方岳曾有言：“不如意事常八九，可與人言無二三?！?/p>
人活一世，終究是不幸占了大多數(shù)，而幸福占了少數(shù)。哪怕你想找人傾訴自己的心聲，可你還是說不出來。
人生有八苦，每個(gè)人都需要承受?？墒?，“苦難”這種東西，讓人短期承受還可以，可要是讓人長期面對(duì)，那就有點(diǎn)受不了了。
隨著社會(huì)的逐漸發(fā)展，競爭的愈發(fā)加大，那“苦痛”也會(huì)經(jīng)常伴隨在人們的身邊?，F(xiàn)代人，他們無論賺到多少錢，都不會(huì)活得幸福。
有些人，他們感到人生迷茫，不想去工作。有些人，他們看不到生活的意義，最終活成了“行尸走肉”的模樣。
其實(shí)，人生本就是痛苦的，關(guān)鍵要看你懂不懂得緩解自己的痛苦。
當(dāng)你歷經(jīng)滄桑，吃過大苦后，相信你才能看透這8個(gè)真相
01
如果快樂太難，那我希望你能平安。
現(xiàn)代社會(huì)的打工人，他們一旦看不到生活的希望，就會(huì)出現(xiàn)抑郁和輕生的心理。這樣的心理，其實(shí)特別可怕，也不利于人的發(fā)展。
要知道，快樂早已成為了當(dāng)今社會(huì)的奢侈品，也許每個(gè)人都活得不幸福?？墒?，我想對(duì)你說，活得平安就好。
人活一世，倘若不能順?biāo)煨囊猓蔷途S持自己的身體健康，默默地等待時(shí)機(jī)的到來。也許，平安，才是擁抱快樂的基礎(chǔ)。
02
人生最壞的結(jié)果，不過是大器晚成。
人生特別難測(cè)，你永遠(yuǎn)不知道它下一刻會(huì)發(fā)生什么。因此，你不必對(duì)人生感到失望，也不必對(duì)人生過分憂愁。
年輕的時(shí)候，也許你郁郁不得志，可誰也說不準(zhǔn)你的機(jī)遇會(huì)在未來的某一刻不期而至。
成家立業(yè)之后，也許你的事業(yè)大不如前了，可誰也說不準(zhǔn)你的人生何時(shí)會(huì)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。
也許，機(jī)遇就在前方，美好就在未來，你不過是大器晚成而已。
03
既然不能大富大貴，那不妨活得簡單知足。
大多人都認(rèn)為，唯有大富大貴才能一生幸福?？墒?，縱觀歷史，大多數(shù)的有錢人也不見能把財(cái)富帶到地底下。
錢財(cái)這種東西，別盲目追求。有些時(shí)候，夠用就好，切勿為了它而迷失了自己的人生方向。
如果你賺不到大錢，那你不妨活得簡單一點(diǎn)。少點(diǎn)欲望，也許就少點(diǎn)痛苦。
04
萬事枯榮身前定，浮生勞碌空自忙。
在諸多哲學(xué)家眼中，人生其實(shí)沒啥意義，不過是白忙一場罷了。既然“白忙一場”，為何我們非要如此執(zhí)著呢？
人活一世，如果能得到心心念念的一切，那我們自然欣悅愉快。可是，如果得不到，那又有何妨呢？
該得到的，那是你命運(yùn)的眷顧。而得不到的，不過是跟你有緣無分罷了。
05
世道雖然不公，人生雖然不平，可終點(diǎn)卻是相同的。
聽到過很多人的感慨，人生實(shí)在是不公平，為何有些人一出生就有車有房，自己卻一無所有呢？
人這一生，其實(shí)分為三個(gè)過程，出生、生活和歸去。出生和歸去，這兩者都是公平的，任何人都無法改變，而只有生活這個(gè)過程是不公平的。
可是，生活不公又如何呢？他再有錢，也有離開的那一天。他再貧窮，也終究會(huì)離開這個(gè)世界。既然結(jié)果是公平的，那過程不公又有何妨呢？
06
當(dāng)你去到低谷時(shí)，你終究會(huì)走回上坡路。
人生并非是一條直線，而是一條曲線。這一刻，也許你能成就非凡，成為別人眼中的榜樣?？上乱豢蹋苍S你就會(huì)掉落山谷，落魄不堪。
難道說“掉落山谷”就是壞事嗎？其實(shí)，從《周易》的角度來說，人生的一切事兒都不是壞事，而是好事。當(dāng)你到達(dá)了低谷，證明你離“否極泰來”不遠(yuǎn)了。
唯有卑微時(shí)，你才能奮起一搏，才有翻盤的機(jī)會(huì)，才能繼續(xù)走回上坡路。
07
半小人半君子，半精明半糊涂。
在生活中，每個(gè)人都認(rèn)為“精明”最好?？伤麄儾恢赖氖?，人越是精明，就越是過不好這一生。
所謂“人縱有十算，也難抵天之一算”。既然做人過分精明不好，那我們?yōu)楹尾换畹煤恳稽c(diǎn)呢？
做人，不需要過分君子，也不需要過分小人。該精明時(shí)便精明，該糊涂時(shí)便糊涂。所謂“難得糊涂”便是這個(gè)道理。
08
過分認(rèn)真的人，終究過不好這一生。
古時(shí)候，孔子讓子路去找客棧，可子路卻跟老板發(fā)生了爭執(zhí)。子路便跟孔子道出了事情的真相，而孔子卻跟子路說，做人不能“太認(rèn)真”了。
就連孔子這般“嚴(yán)肅有度”的人，他都認(rèn)為做人不能太認(rèn)真，那我們?yōu)楹畏且獙?duì)生活如此“執(zhí)著”呢？
做人太認(rèn)真，無異于“水至清則無魚”罷了。有些時(shí)候，認(rèn)慫裝傻，沒心沒肺，也許你能活得更為快樂。
文/舒山有鹿
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