中國歷史上不乏智慧極具生趣的性情中人，這性情中人中，我尤喜戰(zhàn)國的齊宣王，得了他九個(gè)性情小段子，在不違背歷史真實(shí)的前提下，經(jīng)我略加演繹之后輯錄在一起。讓我們回到兩千年前去，看古人將生命的率真與性情發(fā)揮得如何神采飛揚(yáng)，淋漓盡致。
之一：【私了還是公了】
齊國大夫邾石父謀叛，齊宣王殺了他，欲滅其門族，邾家人商量后讓艾子去齊宣王那里求情。艾子機(jī)智，知宣王是個(gè)性情中人，自己平時(shí)又受齊宣王寵愛，他就去了。
齊宣王對(duì)艾子說，你別，我性情中人也不行，一人犯罪，誅滅九族，這是先王、先王的先王的明訓(xùn)，《政典》上寫著呢，與叛同宗者，殺無赦。寡人不敢違反，我怕你也不敢吧。
艾子笑了，笑得很頑皮說，你別跟我玩這一套，照你這么一說，那去年大王的母弟公子巫向秦國投降，還獻(xiàn)上了邯鄲，大王你可是標(biāo)準(zhǔn)的叛臣之族，應(yīng)該首先受到株連的。你說今兒個(gè)是私了還是公了，我可是給你拿來了短繩三尺，請(qǐng)大王自裁。先說好，你可不能憐惜自個(gè)兒的身子而違背了先王、先王的先王的法令哦。
齊宣王說，你這個(gè)艾子算是找到了我的軟肋，把準(zhǔn)了我的脈搏。私了，私了，寡人不再加罪于他們還不行么。咱先說好，這類破事你今后少找我。事后想，為人不能折了性情，治國不能違背法令，二者尺度的取舍把握，做王的可就為難了。
之二：【理論總是灰色的】
那天，齊宣王坐在大廳上，無意間看見仆人牽著一頭牛走過廳前長廊，齊宣王喊住他，問他，要把牛牽到哪里去啊。
仆人回答，回稟大王，是用來祭祀宰殺，然后將它的血涂在鐘上祭鐘。
宣王說，你沒看它害怕得發(fā)抖的樣子，把它放了吧，我看著不忍心，像無辜的人要受刑似的。
仆人說，那就不要用動(dòng)物的血涂在鐘上了？
宣王說，這個(gè)禮還是不能隨便廢棄的吧，你去捉一只羊殺了，把它的血涂在鐘上不也是一樣，咋個(gè)就死腦筋呢。
孟子說，大王，你有這種惻隱心，同情心，憐憫心，不愧為性情中人。從理論上講，這就是仁術(shù)啊！只是大王你只看到?？蓱z，而沒看見羊也可憐啊。你要是能把這種愛動(dòng)物的心推廣到愛人民之上，那么大王你就可以成為普天下的君王了。
宣王說，你們這些人吶，一點(diǎn)事情也往理論上拔高，說到底，不就一頭牛么，一頭羊么，我這一會(huì)兒就是看著可憐，其他什么也沒有，什么也沒想。難怪將來會(huì)有一位名人說，理論總是灰色的，而生命之樹長青！
之三：【哪個(gè)單位沒幾個(gè)混飯吃的】
性情中人一般性情中都偏好文藝，齊宣王就是，好文學(xué)、喜歌舞、愛音樂，我們知道他尤愛聽用竽吹奏的音樂，而且喜歡數(shù)百人合奏的宏大場面。這時(shí)那個(gè)叫南郭先生的就來了，他原本不會(huì)吹竽，見了宣王說自己會(huì)吹竽。
宣王一見搞音樂的就高興，也沒讓他當(dāng)場吹來聽聽，就把他留下來編在樂隊(duì)里。每次樂隊(duì)吹竽時(shí)，南郭先生就在里邊學(xué)著別人，搖頭晃腦鼓著腮幫裝模作樣和大家一起吹，混過一次又一次，三年里竟沒人發(fā)現(xiàn)。
宣王說，你們?yōu)榱艘痪?#8220;濫竽充數(shù)”的成語，編排我說我不知道，但你們忘了，我是懂音樂的。其實(shí)他來的那天，我第一眼就看出來了。哎，多大個(gè)事么，哪個(gè)單位還沒幾個(gè)混飯吃的！
之四：【你們也給我玩點(diǎn)刺激的】
孟子問齊宣王，大王，你有一些臣子，他們?nèi)コ紊酵嫠?，走前將自己妻兒老小托付給朋友照看，拍拍屁股就走了，回來時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己妻兒老小卻在忍饑受凍。你說這人多缺德，對(duì)這樣的人該怎么辦？
宣王說，這還用問，把他們晾一邊，甭理他們！
孟子又問，專司刑法的一批官員既無能，又不盡職，根本無法查辦那幫寡廉鮮恥、尋釁滋事的人，該怎么辦？
宣王說，革職查辦啊！
孟子再問，整個(gè)國家混亂不堪，做官的都反了，做王的該怎么辦？
宣王聽后，故意用眼睛看兩邊隨從，把話題扯到別的上面去了（成語“顧左右而言他”出處）。心里說，我就知道這家伙最終要把話題繞到我頭上，老套路，不新鮮，煩不煩啊，你們能不能也給我玩點(diǎn)刺激的。
之五：【你們都當(dāng)我是傻冒】
對(duì)于齊宣王這樣性情中人，射箭這么好玩的事情他是肯定要玩一把的，不過最多也就能拉三石的弓。拉完后滿臉得意地把弓箭拿給周圍一幫陪他玩的人看，大家都拿過來試?yán)幌?，拉不到一半就齜牙咧嘴地拉不動(dòng)了，說不得了，不得了，這張弓最少也有九石！
宣王暢快大笑，說你們真會(huì)拍領(lǐng)導(dǎo)的馬屁，這弓三石，小孩子都能拉動(dòng)，你們都當(dāng)我是傻冒。不過，我愛聽，拍得我高興。
之六：【當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的可不能亂表態(tài)】
齊宣王到社山打獵，聽說國家領(lǐng)導(dǎo)人來了，社山的老人們結(jié)伴去慰勞。性情中人好激動(dòng)，當(dāng)即表態(tài)，賜父老不繳地租。老人們都拜謝，唯獨(dú)一個(gè)叫閭丘的老人不謝，宣王以為他嫌賞賜少，繼續(xù)表態(tài)，再賜父老免服徭役。老人們再拜謝，閭丘仍不謝。宣王把閭丘單獨(dú)留了下來，問他，父老皆拜謝領(lǐng)受寡人賞賜，獨(dú)先生不肯，我錯(cuò)了么？
閭丘說，你錯(cuò)了，我之所以前來慰勞，是希望得壽于大王，得富于大王，得貴于大王。
宣王不解，閭丘說，我希望大王你選用德才兼?zhèn)涞暮笊龉?，秉公?zhí)法，這樣臣或許就可以多活幾年；希望大王你一年四季合理使用民力，不要違背時(shí)令擾民勞民，這樣臣就可以少許富裕些；希望大王你頒布法令，令少者尊敬長者，長者尊敬老者，這樣臣就得以少許尊貴了。另外，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的不要亂表態(tài)，今天大王賜臣不繳租，國庫豈不空了？賜臣不服徭役，官府豈不失去勞力？這些原本就不是我們所希望得到的，所以不拜。
宣王聽后，又一高興便說：你講得太好了，寡人愿請(qǐng)先生為相。說完就打了自己一個(gè)嘴巴，我又亂表態(tài)！
之七：【嘿，這小子跟我玩酷】
那天，齊宣王召見顏斶，顏斶進(jìn)宮走到殿前的臺(tái)階處不走了。宣王見了，大聲喚他，顏斶，你走過來!誰知顏斶向宣王也同樣喚了一聲，大王，你走過來!宣王一聽，嘿，這話咋聽著這么別扭呢。
顏斶說，知道你別扭，過去沒聽過誰這樣喚你吧，我們倆的問題是，我如果過去，人們會(huì)說我貪慕你的權(quán)勢；但大王你走過來，人們就會(huì)說你禮賢下士。
宣王覺得這話聽著怎么還是這么別扭啊，就有些惱怒了，說你這人可有些過分了啊，究竟是君王尊貴，還是士人尊貴。
顏斶堅(jiān)定地說，士人尊貴!
宣王說，那你今兒個(gè)得給我說個(gè)子丑寅卯來。
顏斶說，你好忘性啊，當(dāng)年秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王曾下過一道命令，有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論!同時(shí)他還下了一道命令，有誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞以千金。你看，一個(gè)活著的君王的頭，竟不如一個(gè)死了的士人墳?zāi)埂?
宣王被說得三分鐘大腦缺氧，無言以對(duì)，憋得滿臉紫紅。大臣們看宣王這樣，趕快上來救駕，群起而攻之，大喊，顏斶，過來!顏斶，過來!我們大王如今治國有方，安民有策；四方義士，莫不仰慕大王圣德；天下辯士，莫不爭相投奔效勞；東西南北，莫敢不服，萬物齊備，百姓親附。哎喲，你也不睜開眼看看，撒泡尿照照，在齊國，高級(jí)的士，只被稱為匹夫，徒步而從事農(nóng)耕；一般的士，在窮鄉(xiāng)僻壤，給人家看門，你算老幾啊。
顏斶說，此話差矣！從前大禹擁有諸侯萬國，何故？得貴士之力；舜呢，鄉(xiāng)村野夫，出身卑賤，做了天子；商湯時(shí)代，諸侯三千，如今，稱寡為君的，只有二十四個(gè)了。由此看來，重視士人與否是得失之關(guān)鍵。無其實(shí)而喜其名者，必然要受到削弱；無德而望其福者，必然要遭受困厄；無功而受其祿者，必然要受到侮辱。因此，堯有九個(gè)輔佐，舜有七位師友，禹有五個(gè)助手，湯有三大輔臣，自古及今，而能虛成名于天下者，一個(gè)都沒有。顏斶接著說，大王，你不經(jīng)常向人請(qǐng)教，你應(yīng)該感到羞恥；不向地位低的人學(xué)習(xí)，你應(yīng)該覺得慚愧，真正能夠成就高尚道德并揚(yáng)名于后世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。所以說，無形是有形的主宰，沒有端緒才是事物的根本；這也就是說，上，能見其原，察見事物的本質(zhì)；下，能通其流，掌握事物發(fā)展的規(guī)律。老子說，雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基，所以你們這些當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)大領(lǐng)導(dǎo)的，都自稱孤啊，寡啊，不谷?。皇裁垂掳」寻〔还劝?，那是指生活困苦地位卑微的人，你們拿來自稱，不就是表示對(duì)人謙虛，對(duì)士人尊敬么？
宣王這個(gè)時(shí)候已經(jīng)轉(zhuǎn)過神來，心里想，嘿，他還有理了。說：那好，我當(dāng)你的弟子吧，你教我。
顏斶說，不行。
宣王說，嘿，你這人可有點(diǎn)奇了啊，我不聽你說話，你說我不尊重你；拜你做老師天天聽你說話，你又不愿意。你和我在一塊怎么了，我保證你食必美味，出必乘車，你老婆孩子必然也錦衣玉食，工資獎(jiǎng)金另算。
顏斶說，那我更不干。美玉出自深山，一經(jīng)工匠雕琢，就失卻了天然本色，這不是說它就不珍貴了，只是丟了原來的質(zhì)樸。我們這些人，生活在鄉(xiāng)旮旯里，一當(dāng)上了官，就面目皆非神形不全，就不是原來意義上的士了。我的要求非常低，就是你能讓我返回我的鄉(xiāng)下，晚食以當(dāng)肉——就是吃飯吃遲一點(diǎn)，餓了再吃飯，雖是粗茶淡飯卻類似吃肉，特香！安步以當(dāng)車——就是不急不躁緩慢地步行，就只當(dāng)是坐車子了，舒服！無罪以當(dāng)貴——就是我不犯什么法，你也找不了我的啥事兒，自尊自立自愛自強(qiáng)，高貴！清靜貞正以自虞——就是享受這樣的清靜和安適，陶然自樂，高興！當(dāng)然，納言決斷的是大王，盡忠直言的是顏斶，我要說的說完了，聽不聽那是你的事。我現(xiàn)在唯一要做的是現(xiàn)在，立即轉(zhuǎn)過身去，回家！
顏斶說完，果真招呼都不打，轉(zhuǎn)身走了。宣王半天才愣過神來，又好氣，又好笑，用鼻子很不舒坦地哼了一聲，嘿，這小子給我玩酷啊。然后又很不舒坦地嘆了一聲，唉，也就我這性情吧，換個(gè)人，你敢！
之八：[蘿卜青菜，各有所愛]
那天，齊宣王宴于雪宮（今山東臨淄皇城鎮(zhèn)，因處齊城雪門外而得名，為齊王會(huì)見賓客、游樂、歡宴之處），據(jù)說是盛陳女樂，一片歌舞升平。掃興敗興的是這時(shí)門外闖進(jìn)來一個(gè)女人，這女人那個(gè)丑啊，有文字對(duì)她這樣描寫：廣額深目，高鼻結(jié)喉，駝背肥項(xiàng)，長指大足，發(fā)若秋草，膚如烤漆，還穿了一身破衣裳。而且嗓門粗大，進(jìn)門便問，誰是齊王！
門口侍衛(wèi)立即上前把她攔住，說：你這么丑的女人，你是誰啊，敢這么隨便就見我們大王。
那女人說，我復(fù)姓鐘離，芳名春（被后人評(píng)為中國四大丑女之一，余為黃帝的賢內(nèi)助嫫母、東漢賢士梁鴻妻孟光和東晉名士許允妻阮氏女），齊國無鹽（今山東東平東）人，今年四十有余，在婚姻問題上，也不知什么原因，一直沒有處理好，沒嫁出去，待字閨中，成了老姑娘。我聽說宣王今兒個(gè)在此宴游，特來求見，看他能不能娶我做后宮，一生侍候大王。侍衛(wèi)大笑，差一點(diǎn)沒吐血，說這女人可真是瘋了，還真沒見過有這么不要臉的哩。不知是不是這幾個(gè)侍衛(wèi)想看笑話，就通報(bào)了宣王，宣王召鐘離春進(jìn)來，全場嘩然，紛紛嘔吐，想這天底下可真有這么丑的人啊。只有齊宣王沒有一絲驚異，且面帶微笑，饒有興趣。
宣王說，我聽說你想給我當(dāng)老婆，說說你想給我當(dāng)老婆的理由。
鐘離春說，我沒有理由，只有一樣，我長相面目不好，但肢體語言豐富，小能進(jìn)言獻(xiàn)策，大能治國安邦。
宣王說，那好哇，你就用你的肢體語言表達(dá)一下對(duì)齊國目前形勢的看法。說得準(zhǔn)，我就娶你；說得不準(zhǔn)，我就殺你！鐘離春據(jù)說是當(dāng)即揚(yáng)目炫齒，舉手再四，拊膝而呼：危險(xiǎn)哦，危險(xiǎn)哦，危險(xiǎn)哦！
宣王問一邊的大臣，她剛才齜牙咧嘴，舉手頓足，裝神弄鬼的是什么意思啊。大臣們抓耳撓腮一臉茫然說不知道。宣王這時(shí)不僅饒有興趣，差不多有點(diǎn)喜歡她了，說：你到我跟前來，給我詳細(xì)解釋一下。
鐘離春說，那你先答應(yīng)不殺我。
宣王心上一動(dòng)，想小乖乖，這女人不簡單，有思想哩。好，赦你無罪。
鐘離春說，我揚(yáng)目，我是在為大王時(shí)刻關(guān)注著邊境烽火的變化??；我炫齒，是代大王你拒絕進(jìn)諫不讓人們提意見提出警告；我舉手，是代大王你把那些奸佞之臣，昏庸之臣，無能之臣，天天吹牛拍你馬屁的小人攆走；我拍膝，是代大王你去拆除那些讓人消磨意志的高消費(fèi)的游樂場所。
宣王有點(diǎn)惱，說：照你這么一說，我這王當(dāng)?shù)谜麄€(gè)一無是處，齊國整個(gè)一片黑暗。危言聳聽，一派胡言，給我拉出去斬了。
鐘離春也惱了，說：你看，你看，你身為大王，一點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)度都沒有。我就提了這么一點(diǎn)意見，你就惱羞成怒，你讓我把話說完再斬不遲。
宣王說，好好好，聽你說完。
鐘離春提高嗓門，聲音鏗鏘，震梁裂瓦，說，其實(shí)道理很簡單，無須我多言，秦用商鞅，國以富強(qiáng)，將不日出兵函谷關(guān)，意欲與齊爭霸天下，我不知道到時(shí)你該怎么應(yīng)對(duì)這突如其來的復(fù)雜局面。大王你兵無良將，邊境虛弱，軍隊(duì)松散，紀(jì)律松弛，我怎么不為大王憂心如焚揚(yáng)目而視？！
鐘離春往前一步說，君有諍臣，不亡其國；父有諍子，不亡其家，這是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的最普通的常識(shí)。大王你內(nèi)耽女色，外荒國政，忠諫之士，一概拒絕，誰的話你都不聽，你都聽不進(jìn)。我齜牙表示讓你能夠聽取好的意見和建議，這有錯(cuò)么？！
鐘離春又往前一步說，你再看看你最信得過的都是什么樣的人，那個(gè)王歡（時(shí)齊國大夫），權(quán)高責(zé)重，除了天天阿諛奉承假話連篇逗你高興，他還會(huì)什么；那個(gè)鄒衍（時(shí)齊國稷下學(xué)宮著名學(xué)者、陰陽家），固執(zhí)迂腐，空談闊論，虛而不實(shí)，抱殘守缺，思想觀念陳舊，說出的話都帶霉氣，誤上、誤國、誤民、誤事，我舉手是為王攆他們滾蛋不應(yīng)該么？！
鐘離春再往前一步說，再說你，不惜勞民傷財(cái)耗盡國庫大興土木，筑豪華宮殿，建亭臺(tái)樓榭，車輛豪奢，一宴千金。我毫不客氣拍膝為王把它都給拆除了怎么不行??？！我說這四個(gè)方面，是你的四大失誤，四大禍端，四大災(zāi)害，四大罪責(zé)。我說完了，你殺我吧，刀斬脖子時(shí)，我鐘離春眼都不會(huì)眨一下。
宣王說，好！撤宴，回宮。準(zhǔn)備一下，我要娶鐘離春當(dāng)老婆，立為正后！
鐘離春臉上涌過一陣潮紅，羞怯地說，不！不納妾言，安用妾身。
宣王說，既納妾身，定用妾言。
鐘離春說，不！我堅(jiān)守了四十多年的女兒身，就這樣沒個(gè)名堂我就跟了你去？
宣王說，妾意若何？
鐘離春說，明媒正娶，你得用轎子抬我！
宣王說，行。鐘離春封地?zé)o鹽之邑，號(hào)無鹽君。
彼時(shí)，齊宣王意切情綿，鐘離春含嬌帶羞，相互牽了手，上了車子，拉了窗簾，宣王把手?jǐn)堖^去，鐘離春就把頭輕輕地靠在了大王的肩上。列隊(duì)送行的文武百官對(duì)眼前剛剛發(fā)生的驚心動(dòng)魄的一幕全然不敢相信，說大王真?zhèn)€是性情中人也，困惑，困惑。誰知竟讓宣王聽見了，拉了車簾，把頭伸出來，做了個(gè)鬼臉說，哎，這就叫蘿卜青菜，各有所愛，咋地？！
之九：[踩著鼻子就上臉，給點(diǎn)陽光就燦爛]
宣王問孟子，我覺得我對(duì)國家的治理已經(jīng)盡心盡力了，怎么齊國還是強(qiáng)盛不起來啊。
孟子說，我就想和你說這個(gè)問題哩，你以為治理好一個(gè)國家就那么容易，一夜之間就會(huì)花團(tuán)錦簇金碧輝煌。譬如吃飯，得一口一口地吃；譬如挖井，得一鍬一鍬地挖，差一寸也挖不出水來。如果你一停，等于白挖。咱們再打個(gè)比方吧，假設(shè)有一種東西或許就是植物吧，生命力很頑強(qiáng)，生長得又快，但你把它放到陽光下曬上一天，然后再放到陰冷的地方凍上十天試試，它還能生長么（成語“一暴十寒”出處）。
孟子說，你不要煩我老是粘著你，天天向你嘮嘮叨叨，嘮叨多了，你總會(huì)采納一些。但我要是不在你身邊，有些人就會(huì)給你出歪主意，你聽一次，事情就辦壞了，等于我白說了（成語“事半功倍”出處）。再比方說下棋吧，不過一門小智慧，小計(jì)謀，小技術(shù)，但不專心你還是下不好。奕秋是很出色的圍棋大師了吧，讓他教兩個(gè)學(xué)生同時(shí)下棋，一個(gè)學(xué)生全神貫注，把大師的教誨牢牢記?。ǔ烧Z“專心致志”出處）；另一個(gè)人呢，身體坐在那學(xué)棋，腦子里卻有一只天鵝在飛，于是他就琢磨用什么辦法把它射下來，根本沒聽到大師費(fèi)盡口舌講些什么。表面上看，兩個(gè)人都在學(xué)下棋，但最后成績卻是天壤之別，是兩個(gè)人的天賦有別智力懸殊么？當(dāng)然不是。
——齊宣王聽了，白了他一眼，沒理他。
宣王問孟子，你知道泰山腳下有一座古代殿堂么，叫做“明堂”，原是周天子巡狩時(shí)接見諸侯的地方。周室早就完蛋了，看來我們也不指望周天子還有什么雅興去巡狩了。但那是個(gè)好地方，眼睜睜看著那么一大塊皇家園林荒廢了，真是有些可惜。有人建議我去拆了，重建一個(gè)我們齊國的游樂場所行不行啊？
孟子說，不行。這“明堂”乃王者之堂，大王如果還想實(shí)行“王者之政”，就不要去做這傻事。
宣王說，我就知道你不同意，王者之政，王者之政，你再說來讓我聽聽。
宣王有點(diǎn)煩，應(yīng)付著說，說得好，說得好。
孟子說，我說得好有什么用，還要大王做得好才行啊。
宣王說，不行啊，我這個(gè)人有毛病，天生貪財(cái)。
孟子說，貪財(cái)好啊，從前后稷的曾孫、周代的創(chuàng)業(yè)者公劉，就是個(gè)很貪財(cái)?shù)娜??！对娊?jīng)·大雅》中的《公劉》篇，就是寫公劉的，詩中說，糧堆滿倉，身帶干糧，腰纏萬貫，臉放紅光，手持弓箭，長矛閃亮，隊(duì)伍浩蕩，出師前方。正是公劉平時(shí)貪財(cái)，物資積累豐厚，到了需要用的時(shí)候，留守的人就有足夠的糧食，外出的人囊中充實(shí)，有錢才能辦大事，沒錢想辦也辦不成。大王貪財(cái)，如果能像公劉那樣，把積聚起來的財(cái)貨與民眾共享，對(duì)你去實(shí)行王者之政，這錢便是你雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)啊。
宣王說，不行啊，我還有個(gè)毛病，天生好色。
孟子說，好色好啊，從前周文王的祖父古公亶父就很好色，對(duì)他的妃子喜歡得要命，《詩經(jīng)·大雅·綿》中說，古公亶父瀟灑，帶著美人駿馬，清晨水邊兜風(fēng)，來到歧山腳下，蓋起宮舍新居，相伴美人安家。那時(shí)在古公亶父的領(lǐng)導(dǎo)下，姑娘們都能找到如意郎君，小伙子們沒有一個(gè)打光棍的。大王好色，只要能像古公亶父那樣，將心比心，讓天下的男男女女都稱心如意，那又有什么不好？對(duì)大王實(shí)行王者之政，這好色便是你真情博愛的精神境界啊。
——齊宣王聽了，白了他一眼，沒理他。
宣王問孟子，我聽說周文王有一個(gè)方圓七十里的捕獵場，真有這么一回事么？
孟子說，史書上有記載，并說老百姓還是嫌它小。
宣王說，那我就奇怪了，我的捕獵場不過方圓四十里，老百姓還天天嚷著太大。
孟子說，這你就不懂了吧，文王的捕獵場，割草砍柴的人可以隨便出入，捕禽獵獸的人也可以隨便進(jìn)去，與百姓共享公用獵物，老百姓當(dāng)然嫌它小了。而你呢，就說我剛到齊國時(shí)，又是盤查又是質(zhì)問，說清了齊國的重大禁令以后，才放我入境。再說你的那個(gè)捕獵場，要是有誰殺死了場地里的麋鹿，就跟殺死了人一樣定罪判刑。那哪還是捕獵場所，簡直就是國家設(shè)置的陷阱，一不小心，就掉進(jìn)去了。再小，老百姓也覺得它太大。
——齊宣王聽了，白了他一眼，沒理他。想，這些臭知識(shí)分子，踩著鼻子就上臉，給點(diǎn)陽光就燦爛。干脆，我找塊地方，讓他們在那里說個(gè)夠！
這個(gè)地方，就是歷史上著名的“稷下學(xué)宮”。
史料記載，“稷下學(xué)宮”設(shè)在齊國都城臨淄（今山東淄博東北）稷門（西邊南首門），為中國古代最早的學(xué)術(shù)論壇和政治咨詢中心。有學(xué)者認(rèn)為它創(chuàng)建于齊桓公（公元前三七四年至前三五七年）在位時(shí)，也有學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)建于齊威王（公元前三五六年至前三二〇年）在位時(shí)；復(fù)盛于齊宣王（公元前三一九年至前三〇一年）在位時(shí)。
齊威王死后，齊宣王田辟彊繼續(xù)著父親鼎力托起的齊國的安定與強(qiáng)盛，“稷下學(xué)宮”正是這種強(qiáng)盛時(shí)代創(chuàng)造的寬松和諧的政治大環(huán)境下的產(chǎn)物。天下無大憂，人間無禍患，政治清明，物阜年豐，人們極盡個(gè)性的彰顯和發(fā)揮，紛呈思想的睿智與斑斕，揮灑內(nèi)心的自由和愿望。
這里有一個(gè)時(shí)間的點(diǎn)需要說一下，齊威王元年，商鞅在秦才進(jìn)行第一次變法，顯然，戰(zhàn)國中期東西對(duì)峙的局面那時(shí)尚未形成，那么也就是說，東之齊國以其強(qiáng)盛自由營造著寬松和諧的政治環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍時(shí)，西之秦國正在臥薪嘗膽革故鼎新進(jìn)行著一場變法的生死抉擇與偉大革命。因此自齊威王時(shí)期至齊宣王，不斷擴(kuò)置學(xué)宮，據(jù)說招致天下賢士近千人，任其“不治而議論”，其中七十六人被尊為上大夫，先后有鄒衍、淳于髡、彭蒙、田駢、接予、慎到、宋钘、尹文、環(huán)淵等。鼎盛時(shí)每天都有這些大理論家、思想家、教育家、文學(xué)家，學(xué)者、名人登臺(tái)演講，傳授新知，縱論天下，聽眾常常達(dá)數(shù)千人，乃至上萬人。稷下學(xué)宮因此匯集了道、法、儒、名、兵、農(nóng)、陰陽等百家之學(xué)，成為當(dāng)時(shí)各學(xué)派薈萃的中心，轟轟烈烈了約一百五十年。各家在稷下自由講學(xué)、辯論、立言、著書，言治亂之事，向君主提建議，真正形成了中國歷史上絕無僅有的百家爭鳴、百花齊放、思想自由、學(xué)術(shù)昌盛、文化繁榮的局面。至于齊王們，說是比較煩，內(nèi)心還是喜，表面上是為知識(shí)分子提供個(gè)舞臺(tái)，實(shí)際是想通過這種方式，擴(kuò)大禮賢的規(guī)模，達(dá)到廣招人才的目的，保持政權(quán)的永久活力，實(shí)現(xiàn)國家的長盛不衰。
齊王們也不是說著玩的，只要認(rèn)準(zhǔn)了的人，不僅在政治上給他們以相當(dāng)高的地位，在經(jīng)濟(jì)上也給以豐厚的待遇。來稷下的學(xué)者，都要經(jīng)過齊王召見，或伺機(jī)覲見，通過問答及對(duì)其學(xué)術(shù)水平、社會(huì)名望、帶徒多少、資歷深淺等條件的了解，授予不同的等級(jí)稱號(hào)，按等級(jí)享受不同標(biāo)準(zhǔn)的待遇。譬如號(hào)稱“稷下之冠”的淳于髡有功于齊，被貴列“上卿”，賜之千金，革車百乘，與之共評(píng)諸侯之事。就說那個(gè)嘮嘮叨叨的孟子被列為“客卿”，第一次離齊，威王以“饋兼金一百”與之；第二次離齊，宣王以“養(yǎng)弟子以萬鐘”為條件來挽留；孟子后來混得像個(gè)大腕，出門時(shí)“后車數(shù)十乘，從者數(shù)百人”了；荀子則是“三為祭酒”、“最為老師”。凡七十六人，皆賜列第為上大夫。在齊王的眼里，他們是比金銀錢財(cái)貴重一千倍的國家的瑰寶和燈塔，光照齊國，輝映歷史，璀璨中華。而就齊宣王本人而言，他也在其間將他的文化性情張揚(yáng)到了歷史的極致，給我們留下了那么多經(jīng)典好玩且發(fā)人深省的小段子。
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