第一章 普通心理學(xué)第一章普通心理學(xué)
第一節(jié) 緒 論
第一單元 普通心理學(xué)的研究對(duì)象及內(nèi)容
一，心理學(xué)概述
心理學(xué)史研究心理現(xiàn)象發(fā)生，發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)：
心理現(xiàn)象人皆有之它是宇宙中最復(fù)雜的現(xiàn)象之一，從古至今為人們所關(guān)注，一代又
一帶的科學(xué)家對(duì)它進(jìn)行了不懈的探索。人的心理，即意識(shí)，是心理發(fā)展的最高層次，只有人才有意識(shí)。
但是，心里的本質(zhì)是什麼，意識(shí)的本質(zhì)又是什麼；心理現(xiàn)象是怎麼發(fā)生，它又是在什麼條件下得以發(fā)展和完善，最后達(dá)到意識(shí)的水平的；心理活動(dòng)遵循什么樣的規(guī)律，
掌握這些規(guī)律怎樣為人類的實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)，所有這些問題都是心理學(xué)研究所要解決的。
心理現(xiàn)象可以從它的發(fā)生，發(fā)展上進(jìn)行研究，這方面的研究構(gòu)成了心理學(xué)中動(dòng)物心理學(xué)和比較心理學(xué)兩個(gè)分支；從人類個(gè)體心理的發(fā)生和發(fā)展上進(jìn)行研究，構(gòu)成了發(fā)展心理學(xué)
和兒童發(fā)展心理學(xué)；研究社會(huì)對(duì)心理發(fā)展的制約和影響，構(gòu)成了社會(huì)心理學(xué)；研究心理現(xiàn)
象產(chǎn)生的神經(jīng)機(jī)制，構(gòu)成了生理心理學(xué)；把心理學(xué)研究的成果運(yùn)用于解決人類實(shí)踐活動(dòng)中
的問題，以服務(wù)于提高人的工作水平，改善人的生活質(zhì)量，這又構(gòu)成了心理學(xué)眾多的應(yīng)用
分支。例如服務(wù)于人類健康的醫(yī)學(xué)心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、心理衛(wèi)生、心理咨詢和心理治療；
服務(wù)于教育的教育心理學(xué)；服務(wù)于管理的組織管理心理學(xué)、人事心理學(xué)和心理測量；此外
還有工程心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、：司法心理學(xué)、航空航天心理學(xué)、文藝心
理學(xué)等等心理學(xué)分支。
把上述研究成果集中起來加以概括，總結(jié)出人的心理活動(dòng)的最一般的規(guī)律，
這就是普通心理學(xué)。可以說普通心理學(xué)是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍，最一般規(guī)律的心理學(xué)的最基礎(chǔ)的科學(xué)。
普通心理學(xué)所總結(jié)出來的規(guī)律對(duì)心理學(xué)的各個(gè)分支的研究都具有指導(dǎo)的意義。
以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍、
二、普通心理學(xué)的內(nèi)容
普通心理學(xué)的內(nèi)容可以分為四個(gè)方面：認(rèn)知；情緒、情感和意志；需要和動(dòng)機(jī)：能力和人格
(一)認(rèn)知
認(rèn)知是指人認(rèn)識(shí)外界事物的過程，或者說是對(duì)作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程他包括感覺、知覺、記憶、表象、言語、思維和想象等心理現(xiàn)象。
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(二)需要和動(dòng)機(jī)
需要是人體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，是對(duì)維持和發(fā)展其生命所必須的客觀條件的反映；
動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某種活動(dòng)，并朝向一定目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力。當(dāng)人意識(shí)到自己的需要時(shí)，
這種需要就變成了人的活動(dòng)動(dòng)機(jī)。
(三)情緒、情感和意志
情緒和情感是伴隨認(rèn)識(shí)和意志過程而產(chǎn)生的對(duì)外界事物的態(tài)度和內(nèi)心的體驗(yàn)，是對(duì)客
觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映；意志是人的思維決策見之于行動(dòng)的心理過程。
(四)能力和人格
能力是順利、有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件；人格也稱個(gè)性，是指一個(gè)
人區(qū)別于他人的、在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的、相對(duì)穩(wěn)定的、影響人的外顯和內(nèi)隱行為
模式的心理特征的總和。能力、氣質(zhì)和性格都是人格的組成部分，氣質(zhì)是心理活動(dòng)動(dòng)力特
征的總和，即表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度和穩(wěn)定性方面的人格特征；性格是表現(xiàn)在對(duì)事
物的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式上的人格特征。
上述心理現(xiàn)象又可分為兩大類，即心理過程和人格。認(rèn)知、情緒情感和意志是以過程
的形式存在的，它們都要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過程。需要、
動(dòng)機(jī)是人的心理活動(dòng)的動(dòng)力，表現(xiàn)了人格的傾向性；能力、氣質(zhì)和性格是人格的特征，它
們都是人格的組成部分。人格不是獨(dú)立存在的，而是通過心理過程表現(xiàn)出來的。在人的發(fā)
展過程中，先有心理過程，而后逐漸形成了人格。人格形成以后，又會(huì)對(duì)心理過程具有制
約的作用。
一、心理是腦的功能
第二單元 人的心理的本質(zhì)
心理是腦的功能，腦是心理活動(dòng)的器官。沒有腦的心理，或者說沒有腦的思維是不存
在的。正常發(fā)育的大腦為心理的發(fā)展提供了物質(zhì)的基礎(chǔ)。人的大腦是最為復(fù)雜的物質(zhì)，是
物質(zhì)發(fā)展的最高產(chǎn)物。
心理現(xiàn)象是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而出現(xiàn)，又是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的不斷發(fā)展和不斷完善，
才由初級(jí)不斷發(fā)展到高級(jí)的。無機(jī)物和植物沒有心理，沒有神經(jīng)系統(tǒng)的動(dòng)物也沒有心理，
只有有了神經(jīng)系統(tǒng)的動(dòng)物才有了心理。無脊椎動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)非常簡單，像環(huán)節(jié)動(dòng)物只有
一條簡單的神經(jīng)索，它們只具有感覺的心理現(xiàn)象，只能認(rèn)識(shí)事物的個(gè)別屬性；脊椎動(dòng)物有
了脊髓和大腦，它們有了知覺的心理現(xiàn)象，能夠?qū)κ挛锿獠康恼w加以認(rèn)識(shí)了；靈長類動(dòng)
物，像猩猩、猴子，大腦有了相當(dāng)高度的發(fā)展，它們能夠認(rèn)識(shí)事物的外部聯(lián)系，有了思維
的萌芽，但是還不能認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)部聯(lián)系。只有到了人類，才有了思
維，有了意識(shí)，人的心理是心理發(fā)展的最高階段，因?yàn)槿说拇竽X是最復(fù)雜的物質(zhì)，是神經(jīng)
系統(tǒng)發(fā)展的最高產(chǎn)物。所以，從心理現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展的過程，也說明了心理是神經(jīng)系統(tǒng)，
特別是大腦活動(dòng)的結(jié)果。神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦是從事心理活動(dòng)的器官。
腦是心理活動(dòng)的器官，人們獲得這一正確的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了幾千年?，F(xiàn)在，這一論斷得到
第一章普通心理學(xué)
了人們生活的經(jīng)驗(yàn)，臨床的事實(shí)，以及從心理發(fā)生和發(fā)展過程，腦解剖、生理研究所獲得
的大量資料的證明。以致今天“心理是腦的功能”這一論斷對(duì)大家來說已經(jīng)是常識(shí)性的知
識(shí)了。
二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映
-+ 健全的大腦給心理現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，大腦只是從事心理活動(dòng)的器官，
有反映外界事物產(chǎn)生心理的機(jī)能，心理并不是它自身所固有的。心理現(xiàn)象是客觀事物作用
于人的感覺器官，通過大腦活動(dòng)而產(chǎn)生的。所以客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。離開客觀
現(xiàn)實(shí)來考察人的心理，心理就變成了無源之水，無本之木。對(duì)人來說，客觀現(xiàn)實(shí)既包括自
然界，也包括人類社會(huì)，還包括人類自己。
20世紀(jì)20年代印度發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)狼孩——讓狼叼走養(yǎng)大的孩子，他們有健全的人的大
腦，但是，他們脫離了人類社會(huì)，是在狼群里長大的，他們只具有狼的本性，而不具備人
的心理。所以，心理也是社會(huì)的產(chǎn)物，離開了人類社會(huì)，即使有人的大腦，也不能自發(fā)地
產(chǎn)生人的心理。
心理的反映不是鏡子似的機(jī)械的反映，而是能動(dòng)的反映。因?yàn)橥ㄟ^心理活動(dòng)不僅能認(rèn)
識(shí)事物的外部現(xiàn)象，還能認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并用這種認(rèn)識(shí)來指導(dǎo)
人的實(shí)踐活動(dòng)，改造客觀世界。
心理是大腦活動(dòng)的結(jié)果，卻不是大腦活動(dòng)的產(chǎn)品，因?yàn)樾睦硎且环N主觀映象，這種主
觀映象可以是事物的形象，也可以是概念，甚至可以是體驗(yàn)，它是主觀的，而不是物質(zhì)的。
從這個(gè)角度來說，應(yīng)該把心理和物質(zhì)對(duì)立起來，不能混淆，否則便會(huì)犯唯心主義或庸俗唯
物主義的錯(cuò)誤。
三、心理是以活動(dòng)的形式存在的
心理是在人的大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象，這種映象本身從外部是看不見也摸不著
的。但是，心理支配人的行為活動(dòng)，又通過行為活動(dòng)表現(xiàn)出來，因此，可以通過觀察和分
析人的行為活動(dòng)客觀地研究人的心理。
四、心理學(xué)是界于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的中間學(xué)科或邊緣學(xué)科
心理現(xiàn)象既是腦的機(jī)能，又受社會(huì)的制約，是自然和社會(huì)相結(jié)合的產(chǎn)物。只有從自然
和社會(huì)兩個(gè)方面進(jìn)行研究，才能揭示心理的實(shí)質(zhì)和規(guī)律。所以，研究心理現(xiàn)象的心理學(xué)應(yīng)
該是一門自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)。研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制是自然科學(xué)的
任務(wù)，研究社會(huì)對(duì)心理活動(dòng)的制約又是社會(huì)科學(xué)的任務(wù)。作為一個(gè)心理學(xué)家，如果他從自
然科學(xué)的角度去研究心理現(xiàn)象，他就是一個(gè)自然科學(xué)家；如果他從社會(huì)科學(xué)的角度研究心
理現(xiàn)象，他就是一個(gè)社會(huì)科學(xué)家。
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第三單元 心理學(xué)發(fā)展簡史
一、科學(xué)心理學(xué)的建立
德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯說過：“心理學(xué)有一個(gè)很長的過去，卻只有一個(gè)短的歷史。”
這句話正確地概括了心理學(xué)發(fā)展的歷史事實(shí)。自古以來人們就對(duì)心理現(xiàn)象有著濃厚的興趣，
古代中外哲學(xué)家、思想家在說明物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系的時(shí)候，都闡述過他們對(duì)心理現(xiàn)象的觀
點(diǎn)，有些觀點(diǎn)至今仍有參考的價(jià)值，甚至今天看來仍然是正確的。
例如，孔子說：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎；孟子說：人之初性本善，性相近習(xí)相遠(yuǎn)；茍子
則說人之初性本惡；告子認(rèn)為，人之初性不善也不惡，人性是后天生活環(huán)境決定的。2500
年前，古希臘的希波克拉特把人分為四種類型，即膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)，并
解釋說，這四種類型是由人體內(nèi)四種液體所占的比例不同造成的；500年之后，古希臘的
蓋倫提出了氣質(zhì)這個(gè)概念，把希波克拉底的分類叫做人的氣質(zhì)類型，而且這四種氣質(zhì)類型
的名稱一直沿用至今。
但是，過去對(duì)心理現(xiàn)象的研究用的是思辨和總結(jié)自己經(jīng)驗(yàn)的方法，所以對(duì)心理現(xiàn)象的
看法，只能說是一種心理學(xué)思想，而沒有形成一門獨(dú)立的心理科學(xué)。19世紀(jì)以前，心理學(xué)
一直隸屬于哲學(xué)的范疇。
直到19世紀(jì)中葉，由于對(duì)心理現(xiàn)象的研究引進(jìn)了實(shí)驗(yàn)的方法，才使心理學(xué)成為一門實(shí)
證的科學(xué)，并最終從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的科學(xué)。 ·
雖然這一時(shí)期心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究有很多成果，例如德國生理學(xué)家韋伯1840年發(fā)現(xiàn)了差
別感覺閾限的定律，即韋伯定律；1860年德國心理學(xué)家費(fèi)希納在韋伯定律的基礎(chǔ)上開創(chuàng)了
心理物理學(xué)的新領(lǐng)域；德國心理學(xué)家艾賓浩斯開創(chuàng)了記憶的實(shí)驗(yàn)研究，但是，影響最大的
要數(shù)德國心理學(xué)家馮特，他創(chuàng)建了研究心理現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)室，培養(yǎng)了一大批學(xué)生，這些人后
來到了世界各地，他還創(chuàng)辦了《心理》雜志，對(duì)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
為紀(jì)念馮特對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)，人們把他于1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理
學(xué)實(shí)驗(yàn)室，看做是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志。
二、學(xué)派的紛爭
19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，由于心理現(xiàn)象是一種十分復(fù)雜的現(xiàn)象，人們很難對(duì)它做出全面
的解釋，往往從一個(gè)側(cè)面去認(rèn)識(shí)心理現(xiàn)象，并把自己這種片面的認(rèn)識(shí)當(dāng)作是對(duì)心理現(xiàn)象的
正確的、全面的解釋。這樣便形成了各種心理學(xué)的派別，這時(shí)的心理學(xué)處在一個(gè)學(xué)派林立，
相互紛爭的時(shí)代。
馮特、鐵欽納用研究化學(xué)的方法來研究心理學(xué)，他們用所謂內(nèi)省的方法研究心理現(xiàn)象，
想找出構(gòu)成人的心理的基本元素，人們稱其為構(gòu)造心理學(xué)派。
美國心理學(xué)家華生反對(duì)構(gòu)造學(xué)派的觀點(diǎn)，主張心理學(xué)要拋開意識(shí)，徑直去研究行為，
探索刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系，成為行為主義學(xué)派。這一學(xué)派認(rèn)為，只要確定了刺激和反應(yīng)
普通心理學(xué)
(即卜R)之間的關(guān)系，就可以通過控制環(huán)境而任意地塑造人的心理和行為。因此這一學(xué)
派的觀點(diǎn)是典型的環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。
德國心理學(xué)家魏特海墨等人認(rèn)為整體大于部分的相加，因而反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元
素，主張從整體上來研究心理現(xiàn)象，建立了完形心理學(xué)，或叫格式塔心理學(xué)派。
美國的實(shí)用主義哲學(xué)家、心理學(xué)家詹姆士認(rèn)為，心理學(xué)應(yīng)該研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的
機(jī)能、作用，被稱為機(jī)能主義心理學(xué)。
奧地利的弗洛伊德認(rèn)為，人的行為源于本能和原始的沖動(dòng)，特別是性沖動(dòng)。如果人的
某些本能不能得到滿足，并被壓抑到潛意識(shí)中，就會(huì)導(dǎo)致精神疾病。把壓抑到潛意識(shí)中的
體驗(yàn)和情緒挖掘出來，加以抒發(fā)，就能獲得治療的效果。從此，心理學(xué)不僅注重對(duì)意識(shí)的
研究，而且也開始了對(duì)無意識(shí)的研究。這樣，精神分析從一種治療精神病的方法，便發(fā)展
為一種完整的理論，這就是精神分析學(xué)派。
三、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向
心理學(xué)建立初期學(xué)派紛爭的局面到20世紀(jì)30年代基本結(jié)束。二次大戰(zhàn)后新的心理學(xué)
思想相繼產(chǎn)生，它們以新的思潮或發(fā)展方向影響著心理學(xué)的各個(gè)研究領(lǐng)域，從而加強(qiáng)了心
理學(xué)研究的整合趨勢(shì)。其中最具影響的有：
60年代以美國的羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)，著重于人格方面的研究。
它既反對(duì)把人的行為歸結(jié)于本能和原始沖動(dòng)的弗洛伊德主義，也反對(duì)不管意識(shí)，只研究刺
激和反應(yīng)之間聯(lián)系的行為主義，被稱為心理學(xué)的第三勢(shì)力。人本主義認(rèn)為人有自我的純主
觀意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，人就會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)自我，完善自我，最
終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。所以人本主義重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。
60年代發(fā)展起來的認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)研究的新方向。它把人看做是一個(gè)類似于計(jì)算
機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和提取等
的加工過程來研究人的認(rèn)知活動(dòng)。認(rèn)知心理學(xué)用模擬計(jì)算機(jī)的程序來建立人的認(rèn)知模型，
并以此作為揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的途徑。同時(shí)，計(jì)算機(jī)科學(xué)也利用心理學(xué)的研究成果，
用計(jì)算機(jī)來模擬人的心理活動(dòng)過程。認(rèn)知心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的結(jié)合開辟了人工智能的新
領(lǐng)域。當(dāng)前，認(rèn)知心理學(xué)又與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)相結(jié)合，把行為水平的研究與相應(yīng)的大腦神經(jīng)
過程的研究結(jié)合起來，更加深入地探討認(rèn)知過程的機(jī)制。
生理心理學(xué)是心理學(xué)研究的重要組成部分，它探討的是心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)
制。從解剖生理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)大腦機(jī)能定位，到心理活動(dòng)時(shí)大腦物質(zhì)代謝變化的生化研究，
再到腦電波、腦成像技術(shù)的應(yīng)用，都不斷地加深著人們對(duì)感知覺、記憶、思維和情緒機(jī)制，
乃至于人格特征、智力活動(dòng)與腦的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
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第四單元
研究心理學(xué)的原則
研究心理現(xiàn)象的原則和方法
(一)客觀性原則
科學(xué)就是對(duì)客觀事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就是按照事物本來的面目來說明、解釋事物。心理
現(xiàn)象是世界上最為復(fù)雜的事物，認(rèn)識(shí)它，解釋它并不是一件輕而易舉的事情。古往今來，
無數(shù)思想家、科學(xué)家致力于心理現(xiàn)象的探索，取得過輝煌的成果，也走過許多的彎路，甚
至犯過不少的錯(cuò)誤。關(guān)鍵在于，一要有科學(xué)的手段，二要有實(shí)事求是的態(tài)度。
科學(xué)心理學(xué)誕生以前，心理學(xué)靠思辨和總結(jié)自己經(jīng)驗(yàn)的方法進(jìn)行研究，所以心理學(xué)只能
孕育在哲學(xué)的襁褓中。19世紀(jì)中葉，心理學(xué)引進(jìn)了實(shí)驗(yàn)的方法，才使心理學(xué)從哲學(xué)中分化出
來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)。20世紀(jì)中葉，心理學(xué)和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，例如和計(jì)算機(jī)科學(xué)結(jié)合，
使心理學(xué)獲得了長足的進(jìn)步。今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)研究有了更多的手段。腦
外科手術(shù)的進(jìn)步，腦化學(xué)、電子技術(shù)，腦電波、腦成像、記錄單細(xì)胞活動(dòng)的微電極技術(shù)的應(yīng)
用，計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，為我們了解與人的行為相聯(lián)系的腦結(jié)構(gòu)、腦的生物化學(xué)活動(dòng)，
以及神經(jīng)系統(tǒng)加工信息的過程提供了基礎(chǔ)，也為心理學(xué)的發(fā)展開辟了更加廣闊的前景。
有了科學(xué)的研究手段，還要有科學(xué)的態(tài)度，這就是實(shí)事求是，這就是堅(jiān)持心理學(xué)研究
的客觀性原則。做到這一點(diǎn)并不容易，人們往往從某一理論假設(shè)出發(fā)，對(duì)調(diào)查或?qū)嶒?yàn)資料
有好惡之分，喜歡支持自己假設(shè)的資料，輕視和自己的假設(shè)不一致的資料，因而會(huì)歪曲事
實(shí)；人們也往往對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行主觀的猜測，而不去找它的證據(jù)，因而以臆想代替事實(shí)，
像對(duì)動(dòng)物心理或兒童心理進(jìn)行研究的時(shí)候經(jīng)常發(fā)生的那樣。
(二)辯證發(fā)展原則
++++ 心理現(xiàn)象和其他現(xiàn)象一樣，都是發(fā)展變化的。動(dòng)物從沒有心理到有心理，心理再從低級(jí)
發(fā)展++++到高級(jí)，直至出現(xiàn)人的意識(shí)，這是心理現(xiàn)象的種族發(fā)展；嬰兒從出生，歷經(jīng)幼兒期、學(xué)齡
期、青年-期、中年期，最后到老年期，人的心理也有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、成熟和衰老的過程。就是
同一心理現(xiàn)象，例如人的需要，也是發(fā)展變化的。嬰兒時(shí)期，人的生理需要是主要的；隨著
年齡的增長，人的社會(huì)性需要越來越發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，人的需要越來越提高；在不
同的場合，人的需要也不一樣。20世紀(jì)中葉，手表、自行車、縫紉機(jī)是小康的象征；21世
紀(jì)的今天，人們?cè)谧非髮挸ǖ淖》亢同F(xiàn)代化的交通工具。在學(xué)校、課堂，人們?cè)谧非笾R(shí)；
到了餐廳，人們想吃到美味佳肴。我們不能用一成不變的眼光看待人的心理。
心理現(xiàn)象又像其他現(xiàn)象一樣，是相互聯(lián)系、相互制約的。個(gè)性在心理過程的基礎(chǔ)上形
成，又通過心理過程表現(xiàn)出來；個(gè)性一旦形成，又會(huì)對(duì)心理過程產(chǎn)生制約的作用。沒有感
性認(rèn)識(shí)就不會(huì)有理性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)越豐富，越有利于對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)；同時(shí)，只有理
解了的東西才能更好地感知它，思維又影響著人的感性認(rèn)識(shí)。所以事物都是相輔相成、相
互制約的。我們必須用辯證發(fā)展的眼光來看待事物，不能割斷事物之間的密切聯(lián)系。
(三)理論聯(lián)系實(shí)際的原則
心理學(xué)的研究有其理論目的，這就是探索心理發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)的規(guī)律，為解答精神
-普通心理學(xué)
和物質(zhì)的關(guān)系提供科學(xué)的依據(jù)。心理學(xué)還有其實(shí)踐的任務(wù)，這就是運(yùn)用心理學(xué)的規(guī)律為人
類的實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)，解答教育、醫(yī)療衛(wèi)生、人力資源管理、體育運(yùn)動(dòng)、司法、交通、文化
藝術(shù)、航空航天等領(lǐng)域提出來的各種實(shí)際問題，以提高人的工作和生活質(zhì)量。理論脫離實(shí)
際的研究既沒有效益，也不利于心理學(xué)本身的發(fā)展，是沒有生命力的。
二、心理學(xué)的研究方法
(一)自然(一般)觀察法
在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地系統(tǒng)觀察人的行為和活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生
和發(fā)展的規(guī)律的方法叫觀察法。例如，觀察兒童的游戲，記錄兒童每天所說的話，了解兒
童的注意力和兒童的思維活動(dòng)，比較兒童語言的發(fā)展等。在進(jìn)行觀察的時(shí)候，觀察者不應(yīng)
干預(yù)活動(dòng)的進(jìn)行，應(yīng)該客觀地進(jìn)行觀察，按事件發(fā)生的先后順序加以記錄，然后進(jìn)行分析。
因此，觀察法不能控制條件，只能聽任活動(dòng)的自然進(jìn)行。但是，觀察法所得到的資料比較
客觀、真實(shí)。通過對(duì)觀察資料的分析，也可提供現(xiàn)象之間因果關(guān)系的假設(shè)，為進(jìn)一步進(jìn)行
實(shí)驗(yàn)研究打下基礎(chǔ)。
(二)調(diào)查法
就某一問題，用口頭或書面的形式向被調(diào)查的對(duì)象提問，讓他回答，通過對(duì)他的回答
的分析來了解他的心理活動(dòng)的方法叫調(diào)查法。用口頭提問進(jìn)行的調(diào)查叫訪談法；用問卷的
方式提問，讓被調(diào)查者回答進(jìn)行的調(diào)查叫問卷法。例如民意測驗(yàn)、人口普查就是調(diào)查。在
進(jìn)行口頭調(diào)查的時(shí)候，事先要列好提問的問題或提問的提綱；在用問卷進(jìn)行調(diào)查的時(shí)候，
要按科學(xué)的程序制定好問卷，即問卷要有一定的信度和效度。問題的設(shè)計(jì)要準(zhǔn)確、具體，
而且不能有暗示的作用，不能讓被調(diào)查的對(duì)象難于理解，或者產(chǎn)生歧意，或者暗示出問題
的答案；在選擇調(diào)查對(duì)象的時(shí)候，一定要遵循隨機(jī)的原則，否則調(diào)查的結(jié)果具有片面性，
不能代表調(diào)查的總體。
(三)個(gè)案法
個(gè)案法是對(duì)某一被試者所做的多方面的深入詳細(xì)研究，包括他的歷史資料、作業(yè)成績、
測驗(yàn)結(jié)果，以及別人對(duì)他的評(píng)價(jià)等等，目的在于發(fā)現(xiàn)影響某種心理和行為的原因。個(gè)案法
又叫個(gè)案歷史技術(shù)，這種方法強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體之間的差異。例如，對(duì)超常兒童的跟蹤研究就
是運(yùn)用的個(gè)案方法。通過對(duì)超常兒童的個(gè)案研究，可以了解超常兒童的個(gè)性特點(diǎn)，影響他
們創(chuàng)造性發(fā)揮的主客觀條件等。此外，像單親家庭對(duì)兒童心理發(fā)展的影響，問題兒童所受
到的影響等等也都可以運(yùn)用個(gè)案的方法進(jìn)行研究。個(gè)案法是對(duì)一個(gè)人進(jìn)行研究所得到的結(jié)
果，能否加以擴(kuò)展，應(yīng)該慎重分析。
(四)實(shí)驗(yàn)法
實(shí)驗(yàn)研究的方法就是主試者在嚴(yán)格控制條件的情況下，觀察被試者的行為或活動(dòng)，探
索客觀條件和人的心理活動(dòng)之間的因果聯(lián)系的研究方法。由實(shí)驗(yàn)者選擇用來引起被試者心
理或行為變化的刺激變量叫白變量；由自變量引起的被試者心理和行為的變化叫因變量。
我們所要尋找的就是自變量和因變量之間的因果聯(lián)系。為了研究的成功，實(shí)驗(yàn)者還要控制
除自變量之外的一切能夠?qū)Ρ辉囌叩男睦砘蛐袨楫a(chǎn)生影響的客觀條件，這些條件叫做控制
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變量。例如，在研究不同的記憶方法對(duì)記憶效果的影響的時(shí)候，記憶的方法是自變量，被
試者的記憶效果是因變量。但是，除了記憶方法之外，記憶的材料、被試者的性別、年齡、
知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)，以及環(huán)境條件等等，都會(huì)對(duì)記憶效果產(chǎn)生影響。我們的目的是確定
記憶方法的優(yōu)劣，在研究中我們只能讓記憶方法這一個(gè)因素起作用，其他條件都要加以控
制，不能讓它們影響記憶的成績?？刂频霓k法很多，主要是要保持這些條件的恒定，讓它
們?cè)诟鞣N實(shí)驗(yàn)條件下所起的作用相等。如果應(yīng)該控制的變量沒有控制好，也就是在實(shí)驗(yàn)中
不該起作用的因素起了作用，那么，就會(huì)造成自變量和沒有控制好的因素共同引起了被試
者心理和行為的變化，實(shí)驗(yàn)就失去了它的效用。
第二節(jié) 心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)
第一單元 神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造及功能
神經(jīng)元及其功能
圖1—1 神經(jīng)元
時(shí)突
日體
軸突
末梢
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變量。例如，在研究不同的記憶方法對(duì)記憶效果的影響的時(shí)候，記憶的方法是自變量，被
試者的記憶效果是因變量。但是，除了記憶方法之外，記憶的材料、被試者的性別、年齡、
知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)，以及環(huán)境條件等等，都會(huì)對(duì)記憶效果產(chǎn)生影響。我們的目的是確定
記憶方法的優(yōu)劣，在研究中我們只能讓記憶方法這一個(gè)因素起作用，其他條件都要加以控
制，不能讓它們影響記憶的成績?？刂频霓k法很多，主要是要保持這些條件的恒定，讓它
們?cè)诟鞣N實(shí)驗(yàn)條件下所起的作用相等。如果應(yīng)該控制的變量沒有控制好，也就是在實(shí)驗(yàn)中
不該起作用的因素起了作用，那么，就會(huì)造成自變量和沒有控制好的因素共同引起了被試
者心理和行為的變化，實(shí)驗(yàn)就失去了它的效用。
第二節(jié) 心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)
第一單元 神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造及功能
神經(jīng)元及其功能
圖1—1 神經(jīng)元
時(shí)突
日體
軸突
末梢
第一章普通心理學(xué)
神經(jīng)元具有接受刺激(信息)、傳遞信息和整合信息的功能。所謂接受刺激就是把刺激
的物理、化學(xué)能量轉(zhuǎn)化為神經(jīng)能，即神經(jīng)沖動(dòng)；傳遞信息就是沿著神經(jīng)纖維傳遞神經(jīng)沖動(dòng)，
或從感覺器官傳至中樞，或從神經(jīng)中樞傳至效應(yīng)器官；整合信息就是對(duì)信息進(jìn)行分析和綜
合。
神經(jīng)元分為感覺神經(jīng)元(傳人神經(jīng)元)、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元(傳出神經(jīng)元)和中間神經(jīng)元(在
感覺和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元之間起聯(lián)絡(luò)作用的聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元)三種。·
二、外周神經(jīng)系統(tǒng)及其功能
許多神經(jīng)元的軸突聚集在一起組成神經(jīng)纖維，構(gòu)成一根神經(jīng)。神經(jīng)系統(tǒng)就是由遍布全
身的神經(jīng)組成的。外周神經(jīng)系統(tǒng)是聯(lián)系感覺輸入和運(yùn)動(dòng)輸出的神經(jīng)機(jī)構(gòu)，它包括由腦神經(jīng)
和脊神經(jīng)組成的軀體神經(jīng)系統(tǒng)及自主神經(jīng)系統(tǒng)。
腦神經(jīng)有12對(duì)，即嗅神經(jīng)、視神經(jīng)、動(dòng)眼神經(jīng)、滑車神經(jīng)、三叉神經(jīng)、外展神經(jīng)、面
神經(jīng)、聽神經(jīng)、舌咽神經(jīng)、迷走神經(jīng)、副神經(jīng)和舌下神經(jīng)。其中有感覺的，有運(yùn)動(dòng)的，也
有兼有感覺、運(yùn)動(dòng)機(jī)能的混合神經(jīng)。
脊神經(jīng)有31對(duì)，均由脊椎兩側(cè)的椎間孔中發(fā)出，分為前、后兩支，分管頸部以下身體
相關(guān)部位的感覺和運(yùn)動(dòng)。
自主神經(jīng)系統(tǒng)由交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)組成，分布于心臟、呼吸器官、血管、胃腸平
滑肌和腺體等內(nèi)臟器官，調(diào)節(jié)、支配內(nèi)臟器官的活動(dòng)。自主神經(jīng)系統(tǒng)一般不受意識(shí)的支配，
經(jīng)特殊訓(xùn)練，意識(shí)或意念可在一定程度上調(diào)節(jié)自主神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。交感和副交感神經(jīng)系
統(tǒng)的活動(dòng)具有拮抗作用。交感神經(jīng)系統(tǒng)的功能在于喚醒有機(jī)體，調(diào)動(dòng)有機(jī)體的能量；副交
感神經(jīng)系統(tǒng)的功能則在于使有機(jī)體恢復(fù)或維持安靜狀態(tài)，使有機(jī)體儲(chǔ)備能量，維持有機(jī)體
的機(jī)能平衡。人在情緒狀態(tài)下會(huì)有明顯的生理變化，因此，自主神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)與情緒有
密切的關(guān)系。
三、中樞神經(jīng)系統(tǒng)及其功能
大量的神經(jīng)細(xì)胞集中的地方稱作神經(jīng)中樞。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和大腦(圖1
(一)脊髓
脊髓由外周神經(jīng)系統(tǒng)的脊神經(jīng)胞體和神經(jīng)纖維構(gòu)成，是中樞神經(jīng)系統(tǒng)最低級(jí)的中樞。
它能向大腦傳送神經(jīng)沖動(dòng)，或者把大腦發(fā)出的神經(jīng)沖動(dòng)傳遞到效應(yīng)器官；也能完成一些簡
單的反射。
(二)腦干
腦干位于顱腔內(nèi)與脊髓相連接的部位，包括延腦、腦橋和中腦三部分。它是腦的最古
老的部位，也是維持生命的基本活動(dòng)，如呼吸、心跳、體溫調(diào)節(jié)等生理活動(dòng)的主要機(jī)構(gòu)。
延腦緊接脊髓，是上下行神經(jīng)纖維的通道，但是，從身體兩側(cè)來的神經(jīng)纖維，經(jīng)延腦
的椎體交叉向?qū)?cè)傳導(dǎo)，使大腦兩半球與身體兩側(cè)成為對(duì)側(cè)傳導(dǎo)和對(duì)側(cè)支配的狀況。此外，
延腦中還有支配呼吸和心跳的中樞。
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圖1—2 中樞神經(jīng)系統(tǒng)
腦橋在延腦之上，小腦之前，是神經(jīng)纖維上下行的通道，也是聯(lián)系大腦與小腦，以及
兩個(gè)小腦半球之間神經(jīng)纖維的通道。
中腦在腦橋之上，是上下行神經(jīng)纖維的通道，也是瞳孔反射和眼動(dòng)的中樞。
腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是許多散在的神經(jīng)核團(tuán)和上、下行神經(jīng)纖維交織構(gòu)成的一個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)
構(gòu)，貫穿于腦干的大部分區(qū)域。它是調(diào)節(jié)睡眠與覺醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，使有機(jī)體在一定刺激作
用下，保持一定的喚醒水平和清醒狀態(tài)，維持注意并激活情緒。
(三)間腦
間腦位于腦干之上，包括丘腦和下丘腦。
丘腦是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)最高部位的終端，在控制睡眠和覺醒中起重要作用。此外，丘腦還是
大腦皮質(zhì)下感覺的較高級(jí)中樞，除嗅神經(jīng)外，其他感覺神經(jīng)都要在丘腦換一個(gè)神經(jīng)元才能
到達(dá)大腦皮層。
下丘腦是調(diào)節(jié)自主神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的直接中樞，對(duì)調(diào)節(jié)內(nèi)臟器官和內(nèi)分泌系統(tǒng)的活動(dòng)，
激活情緒起著重要的作用。
(四)小腦
小腦位于延腦和腦橋的后方
運(yùn)動(dòng)的機(jī)構(gòu)。
是保持身體平衡，調(diào)節(jié)肌肉緊張度，實(shí)現(xiàn)隨意和不隨意
邊緣系統(tǒng)是由大腦皮層底部向內(nèi)翻卷而形成的。它由覆蓋在腦干和間腦之上，并延伸
到整個(gè)大腦皮層里面的邊緣葉，以及連接在邊緣葉下邊的杏仁核、下丘腦、腦下垂體組成。
它調(diào)節(jié)著腦干和下丘腦的功能，是支配動(dòng)物本能行為，調(diào)節(jié)內(nèi)臟器官活動(dòng)，整合情緒體驗(yàn)
的重要機(jī)構(gòu)。邊緣系統(tǒng)的海馬結(jié)構(gòu)是短時(shí)記憶的機(jī)構(gòu)。
四、大腦皮層的結(jié)構(gòu)與功能
第一章 普通心理學(xué) ·11·
大腦由左右兩個(gè)半球組成，其外層是密集的神經(jīng)細(xì)胞體，即大腦皮層；其內(nèi)部是髓鞘
化了的神經(jīng)纖維，稱為大腦白質(zhì)。
從表面來看，大腦有幾個(gè)裂縫，也有許多溝。把兩半球分開的裂縫叫中央裂，大腦和
小腦之間的裂縫叫橫裂，大腦左右兩側(cè)的裂縫叫外側(cè)裂。溝是由大腦皮層的褶皺形成，褶
皺增大了大腦皮層的面積，在有限的顱腔內(nèi)可以容納更多的神經(jīng)細(xì)胞。
以溝和裂為界線，可把大腦皮層分為額葉、頂葉、枕葉和顳葉四個(gè)部分。外側(cè)裂以上，中
央溝以前是額葉；中央溝之后，枕頂溝之前是頂葉；枕頂溝之后是枕葉；外側(cè)裂之下是顳葉。
大腦皮層的不同區(qū)域有不同的機(jī)能。大腦大致可分為3個(gè)機(jī)能區(qū)，即皮層感覺區(qū)、皮
層運(yùn)動(dòng)區(qū)和皮層聯(lián)合區(qū)。皮層感覺區(qū)又分為視覺區(qū)(枕葉后端)、聽覺區(qū)(顳葉的顳上回)
和軀體感覺區(qū)(頂葉的中央后回)。皮層運(yùn)動(dòng)區(qū)位于額葉的中央前回。皮層聯(lián)合區(qū)并不直接
與感覺過程和運(yùn)動(dòng)過程相聯(lián)系，而是起著聯(lián)絡(luò)、綜合作用的結(jié)構(gòu)和機(jī)能系統(tǒng)，它在大腦皮
層中執(zhí)行著高級(jí)的心理功能。
圖1—3是大腦皮層感覺區(qū)和運(yùn)動(dòng)區(qū)的示意圖。從圖中可以看到，不論感覺和運(yùn)動(dòng)，身
體各部位在大腦皮層上的代表區(qū)域都是倒置的，即腳在上，頭在下。而且身體敏感的部位
和靈敏的部位，在大腦皮層上所占的區(qū)域比較大；遲鈍的、活動(dòng)少的部位在大腦皮層上所
占的區(qū)域比較小。由于延腦的椎體交叉，大腦兩半球和身體兩側(cè)是對(duì)側(cè)傳導(dǎo)的關(guān)系。
圖1
大腦皮層感覺區(qū)和運(yùn)動(dòng)區(qū)示意圖
·12· 國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程．心理咨詢師
五、大腦兩半球功能的不對(duì)稱性
大腦兩半球的解剖結(jié)構(gòu)基本上是對(duì)稱的，但其功能又是不對(duì)稱的，這種不對(duì)稱性叫做
“單側(cè)化”。大腦兩半球的分工和生活中用手的習(xí)慣有關(guān)，慣用右手的人，左半球言語功能
占優(yōu)勢(shì)，和言語有關(guān)的，像概念形成、邏輯推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算這些活動(dòng)，左半球也占優(yōu)勢(shì)；
右半球是不需要語言參加的空間知覺和形象思維，像音樂，美術(shù)能力，情緒的表達(dá)和識(shí)別
能力等占優(yōu)勢(shì)。左利手的人，有的和右利手的人相反，有的則沒有單側(cè)化的現(xiàn)象。左右手
的分工形成以后，右利手的人如果左半球受損傷，言語功能便會(huì)發(fā)生障礙，而且難以在右
半球再建立起言語的中樞。
1860年法國外科醫(yī)生布洛卡發(fā)現(xiàn)，大腦左半球額葉受損傷導(dǎo)致了運(yùn)動(dòng)性失語癥，即患
者雖然發(fā)音器官并沒有毛病，卻失去了說話的能力，但患者仍保留了聽懂別人說話，以及
寫字和閱讀的能力。布洛卡的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)證明了左半球的言語優(yōu)勢(shì)，為紀(jì)念布洛卡的發(fā)現(xiàn)，
人們把左半球主管言語的區(qū)域叫做布洛卡區(qū)。20世紀(jì)60年代美國神經(jīng)心理學(xué)家斯佩里
(R．SPIy)所做的“割裂腦”實(shí)驗(yàn)，即在切斷胼胝體(聯(lián)結(jié)左右兩個(gè)半球的一束橫行的神
經(jīng)纖維)，把兩個(gè)半球分裂開的右利手病人身上做的實(shí)驗(yàn)證明，他們?cè)谑中g(shù)前都能用左手和
右手寫字和畫畫，但在手術(shù)后，他們只保留了右手會(huì)寫字，左手會(huì)畫畫的能力；右手不再
會(huì)畫畫，左手不會(huì)寫字了。因?yàn)檫@時(shí)右手只受左半球支配；左手只受右半球支配了，所以
這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)一步證明了這樣的結(jié)論，即對(duì)于右利手的人來說，他的左半球言語功能占
優(yōu)勢(shì)，右半球空間知覺占優(yōu)勢(shì)。
第二單元 內(nèi)分泌系統(tǒng)與心理
內(nèi)分泌系統(tǒng)由垂體腺、甲狀腺、胸腺、胰腺、腎上腺、生殖腺組成。它受自主神經(jīng)系
統(tǒng)支配，各腺體之間又有互相支配的關(guān)系。
一、垂體腺
垂體腺位于丘腦下部，受丘腦控制，由垂體前葉和垂體后葉組成。垂體后葉控制著泌
尿、血壓，并影響著分娩和乳汁的分泌。垂體前葉直接影響著生長的速度和生長持續(xù)的時(shí)
間，并影響著其他腺體的活動(dòng)。
二、腎上腺
腎上腺位于腎臟的上部，由腎上腺皮質(zhì)和腎上腺髓質(zhì)兩個(gè)腺體組成。腎上腺髓質(zhì)分泌
腎上腺素和去甲腎上腺素，它們的作用與自主神經(jīng)系統(tǒng)中交感神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)所引起的現(xiàn)象
類似。腎上腺皮質(zhì)分泌腎上腺類固醇，其分泌受垂體腺的調(diào)節(jié)，對(duì)有機(jī)體的生理平衡和情
緒行為有重要的影響。
第一章 普通心理學(xué) ·13·
第三單元
巴甫洛大學(xué)說簡介
巴甫洛夫通過對(duì)動(dòng)物和人的反射活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)了許多神經(jīng)系統(tǒng)高級(jí)部位機(jī)能
活動(dòng)規(guī)律，創(chuàng)立了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說。在這里，我們把大家經(jīng)常使用的巴甫洛夫?qū)W說的幾
個(gè)基本的概念介紹如下：
一、興奮和抑制
巴甫洛夫認(rèn)為神經(jīng)活動(dòng)的基本過程是興奮和抑制。興奮是指神經(jīng)活動(dòng)由靜息狀態(tài)或
較弱的活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)為活動(dòng)的狀態(tài)或較強(qiáng)的活動(dòng)狀態(tài)；抑制是指神經(jīng)活動(dòng)由活動(dòng)的狀態(tài)或
較強(qiáng)的活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)為靜息的狀態(tài)或較弱的活動(dòng)狀態(tài)。興奮和抑制相互聯(lián)系，相互制約，
還可相互轉(zhuǎn)化。
二、反射、反射弧和反饋
反射是有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答。
反射弧是實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路，它由感受器、傳人神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和
效應(yīng)器五個(gè)部分組成。
反饋是指反射活動(dòng)的結(jié)果又返回傳到神經(jīng)中樞，使神經(jīng)中樞及時(shí)獲得效應(yīng)器活動(dòng)的信
息，從而更有效地調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動(dòng)的過程。
三、無條件反射和條件反射
無條件反射是動(dòng)物和人生而具有，不學(xué)而會(huì)的反射。例如吃食物流口水，光照使瞳孔
收縮等。
條件反射是個(gè)體通過模仿、學(xué)習(xí)，在五條件反射的基礎(chǔ)上形成的反射。例如，巴甫洛
夫在每次給狗吃食物之前都給它一個(gè)燈光，經(jīng)過燈光和食物的幾次結(jié)合之后，燈光一亮，
狗就要流口水。這時(shí)，燈光成了食物的信號(hào)，也就是說這時(shí)狗已經(jīng)形成了對(duì)燈光的條件反
射(見圖1—4)。
除巴甫洛夫?qū)l件反射的研究之外，桑代克和斯金納也對(duì)條件反射進(jìn)行了研究。斯金
納把一只饑餓的白鼠放到箱子里，箱子里有個(gè)杠桿，按壓這個(gè)杠桿就會(huì)出現(xiàn)一粒食物。開
始，白鼠偶爾跳到杠桿上，壓出了一粒食物，它吃了。這樣進(jìn)行多次之后，只要把白鼠放
到箱子里，它就會(huì)去按壓杠桿，以便獲得食物，這時(shí)白鼠也形成了條件反射。這種條件反
射是對(duì)動(dòng)物所進(jìn)行的某種活動(dòng)或操作的獎(jiǎng)勵(lì)，所以叫做操作條件反射或工具條件反射。為
了區(qū)別，我們把巴甫洛夫所研究的條件反射稱為經(jīng)典條件反射。兩種條件反射之間既有密
切的聯(lián)系，又有明顯的區(qū)別。
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圖1—4 巴甫洛夫條件反射實(shí)險(xiǎn)
四、第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)
以直接作用于感覺器官的現(xiàn)實(shí)的、具體的刺激物為信號(hào)刺激而形成的條件反射屬于第
一信號(hào)系統(tǒng)，如燈光、鈴聲所引起的條件反射都屬于第一信號(hào)系統(tǒng)；以詞和語言為信號(hào)刺
激而形成的條件反射屬于第二信號(hào)信統(tǒng)，它是人所獨(dú)有的。例如對(duì)學(xué)生來說，電鈴壞了，
鈴聲沒響，只要喊一聲“下課了”，學(xué)生照樣會(huì)走出課堂，這是詞的作用，是屬于第二信號(hào)
系統(tǒng)的反射活動(dòng)。在森林里有人看到一條草繩子，以為是蛇，回頭就跑，這是第一信號(hào)系
統(tǒng)；這個(gè)人一邊跑一邊喊：“蛇、蛇!”后邊的人聽到前邊有人喊蛇，也回頭跑起來，這是
詞作用的結(jié)果，是屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的反射活動(dòng)。
五、動(dòng)力定型
連續(xù)給狗形成幾個(gè)條件反射：燈光的食物條件反射，鈴聲的防御條件反射等等。當(dāng)這
些條件反射都是按照固定的／頃序出現(xiàn)的話，多次訓(xùn)練以后，只要第一個(gè)條件反射的刺激燈
光一亮，狗就會(huì)流口水，而且吃完食物還沒聽到第二個(gè)條件反射的刺激鈴聲響，它便會(huì)出
現(xiàn)第二個(gè)條件反射，即防御性的動(dòng)作反應(yīng)，此后，按照固定的順序，其他的反射活動(dòng)也會(huì)
陸續(xù)出現(xiàn)。刺激形成了固定的順序，反應(yīng)也跟著形成了固定的順序。我們把大腦皮層對(duì)刺
激的定型系統(tǒng)所形成的反應(yīng)定型系統(tǒng)叫做動(dòng)力定型。
巴甫洛夫認(rèn)為，動(dòng)力定型是人的習(xí)慣的生理基礎(chǔ)。因?yàn)橛辛烁鞣N習(xí)慣，人常常不用花
費(fèi)多少精力就可以把很多活動(dòng)維持下去。例如，我們不需要去想，早晨起床、刷牙、洗臉
等一系列活動(dòng)就可以順利地進(jìn)行下去了。這樣，我們可以把精力主要用在需要用心去解決
的新的任務(wù)上了。巴甫洛夫還認(rèn)為，動(dòng)力定型的破壞會(huì)引起人的消極情緒。例如，一個(gè)人
有天天睡午覺的習(xí)慣，一旦因?yàn)樘厥庠?，這天他沒睡成午覺，他整個(gè)下午就會(huì)覺得不舒
服，不愉快。
感覺及其種類
第一章 普通心理學(xué)
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)過程
第一單元感覺
感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。
一個(gè)物體有它的光線、聲音、溫度、氣味等屬性，我們的每個(gè)感覺器官只能反映物體
的一個(gè)屬性，眼睛看到光線，耳朵聽到聲音，鼻子聞到氣味，舌頭嘗到滋味，皮膚摸到溫
度和光滑的程度，等等。每個(gè)感覺器官對(duì)直接作用于它的事物的個(gè)別屬性的反映就是一種
感覺。
按照刺激的來源可把感覺分為外部感覺和內(nèi)部感覺。
外部感覺是由外部刺激作用于感覺器官所引起的感覺，包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺
和皮膚感覺(皮膚感覺又包括觸覺、溫覺、冷覺和痛覺)。
內(nèi)部感覺是由身體內(nèi)部來的刺激所引起的感覺，包括運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺和機(jī)體覺(機(jī)體
覺又叫內(nèi)臟感覺，它包括餓、脹、渴、窒息、惡心、便意、性和疼痛等感覺)。
二、感受性及感覺閾限
感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力叫感受性。能引起感覺的最小刺激量叫感覺閾限。
感受性是用感覺閾限的大小來度量的，二者成反比，閾限值低感受性高，閾限值高感受
性低。
客觀事物對(duì)感覺器官所發(fā)生的作用叫刺激，發(fā)生作用的事物叫刺激物。我們經(jīng)常只用
刺激這個(gè)概念，某種場合下它指的是對(duì)感覺器官發(fā)生的作用，另一種場合下它又指的是發(fā)
生作用的物體，大家很容易分辨得出來。
有的感覺器官可以反映幾種刺激，例如眼睛可以看到光線，用手按壓眼球也可以引起
光感。但是，一種感覺器官只對(duì)一種刺激最敏感，例如眼睛對(duì)光最敏感，按壓只能引起模
糊的光感而不能清楚地看見物體。某種感覺器官感覺最敏銳的那種刺激，就是這種感覺器
官的適宜刺激，其他的刺激對(duì)這種感覺器官來說是非適宜刺激。
剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫感覺閾限，又稱絕對(duì)閾限。剛剛能引起差別感覺的
刺激的最小變化量叫差別感覺閾限，或叫差別閾限，又稱最小可覺差。
德國生理學(xué)家韋伯1840年發(fā)現(xiàn)，差別閾限并不是固定不變的，它隨著原來刺激強(qiáng)度的
變化而變化，但是，差別閾限和原來刺激強(qiáng)度的比例卻是一個(gè)常數(shù)。這就是韋伯定律，用
公式表示就是AVl二K。厶I是差別閾限；I是原來的刺激強(qiáng)度；K是一個(gè)常數(shù)，這個(gè)常數(shù)叫
韋伯常數(shù)，或者叫韋伯分?jǐn)?shù)。
德國心理學(xué)家費(fèi)希納1860年在韋伯定律的基礎(chǔ)上，研究刺激的物理量和它所引起的心
理量之間的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，心理量和刺激的物理量的對(duì)數(shù)成正比，即刺激的強(qiáng)度按對(duì)數(shù)
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級(jí)數(shù)增長，它所引起的心理的強(qiáng)度卻只按算術(shù)級(jí)數(shù)在增長，這就是費(fèi)希納定律。用公式表
達(dá)即S：Klo少。S是心理量；R是物理量；K是一個(gè)常數(shù)。S和R的關(guān)系是對(duì)數(shù)的關(guān)系。
三、感覺現(xiàn)象
(一)感覺適應(yīng)
在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。例如，從亮的環(huán)境到暗的
環(huán)境，開始看不到東西，后來逐漸看到了東西，這叫對(duì)暗適應(yīng)；從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，
開始覺得光線刺得眼睛睜不開，很快就習(xí)慣了，叫對(duì)光適應(yīng)；“人芝蘭之室久而不聞其香，
人暴肆之室久而不聞其臭”，這是嗅覺的適應(yīng)；手放在溫水里，開始覺得熱，慢慢就不覺得
熱了，這是溫度覺的適應(yīng)。各種感覺都能發(fā)生適應(yīng)的現(xiàn)象，痛覺則難于適應(yīng)，因?yàn)橥从X具
有保護(hù)性的作用。在各種感覺適應(yīng)的現(xiàn)象中，暗適應(yīng)是感受性提高的過程，其他適應(yīng)過程
一般都表現(xiàn)為感受性的降低。
在光的作用下，視網(wǎng)膜上的視紫紅質(zhì)分解；在暗環(huán)境中視紫紅質(zhì)又重新合成。不過，
視紫紅質(zhì)分解得快，合成得慢。所以，對(duì)光適應(yīng)快，一兩分鐘即能完成；對(duì)暗適應(yīng)慢，一
般要30---40分鐘才能完成。很多工作是在暗環(huán)境中進(jìn)行的，如在X光室內(nèi)的工作，沖洗膠
卷和相片的工作，都需要較高水平的暗適應(yīng)。在對(duì)暗適應(yīng)后，只要見到光線暗適應(yīng)很快就
遭到了破壞，再對(duì)暗適應(yīng)又需要很長的時(shí)間，所以保護(hù)對(duì)暗適應(yīng)是很重要的?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，
在波長620納米以上的紅光作用下視紫紅質(zhì)不會(huì)分解，所以，戴上620納米以上的紅色眼
鏡，就能保護(hù)對(duì)暗適應(yīng)。
(二)感覺后象
外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺印象叫感覺后象。例如電燈滅了，你眼睛里還
會(huì)看到亮著的燈泡的形狀，這就是視覺的后象；聲音停止以后，你耳朵里還有這個(gè)聲音的
余音在縈繞，這是聽覺的后象。
與刺激物性質(zhì)相同的后象叫正后象，如看到白光以后眼睛里仍保留著白光的感覺；與
刺激物性質(zhì)相反的后象叫負(fù)后象，如看到燈滅了，眼睛里卻留下了一個(gè)黑色燈泡的形象。
彩色的負(fù)后象是刺激色的補(bǔ)色，如紅色的負(fù)后象是藍(lán)綠色；黃色的負(fù)后象是藍(lán)色。正負(fù)后
象可以相互轉(zhuǎn)換，后象持續(xù)的時(shí)間與刺激的強(qiáng)度成正比。
(三)感覺對(duì)比
不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對(duì)比。
兩種感覺同時(shí)發(fā)生所形成的對(duì)比叫同時(shí)對(duì)比，如明暗相鄰的邊界上，看起來亮處更亮，
暗處更暗了(即馬赫帶現(xiàn)象)，這是明度的對(duì)比；又如，綠葉陪襯下的紅花看起來更紅了，
這是彩色對(duì)比現(xiàn)象，彩色對(duì)比的效果是產(chǎn)生它的補(bǔ)色。
兩種感覺先后發(fā)生所形成的對(duì)比叫相繼對(duì)比，如吃完苦藥以后再吃糖覺得糖更甜了；
從冷水里出來再到稍熱一點(diǎn)的水里覺得熱水更熱了。
(四)聯(lián)覺
一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺。如紅色看起來覺
得溫暖，藍(lán)色看起來覺得清涼；聽節(jié)奏鮮明的音樂的時(shí)候覺得燈光也和音樂節(jié)奏一樣在閃
動(dòng)，這些現(xiàn)象都叫做聯(lián)覺。
四、視覺，
普通心理學(xué)
(一)視覺的適宜刺激
視覺的適宜刺激是波長在380納米一780納米之間的電磁波，我們把這一段的電磁波叫
光波。比380納米短的電磁波，如紫外線我們是看不到的；比780納米長的電磁波，如紅
外線，我們也是看不到的。光波在整個(gè)電磁波中只占很小的一部分(圖1—5)。
┌───────┬──┬─┬───┬──────────┬───┐
│嘉裹廣 x射線 │ 紫│ │ │雷s廣電視‘筆曇＼播 │交流 │
│ │外線│ │紅外線│ │ │
│ │ │ │ │ │ 電│
└───────┴──┴─┴───┴──────────┴───┘
圖1—5 光波
(二)視覺器官(圖1—6)
眼球是一個(gè)透明的球體，外界光線從瞳孔通過前房，再通過玻璃體射到視網(wǎng)膜上。視
網(wǎng)膜是一個(gè)由視覺神經(jīng)細(xì)胞組成的薄膜，分為三層，最外邊一層是視細(xì)胞層。
噘
工————氮19
圖1—6 視覺器官剖面圖
111國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程·心理咨詢師
視細(xì)胞層上有兩種視覺神經(jīng)細(xì)胞：錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞。錐體細(xì)胞主要集中在中央窩
及其附近，呈圓錐狀，在強(qiáng)光下起作用，叫明視覺器官。它能分辨物體的細(xì)節(jié)和顏色。桿
體細(xì)胞呈桿狀，集中在視網(wǎng)膜邊緣及其附近，對(duì)弱光敏感，叫暗視覺器官。它不能分辨物
體的細(xì)節(jié)和顏色，只能分辨物體的輪廓。
從視網(wǎng)膜出來的視神經(jīng)，最終到達(dá)大腦皮層的枕葉后端，即枕極的部位產(chǎn)生視覺。
(三)顏色視覺
在較強(qiáng)的光線下，人眼靠錐體細(xì)胞的作用能分辨顏色。本來顏色包括彩色和非彩色，
彩色有色調(diào)、明度和飽和度的特性；非彩色只有明度一種特性(它是一個(gè)由黑到白，其間
有各種不同明度的灰組成的系列)。但是，人們常常說的顏色只指彩色。
光波的波長決定顏色的色調(diào)，從長波的紅到短波的藍(lán)紫色，中間有橙、黃、綠、藍(lán)等
色彩。明度取決于光波的物理強(qiáng)度；飽和度取決于彩色中灰色所占的比例，灰的比例越大
飽和度越小，反之飽和度便越大。
用三棱鏡從太陽光中分出來的彩虹是由各種單色光組成的，它們是最純的顏色，飽和
度為百分之百。在日常生活中我們所看到的顏色大多是通過顏色的混合得來的。顏色混合
有兩種，即色光的混合和顏料的混合，它們都遵循一定的規(guī)律，但混合所得的結(jié)果是不同
的。色光的混合是相加的混合；顏料的混合是相減的混合，它們的性質(zhì)是不同的。例如，
色光混合時(shí)，紅光和藍(lán)綠色光混合得到的是灰，紅和藍(lán)綠色光是互補(bǔ)的顏色。黃和藍(lán)光混
合得到的也是灰，黃和藍(lán)也是互補(bǔ)的顏色。紅和黃光不是互補(bǔ)色，它們混合的結(jié)果得到的
是光譜上處在它們之間的顏色，即橙色。顏料的混合所得到的結(jié)果就不同了，例如，黃顏
料和藍(lán)顏料混合得到的是綠而不是灰；紅和黃顏料混合得到的是橘紅色而不是橙色。
有些人的色覺異常，他們分辨顏色有困難。按照色覺異常的程度可把色覺異常分為色
弱、部分色盲和全色盲。色弱者能分辨顏色，但其感受性差，當(dāng)波長差別較大時(shí)他才能分
辨出是不同的顏色。部分色盲又分為紅綠色盲和黃藍(lán)色盲。紅綠色盲的人看不見紅或綠，
但能看到黃和藍(lán)；黃藍(lán)色盲的人相反，能看到紅和綠卻看不到黃和藍(lán)。全色盲的人什么顏
色都看不見，他們看世界只能看到明度不同的灰，就像我們看黑白電視一樣。色覺異常的
人自己覺察不到自己色覺上有缺陷，別人也難以發(fā)現(xiàn)。因?yàn)橛猩X缺陷的人對(duì)明度非常敏
感，他們能分辨很細(xì)微的明度上的差別。雖然他們能和正常人一樣說出物體的顏色，但他
看到的是物體的明度，而不是物體的顏色。他向正常人學(xué)到了用某種顏色的名稱，來稱呼
他所看到的那種明度的物體的顏色。這個(gè)過程是在兒童成長時(shí)期完成的，非常自然，他不
知道，別人也不會(huì)發(fā)覺。只有用檢查色盲的工具(如石原氏色盲檢查圖表)才可以檢查出
色覺的缺陷及其種類。
色覺異常絕大多數(shù)是遺傳的原因造成的。遺傳的途徑是，男孩是外祖父通過媽媽傳給
自己的。外祖父是色盲，媽媽僅僅是遺傳基因的攜帶者，她自己能分辨顏色，不是色盲。
如果外祖父是色盲，而且爸爸也是色盲，這時(shí)女孩才會(huì)是色盲。
五、聽覺
)聽覺的適宜刺激
第一章普通心理學(xué) ·19
20---20000赫茲的空氣振動(dòng)是聽覺的適宜刺激，我們把這個(gè)范圍的空氣振動(dòng)叫聲波。比
20赫茲小的次聲，以及比20000赫茲大的超聲人們都聽不到。
圖1—7 聽覺器官示意圖
卵圓窗
(二)聽覺器官(圖1—7)
聽覺器官由耳廓、外耳道和內(nèi)耳組成。內(nèi)耳中的科蒂氏器官是聽覺神經(jīng)細(xì)胞集中的地
方?？諝獾恼駝?dòng)傳到科蒂氏器官，刺激了科蒂氏器官里的纖毛，引起神經(jīng)沖動(dòng)。神經(jīng)沖動(dòng)
沿聽神經(jīng)傳至大腦皮層顳葉的顳上回，引起聽覺。
(三)聽覺的特性
聲音有音調(diào)、響度和音色三種性質(zhì)。音調(diào)由聲波的頻率決定，頻率越高音調(diào)越高；響
度由聲波的振幅決定，振幅越大聲音越響；音色是由聲波的波形決定的。我們平常聽到的
聲音大多是多種聲波混合出來的，參與混合的聲波的性質(zhì)決定了最終的波形。我們不用看
就能辨別這是大提琴的聲音，那是二胡的聲音，因?yàn)樗鼈兊囊羯遣煌摹?/strong>
六、其他感覺
(一)嗅覺
嗅覺是最古老的感覺。嗅覺的適宜刺激是能揮發(fā)、有氣味的物質(zhì)。嗅覺器官是鼻腔上
膜的嗅細(xì)胞，嗅神經(jīng)的終點(diǎn)在中央后回。
嗅覺是難于分類的一種感覺，至今仍用引起嗅覺的物質(zhì)來標(biāo)示各種嗅覺。例如果香味、
焦臭味等等。人的嗅覺不如有些動(dòng)物，德國的一種狼狗的嗅覺靈敏度竟是人的嗅覺的20萬
倍。動(dòng)物的嗅覺之所以這樣靈敏，是因?yàn)閯?dòng)物要靠嗅覺來尋找食物，分辨哪些東西能吃，
·20· 國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程．心理咨詢師
哪些東西不能吃，而且還要靠嗅覺來辨別是否有它的天敵在這里活動(dòng)過。適應(yīng)環(huán)境的需要
造就了動(dòng)物敏銳的嗅覺。
(二)味覺
分布在舌面、上顎上面的味蕾是接受味覺刺激的器官。味覺的適宜刺激是能溶于水的、
有味道的物質(zhì)。最基本的味覺有甜、酸、苦、咸四種，我們平常嘗到的各種味道都是這四
種味覺混合的結(jié)果。
味覺的感受性和機(jī)體的生理狀況有關(guān)，饑餓時(shí)對(duì)甜和咸的感受性比較高，對(duì)酸和苦的
感受性比較低；吃飽后就相反了，對(duì)酸和苦的感受性高了，對(duì)甜和咸的感受性卻變低了。
味覺的感受性和嗅覺又有密切的聯(lián)系，在失去嗅覺的情況下，如感冒的時(shí)候，吃什么
東西都沒有味道了，香和味是密不可分的。
(三)皮膚感覺
皮膚感覺包括觸覺、壓覺、振動(dòng)覺、溫覺、冷覺和痛覺，它們分別有不同的受納器。
刺激作用于皮膚，未引起皮膚變形時(shí)產(chǎn)生的是觸覺，引起皮膚變形時(shí)便產(chǎn)生壓覺。觸
覺、壓覺都是被動(dòng)的觸覺；觸覺和動(dòng)覺結(jié)合產(chǎn)生觸摸覺則是主動(dòng)的觸覺了。
皮膚表面的溫度叫生理零度，和生理零度相同的溫度刺激皮膚不會(huì)引起熱和冷的感覺。
身體各部分皮膚的生理零度是不同的，同一皮膚表面的生理零度也會(huì)發(fā)生變化。
(四)平衡覺
平衡覺又叫靜覺，其感受器是內(nèi)耳中的前庭器官。前庭器官包括耳石和三個(gè)半軌管，
反映頭部的位置和身體的平衡狀態(tài)。當(dāng)人體位置與地心引力方向發(fā)生變化的時(shí)候，三個(gè)半
軌管內(nèi)的液體的流動(dòng)以及耳石的運(yùn)動(dòng)，都會(huì)刺激前庭器官，引起平衡感覺。
平衡器官過于敏感，容易引起前庭器官的高度興奮，造成惡心、嘔吐等反應(yīng)。
暈船就是平衡器官過于敏銳造成的。
(五)運(yùn)動(dòng)覺
暈車、
運(yùn)動(dòng)覺又叫動(dòng)覺，其感受器分布在肌肉、筋腱和關(guān)節(jié)中。身體運(yùn)動(dòng)時(shí)動(dòng)覺感受器受到
刺激，產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)，沿感覺神經(jīng)經(jīng)過脊髓后索上行，再經(jīng)丘腦最后到達(dá)中央后回產(chǎn)生運(yùn)
動(dòng)感覺。
視知覺、觸摸覺、言語動(dòng)覺的產(chǎn)生，以及身體運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，都需要視覺、觸覺和言語
聽覺與動(dòng)覺的結(jié)合，以及動(dòng)覺提供的反饋信息。所以動(dòng)覺在心理發(fā)展中具有重要的作用。
(六)內(nèi)臟感覺
內(nèi)臟感覺包括饑餓、飽脹和渴的感覺、窒息的感覺、疲勞的感覺、便意、性以及痛的
感覺等等。當(dāng)各種內(nèi)臟器官的工作處于正常狀態(tài)時(shí)，引不起內(nèi)臟的感覺。而且內(nèi)臟活動(dòng)有
一定的節(jié)律，變化比較少，所以內(nèi)臟器官向大腦輸送的信息比較少，也比較弱。只有某個(gè)
內(nèi)臟器官發(fā)生異?；虿∽兊臅r(shí)候，才會(huì)引起明顯的內(nèi)臟感覺。
(七)痛覺
皮膚感覺和內(nèi)臟感覺中都有痛覺，它們之間的區(qū)別在于內(nèi)臟痛的性質(zhì)不清，定位不準(zhǔn)，
而且具有放射的作用。皮膚感覺中的痛是扎的痛還是擰的痛很清楚，定位也很準(zhǔn)確；內(nèi)臟
的痛經(jīng)常難于說清楚是脹的痛還是擰的痛。闌尾的位置在腹部的右下方，闌尾發(fā)炎時(shí)開始
患者可能會(huì)覺得上腹部痛；心絞痛有時(shí)會(huì)放射到肩胛骨的位置。
第一章普通心理學(xué) ·21·
盡管外部和內(nèi)部的痛有這些區(qū)別，但痛覺對(duì)機(jī)體具有保護(hù)的作用卻是共同的。痛覺的
產(chǎn)生告訴我們身體的某個(gè)部位受到了傷害，發(fā)生了病變，給我們一個(gè)信號(hào)，讓我們加以保
護(hù)。所以，痛覺具有生物學(xué)的意義。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，痛覺最難于適應(yīng)。有人沒有痛覺，
這是很危險(xiǎn)的。
痛覺的感受性人們之間會(huì)有很大的差別。有的人怕疼，有的人不怕疼。這在很大程度
上和一個(gè)人對(duì)疼的認(rèn)識(shí)、態(tài)度以及性格和意志有關(guān)系。一般來說，不怕疼反而會(huì)減少疼痛
帶來的痛苦；越怕疼越會(huì)覺得疼。
解釋痛覺有很多理論，在臨床上也有針刺麻醉的實(shí)踐，說明痛覺對(duì)人的重要，也說明
對(duì)痛覺研究的迫切。
知覺的定義
第二單元知覺
知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。它是各種感覺器官協(xié)
同活動(dòng)的結(jié)果，并受人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度的制約。同一物體，不同的人對(duì)它的感覺是相同
的，但對(duì)它的知覺卻會(huì)有差別。
二、知覺的基本特性
(一)整體性。人在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把事物的各個(gè)部分、各種屬性結(jié)合起來，知覺
成為一個(gè)整體的特性。
(二)選擇性。人總要根據(jù)自己的需要，把一部分事物當(dāng)作知覺的對(duì)象，知覺得格外清
晰，而把其他對(duì)象當(dāng)作背景，知覺得比較模糊，這種有選擇地知覺外界事物的特性叫做知
覺的選擇性。知覺的對(duì)象和背景是可以發(fā)生變化的，看兩可圖形就可得到證明(圖1—8)。
圖1—8兩可圖形
(三)恒常性。在一定范圍內(nèi)，知覺的條件發(fā)生了變化，而知覺的映象卻保持相對(duì)穩(wěn)定
不變的知覺特性叫知覺的恒常性，簡稱常性。例如，在不同距離看同一個(gè)人，盡管他在視
網(wǎng)膜上的映象的大小有了變化，但對(duì)他的高矮的知覺卻可保持不變。除了大小具有恒常性
·22· 國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程·心理咨詢師
外，顏色、明度、形狀也都具有恒常性。
(四)理解性。在知覺外界事物時(shí)，人們總要用過去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其加以解釋，并用詞把它
揭示出來，知覺的這種特性叫做知覺的理解性。
三、知覺的種類
(一)空間知覺
對(duì)物體的大小、形狀、距離、方位等空間特性的知覺叫空間知覺。
判斷遠(yuǎn)近距離靠的是距離知覺，這種知覺又叫深度知覺。對(duì)距離的判斷可以根據(jù)對(duì)象
的重疊(被擋的物體離我們遠(yuǎn))，線條或空氣的透視作用(近的物體大且清晰，遠(yuǎn)的物體小
且模糊)，明暗、陰影(根據(jù)陽光的照射判斷方向)，以及運(yùn)動(dòng)時(shí)形成的視差(在做相對(duì)運(yùn)
動(dòng)的時(shí)候，離我們近的物體看起來移動(dòng)得快，遠(yuǎn)的物體則移動(dòng)得慢)來進(jìn)行。如果沒有這
些條件供我們利用的話，我們是怎么判斷遠(yuǎn)近的呢?一百多年前就有人提出來，我們判斷
遠(yuǎn)近主要靠的是雙眼視差。
所謂雙眼視差，是說我們的兩只眼睛相距大約70毫米的距離，當(dāng)我們用兩只眼睛同時(shí)
看一個(gè)物體的時(shí)候，這個(gè)物體在兩個(gè)視網(wǎng)膜上的呈像是有差別的，即左眼看物體的左邊多
一些；右眼看物體的右邊多一些。兩眼視網(wǎng)膜上形成的兩個(gè)略有差異的視像叫做雙眼視差。
雙眼視差是我們判斷遠(yuǎn)近的主要依據(jù)。立體攝影、立體電影都是應(yīng)用雙眼視差的原理制作
出來的，它們都能讓人獲得鮮明的立體知覺感。
(二)時(shí)間知覺
時(shí)間知覺是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。人們對(duì)時(shí)間的知覺可以以計(jì)時(shí)器提
供的信息為依據(jù)，也可以根據(jù)自然界晝夜、四季周期性的變化；還可以根據(jù)人體生理、心
理活動(dòng)周期性的變化來估計(jì)時(shí)間。
生物鐘是機(jī)體內(nèi)部生理節(jié)律性的變化所引起的機(jī)體外部行為節(jié)律性的變化。消化系統(tǒng)
的周期變化調(diào)節(jié)著人的進(jìn)食行為；體力和精力的充沛與疲乏調(diào)節(jié)著人的起居。機(jī)體生理活
動(dòng)節(jié)律性的變化像一個(gè)時(shí)鐘，調(diào)節(jié)著人的活動(dòng)，也給人們估計(jì)時(shí)間提供了依據(jù)。
(三)運(yùn)動(dòng)知覺
對(duì)物體在空間中的位移產(chǎn)生的知覺叫運(yùn)動(dòng)知覺。物體位移的速度太快或太慢人們都不
能知覺到運(yùn)動(dòng)。但是，有時(shí)物體在空間中并沒有發(fā)生位移，卻被知覺為運(yùn)動(dòng)，這種現(xiàn)象叫
做似動(dòng)現(xiàn)象，又叫動(dòng)景現(xiàn)象、中現(xiàn)象。電影就是依據(jù)似動(dòng)現(xiàn)象的原理制作出來的，霓虹燈
給人造成的動(dòng)感，路牌廣告制作中畫面的變化也都是應(yīng)用的似動(dòng)知覺的原理。
(四)錯(cuò)覺
錯(cuò)覺是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺，這種歪曲往往帶有固定的傾向。
只要產(chǎn)生錯(cuò)覺的條件存在，通過主觀努力是無法克服錯(cuò)覺的。錯(cuò)覺的種類很多，有線條長
短、線條方向的錯(cuò)覺，有面積大小的錯(cuò)覺，甚至不同感覺道之間的相互作用也會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺，
如形重錯(cuò)覺(大小不等、重量相等的木盒，掂起來覺得小的重，大的輕)、視聽錯(cuò)覺(眼睛
看著臺(tái)上做報(bào)告的人，覺得聲音是從臺(tái)上傳過來的；低下頭來不看報(bào)告人時(shí)，又覺得聲音
是從旁邊擴(kuò)音器里傳過來的)等。圖1—9是一組線條長短、方向和面積大小的錯(cuò)覺圖形。
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第一章普通心理學(xué)
圖1—9錯(cuò)覺圖形
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記憶及記憶過程
國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程．心理咨詢師
第三單元記憶
(一)什么是記憶
記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。凡是過去感知過的事物，思考過的問題，體驗(yàn)過
的情緒，操作過的動(dòng)作，都可以以映象的形式儲(chǔ)存在大腦中，在一定條件下，這種映象又
可以從大腦中提取出來，這個(gè)過程就是記憶。
記憶可將人過去和現(xiàn)在的心理活動(dòng)聯(lián)系在一起，因此，人才能不斷地積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，
通過分類比較等的思維活動(dòng)，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系；人也通過記憶積累
自己所受到的各種影響，逐漸形成了自己的個(gè)性。所以，可以說記憶是人類智慧的源泉，
是人的心理發(fā)展的奠基石。
(二)記憶的種類
記憶按其內(nèi)容可分為形象記憶(對(duì)感知過的事物形象的記憶)、情景記憶(對(duì)親身經(jīng)歷
過的事件的記憶)、情緒記憶(對(duì)自己體驗(yàn)過的情緒和情感的記憶)、語義記憶(又叫語詞
—邏輯記憶，即對(duì)語詞概括的各種有組織的知識(shí)的記憶)、動(dòng)作記憶(對(duì)身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和
動(dòng)作技能的記憶)。
(三)記憶過程
記憶從識(shí)記開始。識(shí)記是學(xué)習(xí)和取得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程；知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在大腦中儲(chǔ)存和鞏固
的過程叫保持；從大腦中提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程叫回憶；識(shí)記過的材料不能回憶，但在它重
現(xiàn)時(shí)卻能有一種熟悉感，并能確認(rèn)是自己接觸過的材料，這個(gè)過程叫再認(rèn)。識(shí)記是記憶的
開始，是保持和回憶的前提；保持是識(shí)記和回憶之間的中間環(huán)節(jié)；回憶是識(shí)記和保持的結(jié)
果，通過回憶也是對(duì)識(shí)記和保持的檢驗(yàn)，而且有助于鞏固所學(xué)的知識(shí)。
對(duì)識(shí)記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫遺忘。1885年德國心理學(xué)家艾賓浩斯
對(duì)學(xué)習(xí)記憶進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)研究，是對(duì)記憶進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人。他以自己作主試和
被試，用無意義音節(jié)作記憶材料，證明遺忘的進(jìn)程是先快后慢的。后人用他的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)畫
出的保持量與間隔時(shí)間關(guān)系呈負(fù)加速型的曲線，就是著名的保持曲線(圖1—10)。
二、表象
(一)什么是表象
表象是過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程
也可叫表象。
(二)表象的作用
在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象
表象既具有直觀形象性，又具有一定的概括性。表象是人們積累感性知識(shí)的一種形式，
見多識(shí)廣的人，他的表象的內(nèi)容，也就是他的感性知識(shí)會(huì)非常豐富。表象又是從感知向思
維過渡的中間環(huán)節(jié)，因?yàn)楸硐蟮闹庇^形象性像知覺；表象的概括性又像思維。盡管表象的
第一章普通心理學(xué) ·25·
圖1—10保持曲線
概括程度比思維要低，但它畢竟有了概括性。表象的這種特性使它發(fā)揮了從知覺到思維的
橋梁作用。表象還是思維的感性依托，它給形象思維，也就是給想象提供了素材。
三、三個(gè)記憶系統(tǒng)
(一)什么是三個(gè)記憶系統(tǒng)
認(rèn)知心理學(xué)把記憶看做是人腦對(duì)輸入的信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提取的過程，并按信息
的編碼、儲(chǔ)存和提取的方式的不同，以及信息儲(chǔ)存時(shí)間長短的不同，將記憶分為瞬時(shí)記憶、
短時(shí)記憶和長時(shí)記憶三個(gè)系統(tǒng)(圖1—11)。
(二)瞬時(shí)記憶
I．什么是瞬時(shí)記憶
瞬時(shí)記憶又叫感覺記憶或感覺登記，是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，信息在
感覺通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶。一般又把視覺的瞬時(shí)記憶叫圖像記憶，把聽
覺的瞬時(shí)記憶叫聲象記憶。
2．瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)
(1)瞬時(shí)記憶是外界刺激以感覺后象的形式在感覺通道內(nèi)的登記，因此具有鮮明的形
象性。
(2)斯波林用部分報(bào)告法的實(shí)驗(yàn)證明，瞬時(shí)記憶的容量很大，但保留的時(shí)間很短。一
般認(rèn)為，瞬時(shí)記憶的容量為9---20比特；圖像記憶保持的時(shí)間為0．25—1秒，聲象記憶保
持的時(shí)間可以超過1秒，但不會(huì)長于4秒。
(3)如果對(duì)瞬時(shí)記憶中的信息加以注意，可將信息轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶，否則信息便會(huì)消失。
(三)短時(shí)記憶
1．什么是短時(shí)記憶
80 10肋 50 40 30
咖性掌
圖1
短時(shí)記憶
：筍”產(chǎn)；11
三個(gè)記憶系統(tǒng)及其相互關(guān)系
短時(shí)記憶是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在1分鐘以內(nèi)的記憶。
2，短時(shí)記憶的特點(diǎn)
(1)短時(shí)記憶的容量有限，一般為7±2，即5---9個(gè)項(xiàng)目。如果超過短時(shí)記憶的容量，
或插入其他活動(dòng)，短時(shí)記憶容易受到干擾，發(fā)生遺忘。為擴(kuò)大短時(shí)記憶的容量，可采用組
塊的方法，即將小的記憶單位組合為大的單位。如將單個(gè)的漢字(人)變成雙字的詞(人
民)來記，記憶的容量便擴(kuò)大了一倍。
(2)語言文字的材料在短時(shí)記憶中多為聽覺編碼，即容易記住的是語言文字的聲音，
而不是它們的形象。
(3)短時(shí)記憶中的信息是當(dāng)前正在加工的信息，因而是可以被意識(shí)到的。
(4)短時(shí)記憶的信息經(jīng)過復(fù)述(機(jī)械的復(fù)述或運(yùn)用記憶術(shù)所做的精細(xì)復(fù)述)，可轉(zhuǎn)入長
時(shí)記憶系統(tǒng)。
(四)長時(shí)記憶
1．什么是長時(shí)記憶
長時(shí)記憶是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后
2．長時(shí)記憶的特點(diǎn)
保持時(shí)間在1分鐘以上的記憶。
(1)長時(shí)記憶的容量無論是信息的種類或數(shù)量都是無限的。
(2)長時(shí)記憶的編碼有語義編碼和形象編碼兩類。語義編碼是用語詞對(duì)信息進(jìn)行加工，
按材料的意義加以組織的編碼。形象編碼是以感覺映象形式對(duì)事物的意義進(jìn)行的編碼。
(3)長時(shí)記憶中儲(chǔ)存的信息如果不是有意回憶的話，人們是意識(shí)不到的。只有當(dāng)人們
第一章普通心理學(xué) ·27·
需要借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，長時(shí)記憶儲(chǔ)存的信息再被提取到短時(shí)記憶中，才能被人們
意識(shí)到。 ’
(4)長時(shí)記憶的遺忘是因自然的衰退，或因干擾造成的。干擾又分為前攝抑制和倒攝
抑制兩種。前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用；倒攝抑制
是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先前學(xué)習(xí)材料的干擾作用。
一、思維
第四單元 思維、言語及想象
(一)思維的定義
思維是人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映，它能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在
聯(lián)系。
思維的間接性表現(xiàn)在，它能以直接作用于感覺器官的事物為媒介，對(duì)沒有直接作用于
感覺器官的客觀事物(早起看到雪，判斷出昨天晚上下雪了)，甚至是根本不能直接感知到
的客觀事物(如原子核內(nèi)部的結(jié)構(gòu))進(jìn)行反映。還表現(xiàn)在人能對(duì)沒有發(fā)生的事件作出預(yù)見
(如天氣預(yù)報(bào))。
思維的概括性表現(xiàn)在它可以把一類事物的共同屬性抽取出來，形成概括性的認(rèn)識(shí)。例
如，從眾多物體中抽取出它們的數(shù)量形成數(shù)的概念；把各種樹的共同特點(diǎn)抽象出來加以概
括，形成樹的概念。等等。 ，
(二)思維的智力操作過程
1．分析與綜合：分析是在頭腦中將事物分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性的過程；綜合是在
頭腦中將事物的各個(gè)部分、各種屬性結(jié)合起來，形成一個(gè)整體的過程。分析和綜合是思維
的基本過程，又是思維過程的兩個(gè)不可分割、相互聯(lián)系的方面。
2．抽象與概括：抽象是在思想上把事物的共同屬性和本質(zhì)特征抽取出來，并舍棄其非
本質(zhì)的屬性和特征的過程；概括就是把抽取出來的共同屬性和特征結(jié)合在一起的過程，概
括得出概念。
3．比較與分類：比較是對(duì)事物進(jìn)行對(duì)比，確定它們之間的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，以及它們
之間的關(guān)系的過程；分類是把具有共同點(diǎn)的事物歸為一類的過程。
(三)思維的種類
1．根據(jù)思維的形態(tài)，可以把思維分作為動(dòng)作思維(以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維過程)、
形象思維(以直觀形象和表象為支柱的思維過程)、抽象思維(用詞進(jìn)行判斷、推理得出結(jié)
論的思維過程)。
2．按照探索問題答案的方向的不同，可將思維分為輻合思維(按照已知的信息和熟悉
的規(guī)則進(jìn)行的思維)、發(fā)散思維(沿著不同的方向探索問題答案的思維)。
3．按照思維是否具有創(chuàng)造性可把思維分為再造性思維(用已知的方法去解決問題的思
維)和創(chuàng)造性思維(用獨(dú)創(chuàng)的方法去解決問題的思維)。
(四)概念的形成
·28· 國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程·心理咨詢師
1．概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特性的反映，是以詞來標(biāo)示和記載的。概念是思維活動(dòng)
的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。每一個(gè)概念都有它的內(nèi)涵和外延。概
念的內(nèi)涵是指概念所包含的事物的本質(zhì)屬性，外延是指屬于這個(gè)概念的個(gè)體，即概念所包
含的范圍。概念的內(nèi)涵越深，它所包含的個(gè)體越少；概念的內(nèi)涵越淺，它的外延便越廣。
2．概念形成是指個(gè)體學(xué)會(huì)某個(gè)概念的過程。對(duì)概念形成的研究，可以在自然環(huán)境中通
過觀察的方法進(jìn)行，但它需要很長的時(shí)間。為縮短研究的進(jìn)程，便于控制變量，心理學(xué)家
設(shè)計(jì)了人工概念。
3．人工概念是人工制造的，對(duì)自然概念的模擬。例如布魯納設(shè)計(jì)的人工概念包括81
張圖片，每張圖片上都有圖形(方和圓)、圖的數(shù)量和顏色，以及圖形邊框的數(shù)量等幾種不
同的屬性。圖片上的屬性的不同結(jié)合可構(gòu)成各種不同的人工概念，例如“兩個(gè)綠色的圓形”
等。把所有圖片放在被試面前，讓被試猜出屬于主試心目中想的那個(gè)概念。被試在猜測的
過程中，通過分析主試肯定或否定的回答，便能逐漸猜到主試心目中想的概念。主試通過
對(duì)被試猜測過程的分析，來了解被試思維過程中所運(yùn)用的策略。
(五)問題解決的思維過程
1．問題解決就是按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)，經(jīng)過一系列的思維操作，使問
題得以解決的過程。用認(rèn)知心理學(xué)的術(shù)語來說，問題解決就是在問題空間中進(jìn)行搜索，以
便從問題的初始狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的思維過程。所謂問題空間，是指問題解決者對(duì)所要解
決的問題的初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)，以及如何從初始狀態(tài)過渡到目標(biāo)狀態(tài)的認(rèn)識(shí)。
2．心理學(xué)家對(duì)問題解決的研究，是為了了解人們?cè)诮鉀Q問題的過程中所采用的策略，
以及影響問題解決的各種因素，并有助于分析創(chuàng)造性思維所包含的各種心理成分。
二、語言與言語
(一)語言與言語
語言是以語音或文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本單位，以語法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)。
語言又是人們用以思維和交際的工具。
言語是人們運(yùn)用語言交流思想，進(jìn)行交際的過程。語言是社會(huì)現(xiàn)象，言語則是人的心
理活動(dòng)的過程。
言語要借助于語言才能實(shí)現(xiàn)；語言只有得到人們的使用才是活的語言。所以，
不開語言；語言也離不開言語。
(二)言語活動(dòng)的形式
用來進(jìn)行交際的言語叫外部言語，外部言語又包括口頭言語和書面言語。
用來支持思維活動(dòng)進(jìn)行的、不出聲的言語叫內(nèi)部言語。
(三)言語活動(dòng)的中樞機(jī)制
言語離
言語活動(dòng)是大腦皮質(zhì)各個(gè)部位共同活動(dòng)的結(jié)果，但皮質(zhì)的不同部位又有相對(duì)的機(jī)能分
工，參與言語活動(dòng)的皮質(zhì)部位主要的有(圖1—12)：
1．言語運(yùn)動(dòng)中樞：位于左半球的額下回靠近外側(cè)裂的部位，因是法國醫(yī)生布洛卡于
1860年發(fā)現(xiàn)的，又叫布洛卡中樞。這一中樞受到損傷將會(huì)發(fā)生表達(dá)性失語癥，即患者雖然
第一章普通心理學(xué) ·29·
— 軀體運(yùn)動(dòng)中樞中央溝 一．．—…，一
— 聽覺中樞 昕莧飪直堵甲In
圖1—12 言語機(jī)能聯(lián)合區(qū)
覺性言語中樞
視覺中樞
發(fā)音器官正常，但卻發(fā)音困難、說話遲鈍費(fèi)力，不能說出連貫、流暢的語言。
2．言語聽覺中樞：位于頂、枕、顳葉交會(huì)處的顳上回，1874年由德國學(xué)者威爾尼克發(fā)
現(xiàn)，也稱威爾尼克中樞。這一中樞受到損傷將會(huì)發(fā)生接受性失語癥，患者的聽覺器官盡管
還是正常的，但卻不能分辨語音，對(duì)字詞也失去了理解的能力。
3．視覺性言語中樞：位于頂、枕葉交會(huì)處的角回。這一中樞受到損傷將會(huì)發(fā)生患者能
看到字詞，卻不能理解字詞的含義的失讀癥。
4．書寫性言語中樞：位于額中回靠近中央前回的地方。這一中樞受到損傷將會(huì)發(fā)生患
者其他運(yùn)動(dòng)機(jī)能正常，卻不能寫字繪畫的失寫癥。
三、·想象
(一)什么是想象
想象是對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過程。想象不同于表象，表
象是過去感知過的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn)，它并沒有創(chuàng)造出新的形象，因此它屬于記
憶的范疇；想象是新形象的創(chuàng)造，所以屬于思維的范疇。
(二)想象的種類
1．無意想象
無意想象是沒有預(yù)定的目的，在某種刺激作用下不由自主產(chǎn)生的想象。
夢(mèng)是無意想象的極端例子。心理學(xué)現(xiàn)在能夠通過儀器，例如用腦電波的變化或眼動(dòng)儀
測定的眼動(dòng)為指標(biāo)，可以準(zhǔn)確地檢測人在睡眠中是否正在做夢(mèng)。研究表明，做夢(mèng)是一種正
常的生理和心理現(xiàn)象，做夢(mèng)對(duì)人的健康沒有危害。
幻覺是在異常精神狀態(tài)下產(chǎn)生的無意想象。
30· 國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程·心理咨詢師
2．有意想象
有意想象是在一定目的、意圖和任務(wù)的影響下有意識(shí)地進(jìn)行的想象。有意想象又分為
再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。
再造想象是指根據(jù)語言的描述或圖表模型的示意，在頭腦中形成相應(yīng)形象的想象。
不依據(jù)現(xiàn)成的描述和圖示，獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程叫創(chuàng)造想象。
幻想是和一個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向未來的想象。積極的幻想，如理想，對(duì)人能起到
鼓舞的作用；沒有現(xiàn)實(shí)根據(jù)，不能實(shí)現(xiàn)的幻想是消極的，是空想。
一、意識(shí)概述
第四節(jié) 意識(shí)和注意
第一單元意識(shí)
(一)意識(shí)
意識(shí)是在覺醒狀態(tài)下的覺知，它既包括對(duì)外界事物的覺知(如看到美麗的風(fēng)景，聽到
優(yōu)美的音樂)，也包括對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的覺知(如覺得舒服，感到饑餓、疲勞)；既涉及覺
知時(shí)刻的各種直接經(jīng)驗(yàn)(如知覺、思維、情感和欲望)，也包括我們對(duì)這些內(nèi)容和自身行為
的評(píng)價(jià)。
意識(shí)具有重要的心理機(jī)能，它對(duì)人的身心系統(tǒng)起著統(tǒng)合、管理和調(diào)節(jié)的作用。例如，
人們可以有選擇的注意，以適應(yīng)感覺通道的容量；可以利用過去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)在輸入的信息
作出最佳的判斷和解釋，從而指導(dǎo)我們的行為等等。
意識(shí)的形態(tài)可以分為不同的層次和水平，因?yàn)閺臒o意識(shí)到意識(shí)是一個(gè)連續(xù)體。而且一
般的意識(shí)形態(tài)也會(huì)轉(zhuǎn)化為其他的形態(tài)，如睡眠和夢(mèng)等。
(二)無意識(shí)
無意識(shí)是相對(duì)于意識(shí)而言的，指個(gè)體沒有覺察到的心理活動(dòng)和心理過程。如自動(dòng)化了
的行為就常常不在意識(shí)的控制下進(jìn)行；有時(shí)沒有注意到某種外界的刺激，但它卻對(duì)人發(fā)生
了影響，也就是既可以有無意識(shí)的行為，也可以有對(duì)刺激的無意識(shí)。
二、幾種
