代。每一時(shí)期的藝術(shù)成就都和自覺(jué)的革新要求密不可分，也和繼承舊有的優(yōu)良傳統(tǒng)息息相關(guān)（“風(fēng)雅比興”、“漢魏風(fēng)骨”都在唐詩(shī)的發(fā)展中起作用）。從唐代詩(shī)人的創(chuàng)作實(shí)踐可以看到“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的批判繼承和“陳言務(wù)去”、“詞必己出”的創(chuàng)造精神相結(jié)合。如果說(shuō)唐詩(shī)在藝術(shù)上有值得我們借鑒之處，首先就是這種感覺(jué)推陳出新的經(jīng)驗(yàn)。
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