編輯：SHI
1929年11月15日，中共創(chuàng)始人、曾任中共第一任總書記的陳獨秀被開除黨籍，此后和黨漸行漸遠。
到全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，陳獨秀在各地積極號召抗日，延安的中央領(lǐng)導(dǎo)人對此表示可以和陳獨秀一起抗日，希望他能重新回黨工作，這其實也是陳獨秀一直所期望的。
后經(jīng)過黨中央專門開會討論，他們針對陳獨秀是否可以重新入黨一事提出了三條要求。
可陳獨秀在知道這三個要求后卻表示：“第一個就做不到?！边@也導(dǎo)致陳獨秀到死都沒有重新加入共產(chǎn)黨。
那么，黨中央當(dāng)初到底提出了哪三個要求，陳獨秀為什么表示做不到？
創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨
黨中央對陳獨秀提出的三個要求分別是：公開和托派脫離關(guān)系并承認自己的錯誤、公開表示擁護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、在實際行動中表現(xiàn)出這種擁護的誠意。
陳獨秀當(dāng)時本就很支持抗日，所以這后兩條要求他完全可以接受，可這第一條，陳獨秀怎么都不愿意答應(yīng)，他不愿意承認自己犯錯：“誰對誰錯，尚無定論，過從何來，奚有悔？不寫。”
至于陳獨秀為什么不肯承認錯誤，或者說他當(dāng)初到底有沒有做錯，我們可以先來了解他是如何從中共創(chuàng)始人一步步走到了被開除黨籍的地步。
此前在1919年，陳獨秀作為五四運動的領(lǐng)袖曾被北洋政府逮捕，雖然后來北洋政府礙于各種抗議游行活動釋放了陳獨秀，但陳獨秀在北京已經(jīng)難以開展革命活動，便決定前往上海。
在從北京離開的一路上，李大釗和陳獨秀就商議好了要建立革命組織的事情，他們都認為只有效仿俄國人的道路，建立共產(chǎn)黨才能真正的救中國，這也就是后來流傳的南陳北李相約建黨的佳話。
1920年2月19日，陳獨秀到達上海，住進了老漁陽里，這個地方后來也成為了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建地。
在這里，陳獨秀積極展開建黨活動，和全國各地追求救國之路的人士宣講討論馬克思主義。共產(chǎn)國際也注意到了李大釗和陳獨秀等人開展的革命活動，專門派了代表維經(jīng)斯基來幫助中國建黨。
維經(jīng)斯基先是到北京見了李大釗，和他商量了建黨問題，隨后李大釗又建議維經(jīng)斯基去上海，讓陳獨秀建黨。
到4月份，在李大釗的力薦下，維經(jīng)斯基和陳獨秀見面，由陳獨秀組織邀請社會各界人士，正式商討組建共產(chǎn)黨之事。
四個月后，由陳獨秀、李達、俞秀松等人組成了中國共產(chǎn)黨第一個地方組織，陳獨秀為書記。
在上海的黨組織成立后，為了加快建黨的步伐，陳獨秀就發(fā)信或者是派其他人去全國各地成立共產(chǎn)黨支部組織，力求把共產(chǎn)黨組建成全國性政黨。
隨著全國各地共產(chǎn)主義組織的紛紛成立，共產(chǎn)國際也感覺到了中國共產(chǎn)黨成立的時機已經(jīng)到來。
1921年6月，共產(chǎn)國際代表馬林和共產(chǎn)國際遠東書記處代表等人先后來到了上海，在他們的建議下，陳獨秀決定組織召開全國代表大會，于1921年7月23日正式宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。
當(dāng)天陳獨秀因有要事并沒有出席一大，但黨組織還是將他選為了黨的總書記，可見陳獨秀在創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨中所發(fā)揮的重要作用。
事實也確實如此，陳獨秀作為中共的主要創(chuàng)始人之一，全國各地的很多共產(chǎn)主義小組都是在他的幫助下建立起來的，黨員的思想都受過他的影響，特別是中共的第一代領(lǐng)導(dǎo)人很多都是陳獨秀的學(xué)生，基本都得到過他的教導(dǎo)和培養(yǎng)。
毛主席也曾說過，我們是他們那一代人的學(xué)生。
這不由得更讓人好奇陳獨秀這個在黨的締造者之一的人最后怎么會被開除了黨籍？
大革命失敗時的選擇
這其實和國共第一次合作時大革命的失敗脫不開關(guān)系，這個時期可以說是陳獨秀人生中一個非常重要的轉(zhuǎn)折點。
中國共產(chǎn)黨初成立時，共產(chǎn)國際在很大程度上把中國革命的希望寄托到了擁有不少軍閥支持的國民黨身上。
后來共產(chǎn)國際代表馬林秉持著“在反對帝國主義斗爭中一切民族力量要實行聯(lián)合”的觀點，提議國共合作。
而國民黨對此提出要和共產(chǎn)黨進行黨內(nèi)合作，也就是讓中共黨員以個人身份加入國民黨。
陳獨秀雖然主張國共合作，但起初只答應(yīng)和國民黨進行黨外合作，認為黨內(nèi)合作會引起很多復(fù)雜且不易解決的問題，不利于革命勢力的團結(jié)。
但共產(chǎn)國際卻認為國民黨才是中國革命的中心，強勢撮合了國共的黨內(nèi)合作，陳獨秀只好接受。
在國共合作期間，陳獨秀放棄了軍權(quán)，主要抓宣傳，對于兩黨在革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也不太熱情。
中國共產(chǎn)黨逐漸成了國民黨的附庸和幫手，這是比較危險的。
1925年，主張聯(lián)合中共的孫中山去世。
蔣介石為了排擠共產(chǎn)黨人，搶奪國民革命軍第一軍的軍權(quán)，制造了中山艦事件和整理黨務(wù)案件，從明面上向共產(chǎn)黨發(fā)起攻擊。
對此，周恩來和毛澤東等人主張堅決進行反擊，陳獨秀覺得有道理，想來想去，想用退出國共合作作為反擊，但遭到共產(chǎn)國際反對。
共產(chǎn)國際以革命大局為由，要求中共謹慎行事，對蔣介石退讓妥協(xié)。
陳獨秀思考過后，下達了妥協(xié)退讓的指示。
這種退讓加重了國民黨的反共欲望。從這之后，蔣介石變本加厲，不斷打擊共產(chǎn)黨在國共合作中的地位，限制共產(chǎn)黨的發(fā)展。
后來隨著北伐戰(zhàn)爭的展開，蔣介石已經(jīng)基本控制住了軍權(quán)和政權(quán)，逐漸加大反共活動，最終上升到了對中共的血腥屠殺。
1927年4月12日蔣介石在上海發(fā)動反革命政變，大肆捕殺共產(chǎn)黨人，中共損失慘重。
蔣介石刺刀已經(jīng)見紅。中共內(nèi)部要求主動反擊的聲音也越來越大，
但陳獨秀受共產(chǎn)國際的影響卻在此時，以挽救革命、團結(jié)國民黨左派為由，將希望寄托到汪精衛(wèi)身上繼續(xù)實行退讓政策。
結(jié)果在7月15日，汪精衛(wèi)于武漢發(fā)動反革命政變，中共再次遭到嚴(yán)重傷害，很多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員就此失去生命。
而共產(chǎn)國際和陳獨秀一心想要完成的國民大革命也隨之失敗，中國進入了蔣介石主導(dǎo)的南京國民政府統(tǒng)治時期。
1927年，根據(jù)共產(chǎn)國際傳來的指示，中共中央在漢口舉行了緊急會議，總結(jié)了在大革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。
大家一致認為，主要原因是陳獨秀在大革命時堅持投降主義路線，沒有有效執(zhí)行共產(chǎn)國際和斯大林的英明決策，也沒有接受其他同志的正確意見，導(dǎo)致了中共在大革命失敗后損失慘重的局面。
這無疑是將大革命失敗的所有錯誤都推到了陳獨秀一人身上。
對于這樣的判決，陳獨秀并不服氣。
他認為，大革命失敗了，作為總書記是要負責(zé)任的，但共產(chǎn)國際更有責(zé)任，自己只是共產(chǎn)國際的一個忠實的執(zhí)行者而已，由他來承擔(dān)全部的責(zé)任，于情于理都說不通。
陳獨秀的不服氣并沒有改變結(jié)果，他被撤去總書記職位，并被要求到莫斯科學(xué)習(xí)反省。此時對于共產(chǎn)國際有很大意見的陳獨秀自然拒絕了這樣的安排，他公開抨擊共產(chǎn)國際和斯大林。
“要反省，我在中國反省，絕不去莫斯科！”“中國的問題為什么要請教外國人，蘇聯(lián)的問題斯大林為什么不來請教中國人？”
沒有反省和對共產(chǎn)國際的指責(zé)甚至是仇視，讓陳獨秀逐漸遠離中共和共產(chǎn)國際，他距離反對斯大林和共產(chǎn)國際的托洛茨基越來越近。
陳獨秀和中國共產(chǎn)黨
中國大革命失敗后，托洛茨基就對共產(chǎn)國際和斯大林進行了猛烈抨擊，認為是他們過多的干預(yù)了中國革命，造成了大革命的失敗，共產(chǎn)黨只是一個受害者。
1929年5月，陳獨秀偶然從歸國學(xué)生王平那里讀到了托洛茨基的一些文章，其中就包括《中國革命的總結(jié)和前瞻》。
在看過托派的一些理論觀點后，陳獨秀發(fā)現(xiàn)托洛茨基在大革命開始前就提出過共產(chǎn)黨人應(yīng)該退出國民黨。
這和陳獨秀最初的想法不謀而合，他當(dāng)即就對托洛茨基的理論產(chǎn)生了濃厚的興趣，開始研究托派的思想路線。
在隨后發(fā)生的中東鐵路事件上，陳獨秀繼續(xù)抨擊指責(zé)共產(chǎn)國際，這讓他和中共越走越遠。不久陳獨秀就在上海自己組織成立了一個托派組織——中國共產(chǎn)黨布爾什維克列寧派，無疑是要另立門派的意思。
托派對共產(chǎn)國際和斯大林來說是絕對的禁忌。
所以中共在得知此事后馬上給陳獨秀寫了一封信，指出黨內(nèi)決不允許有兩個路線同時存在，不允許有少數(shù)同志和黨對立，試圖破壞黨的組織系統(tǒng)和黨內(nèi)團結(jié)。
為了給陳獨秀施壓，沒過多久，中共就做出了開除彭述之、馬玉夫、蔡振德等托洛茨基反對派的決定，但對于陳獨秀還是留了一絲情面，希望他可以懸崖勒馬。
然而，陳獨秀直接向中央回信，稱：“你們說我們是反對派我們就是反對派，我們的黨此時需要的正是對革命對黨負責(zé)的反對派?！?/p>
這直接導(dǎo)致黨中央在1929年11月15日做出正式開除陳獨秀黨籍的決定。
陳獨秀對于自己被開除黨籍，連發(fā)兩篇文章控訴，在控訴無果后，一心經(jīng)營托派組織，并于1931年5月當(dāng)選托派組織書記。這時的陳獨秀已經(jīng)公然走到了黨的對立面。
1932年，陳獨秀在進行托派活動時，因遭人告密被捕入獄，直到1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，才在社會各界人士的呼吁下，被釋放出獄。
出獄后，陳獨秀的思想有了極大的變化。
在獄中的幾年，他反思自己曾經(jīng)的行為，發(fā)現(xiàn)不論是中共還是托派，內(nèi)部都不是鐵板一塊，都不能完全的做到在任何問題上不犯錯誤。并且相較于中共，托派對于中國革命所作出的貢獻更少。
在想明白這個道理后，陳獨秀一度有了回歸中共，繼續(xù)為中國革命出力的念頭。
他先后兩次找到葉劍英、博古等人，提出民族利益高于黨派利益，呼吁國共一起擁護抗日等等。
此時的陳獨秀已經(jīng)不屬于任何黨派，他只是一個愛國知識分子，只站在全民抗日的立場上為大多數(shù)人說話，這也讓他和中共的理念逐漸接近。
中共延安領(lǐng)導(dǎo)人也確實重新對陳獨秀拋出了橄欖枝，但提出了三個要求，只要陳獨秀同意，中共立即恢復(fù)他的黨籍。
陳獨秀在看過三個要求后，對于后兩條他沒什么異以，但對于第一條，要他承認之前的錯誤，他卻拉不下臉。
中共得知陳獨秀的意思后又派了董必武去找陳獨秀，勸說他暫時放棄個人恩怨，以國家民族利益為重，寫個書面檢查就可以回黨工作了。
陳獨秀內(nèi)心有點動搖，可康生的一篇文章直接斷了陳獨秀想回中共的想法。
1938年1月，康生在解放周刊發(fā)表了一篇《鏟除日寇偵探民族公敵托洛茨基匪徒》的文章，在文中，康生直接將陳獨秀定性為日本漢奸：“陳匪獨秀……老奸巨猾，以不阻礙日本侵略中國換取了日本人每月300的津貼。”
這篇登在共產(chǎn)黨機關(guān)報的文章讓陳獨秀怒不可遏但也百思不得其解，他不知道為何中共前面還在苦苦勸他回歸黨，后面為何又出文章罵他是漢奸。
雖然不知其中緣故，但從這篇文章發(fā)表后，陳獨秀和中共之間已經(jīng)沒有了任何緩和的余地。
他在心灰意冷后，決定歸隱江津，遠離了中國的政治旋渦。
結(jié)語
陳獨秀對于中國革命的貢獻，毋庸置疑。
毛主席在評價他時，對于革命功績給予了極高的肯定，但對于陳獨秀所犯的錯誤，也是經(jīng)常拿來當(dāng)反例的。
大革命時期中共的失敗固然有共產(chǎn)國際的責(zé)任，但作為黨的書記和總負責(zé)人，陳獨秀不肯正視現(xiàn)實情況，在黨內(nèi)宣揚機會主義，搞大家長制、一言堂這也是不爭的事實。
至于后來成立托派，指責(zé)對中共一直進行幫助的共產(chǎn)國際，以及放不下面子回歸黨，只能說陳獨秀在政治上過于天真，搞不懂政治局勢，總是將任何事情都推到不是“對”就是“錯”的局面。
鄧小平后來評價陳獨秀的話最為特別，也最能說明陳獨秀為何無法再次回歸黨的原因。他的評價是這樣的：“（陳獨秀）不是搞陰謀詭計的。”
參考文獻：
李梅麗.大革命時期陳獨秀功過與共產(chǎn)國際【D】.陜西師范大學(xué),2007(02).
鐘文.國民革命時期陳獨秀歷史功過再評說【D】.華中師范大學(xué),2005(06).
共產(chǎn)國際的替罪羊陳獨秀 因何被開除黨籍.人民網(wǎng)-國家人文歷史.
