曾幾何時，古風句子開始在文藝圈彌漫開來：浮生如夢，白云蒼狗，歲月靜好，相忘江湖，一入紅塵深似海，歸來仍是少年。其中李白有一名句被許多人引用到社交網(wǎng)絡(luò)，曰“樹深時見鹿”，其后往往跟隨著一句“海藍時見鯨”。乍看果然古風濃濃，然殊不知此二者風馬牛不相及。按照錯誤的理解方式，這兩句意思是：在樹林濃密的時候能見到野鹿，在大海深藍的時候才見到鯨魚?！皹渖顣r見鹿”出自李白的早期作品《訪戴天山道士不遇》，其實句中的“時”不是指時間，而是“時而、偶然”的意思。下面我們就一同進入李白的浪漫國度，感受一下什么叫真正的文藝。
《訪戴天山道士不遇》唐·李白犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。這首詩是李白青年時期的作品，大約在十八、九歲時，李白曾隱居在四川江油縣的戴天山大明寺，遍讀詩書，修身養(yǎng)道。這一天，他登山尋訪道士卻沒有尋到，于是就寫下了這首文藝篇。那么它究竟有何妙處？這首詩構(gòu)思并不復雜，共四行八句，每兩句可分為一節(jié)，前三節(jié)主要講“訪”，但每一階段的“訪”都層層遞進，而最后一節(jié)則主要講“不遇”。雖然它不如李白后期詩歌的酣暢飄逸，但卻擁有返璞歸真的真摯灑脫，滿是文藝氣息。
“訪”的第一程：“犬吠水聲中，桃花帶露濃?！庇腥兴刑一?，這說明此處應是位于山腳之下，這是李白入山的第一程。另一方面，溪水潺潺，雨露桃濃，這一頗具禪意的畫面展現(xiàn)了戴天山的美麗景色，使人一下子就浸入到了詩意之中。最后，“帶露濃”點明了時間是清晨，與下一程的“溪午”相呼應?！霸L”的第二程：“樹深時見鹿，溪午不聞鐘?！边@兩句是全詩的精絕之筆，詩意是：樹林幽深濃密，時而能碰到野鹿出沒；正午時分，只有溪水流動，聽不到敲鐘的聲音。細細想象這個畫面，身臨其境地感受李白的眼睛所見，才可知這兩句是極力突出山中的幽靜的。
野鹿喜靜，能見其時而出沒，說明人跡罕至；溪流聲小，卻清晰可聞，說明山間極其安靜。按理說，正午是道院該打鐘的時間，但李白沒有聽到，說明道院無人看守，暗示了“不遇”的結(jié)局。這兩句不僅體現(xiàn)出詩意，更是禪意，更是一種超然的境界，比“海藍時見鯨”有韻味多了。“訪”的第三程：“野竹分青靄，飛泉掛碧峰。”從清晨入山，到正午不聞鐘，至此李白終于到達山頂?shù)牡涝?，看到了高山深澗、危峰兀立：野竹分裂云霧直入青天，飛泉瀑布懸在山峰之上。這是一個純自然生長、不經(jīng)人工修飾的凈土，體現(xiàn)了道士的淡泊與高潔，也體現(xiàn)了李白灑脫的情懷。
結(jié)局是“不遇”：“無人知所去，愁倚兩三松?！苯?jīng)過層層鋪墊，三段尋程，到達目的地的詩人才道出尋訪不遇：道院無人，不知所去，只能獨倚枯松，排遣愁緒。是啊，李白登次山的確不易，雖然一路風光一路歌，但還是花費了一天的時間來完成，最后落得個無功而返，難免有怨言。但我們需要清楚，這時年輕的李白正如初生朝陽一般，心懷遠大抱負，胸中一腔豪情，對這等小事自然不足掛齒，倒是體現(xiàn)了他孜孜不懈的探索精神。好了，以上就是“樹深時見鹿”的真實內(nèi)容，通讀全篇之后，不禁覺得這才是真文藝。
