說起李白，很多人對(duì)他的第一印象就是“仙”，世稱“詩仙”，實(shí)際上，青年時(shí)代的李白還懷揣著一個(gè)俠客夢(mèng)，希望劍術(shù)超群，據(jù)說他還專門拜師學(xué)藝。
李白的師傅裴旻，據(jù)說是當(dāng)時(shí)被公認(rèn)的第一高手。他的劍術(shù)有多高超？盛傳一段美談。
據(jù)說，裴旻當(dāng)眾表演劍術(shù)，他將劍抽出劍鞘，筆直往天空一拋，眾人抬頭望，只見一個(gè)小黑點(diǎn)。劍下墜的時(shí)候，裴旻也不躲不藏，一伸手，劍竟然完好地插入了劍鞘，眾人驚呼：高手。
有這樣的師傅，徒弟的劍術(shù)也不會(huì)差到哪里去。李白多次在詩句中描述自己精通劍術(shù)，也因此，在《新唐書》等史書中多次提到李白“好擊劍”，在他25歲云游四方時(shí)，也就有了“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的說法。
這么一個(gè)喜歡劍術(shù)的浪漫詩人，自然有機(jī)會(huì)就會(huì)不遺余力去拜訪世外高人。今天諾媽要為你講解的這首詩叫作《訪戴天山道士不遇》，這里面或許藏著李白的一個(gè)俠客夢(mèng)呢！家有讀書娃，家長(zhǎng)趕緊點(diǎn)擊收藏起來吧。
《訪戴天山不遇道士不遇絕句》
唐 | 李白
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
這首詩是李白年輕時(shí)候的作品，據(jù)說是在戴天山讀書時(shí)所作的五言律詩。
那時(shí)候的他，熱衷于劍術(shù)，描寫了上戴天山訪高人道士的所聞所見。相比后來李白大膽、豪邁、浪漫的詩風(fēng)，這首詩顯得清麗，充滿著年輕人的朝氣與孜孜以求的探索精神。
隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中，盛開的還帶著點(diǎn)點(diǎn)新雨。
樹林深處，麋鹿時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)值正午，來到溪邊，卻聽不見道院傳來的打鐘聲。綠色的野竹浸潤(rùn)在青色的霧氣中點(diǎn)點(diǎn)青翠，飛瀑高掛在碧綠的山峰。沒有人知道道士的去向，我只好依靠在古松 邊排遣愁思。戴天山：在四川昌隆縣北五十里，青年時(shí)期的李白曾經(jīng)在此山中的大明寺讀書。全詩八句，前六句寫“訪”，重在寫景，景色優(yōu)美；末兩句寫“不遇”，重在抒情。
詩人描繪得有聲有色，通過犬吠、水聲、花露、樹深、鹿影、竹叢、霧靄、飛泉、碧峰等等景物，帶人緩緩走進(jìn)幽深靜謐的道家圣地。從整首詩來看，詩人的行程可以分為三程。第一段路程，依稀可見他是緣溪而行，穿林進(jìn)山，描繪出一派桃源景象。進(jìn)山的第二程，詩人信步通往山林深處，林深路長(zhǎng)，來到溪邊時(shí)，，已是正午，本該是道院打鐘的時(shí)候了，他卻沒有聽到鐘聲。這里其實(shí)鋪墊了“拜訪”結(jié)果，如此幽靜，暗示道士已經(jīng)外出。最后一程路，詩人已經(jīng)來到道院前，他看見了另一幅美妙景觀“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”。漫山遍野的青靄中點(diǎn)綴著翠綠的野竹，碧綠的山峰上掛著一條銀白的飛泉，那是一種怎樣的神秘氣息？在這句詩中，詩人用筆非常巧妙而細(xì)膩，一個(gè)“分”字，描畫出野竹、青靄這兩種近似的色調(diào)匯成一片綠色的景象，而一個(gè)“掛”字，展現(xiàn)了白色飛泉與青碧山峰相映成趣的樣子。兩個(gè)動(dòng)詞，把這兒的景色寫活、寫靈動(dòng)了。花了那么多筆墨描寫景色，浪漫的詩人李白終于記起了此行的初衷，他可是來尋訪道士高人啊。訪到了嗎？“無人知所去，愁倚兩三松”這兩句詩道出了結(jié)果。沒有人知道道士去了哪里，李白只能一人惆悵地倚靠在松樹上排解愁思。全詩辭句非常平易自然，用白描的手法，寫出了景美情深，是李白早期不可多得的佳作。
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