離為火卦，上離?下離?。
離：“利貞，亨。畜牝牛，吉?！?/span>
離卦中虛，上下皆實，與坎卦相對。離中虛，坎中滿，坎水下流，離火上炎。中實則陷，中虛則附麗、攀附向上。
一上一下，一陰一陽，一實一虛，一寒一暖，坎離皆相對。
離為目，上離下離為雙目，雙目能視，所以明?；鹨嘁?span style="color: rgb(0, 82, 255);">明顯其功。
天下之患莫過于水火，火烈則焚，所以利貞。離火有氣而無常形，必依附于物而存，烈則物焚，焚則火無所依附，則無以亨。所以離卦先利貞，而后得亨。
“畜牝牛吉”，坤為牝馬之貞，離為牝牛之吉。牝馬利于遠(yuǎn)行，牝牛利在生息。
六畜中柔順者莫如牛，牝牛（母牛）則柔中之柔，以哺育為其天性（牛奶?。。?/p>
所以魯迅先生說“俯首甘為孺子牛”，知母牛柔順之至。所以“畜牝牛，吉”。
坎以中實為誠，離以中虛為明。虛中則可以含納、包容，能裝進(jìn)新的東西。離為火，人心亦為火，火為明，人心也為明?！跺鑲鳌吩唬骸?span style="color: rgb(255, 41, 65);">離，麗也。”
高島曰：人心莫不有麗，然麗道則正，麗欲則邪，麗德則中，麗利則偏，邪而偏者必塞，中且正者乃亨。蓋人心虛則靈，靈則明，明則通矣。
坎為陰，離為陽，離為火，中虛為明，離又為心。明之在本身，其用在國家。
陽明心學(xué)是不是和離卦有關(guān)系呢？
《象傳》曰：“明兩作，離?！?/p>
初爻為離之始，敬之，無咎；
二爻為卦主，中正，元吉；
三爻為日中而昃，兇；
四爻兩離相接，陽居陰位，火過烈遭焚為兇；
五爻憂患在先，所以吉；
上爻離之極，出征有獲。
